本文關(guān)鍵詞：朝鮮朝后期漢詩詩學(xué)宗尚研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：縱觀朝鮮朝后期的詩話作品,可知朝鮮詩學(xué)在發(fā)展的過程當(dāng)中經(jīng)歷了諸多的曲折。先是在學(xué)習(xí)和繼承宋詩的基礎(chǔ)之上,受到朝鮮道學(xué)派、辭章派及中國明代復(fù)古文學(xué)思潮的影響轉(zhuǎn)而學(xué)唐,由于特定的歷史環(huán)境,壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā),詩人們在歷經(jīng)了民間疾苦和戰(zhàn)爭的雙重蹂躪之后,與唐代憂國憂民的大詩人杜甫及其現(xiàn)實主義詩歌在心靈上產(chǎn)生了強烈的共鳴,故而學(xué)唐之風(fēng)日盛。在此期間,朝鮮朝的士大夫們開始深入地學(xué)習(xí)唐代杜甫及其他詩人的作品,并在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中對唐詩更加推崇備至,將唐詩作為一切詩歌的評論標(biāo)準(zhǔn)。但因兩國地域不同、社會環(huán)境文化背景的差異,詩人個性特質(zhì)的不同,學(xué)習(xí)唐詩終究是難以達(dá)到唐人的高度。北學(xué)派興起之后,詩評家們也漸漸認(rèn)識到了學(xué)唐的弊端,開始積極的探索適合朝鮮自己的詩歌發(fā)展道路。他們將唐詩作為學(xué)習(xí)的主流,同時借鑒了宋詩的優(yōu)點,給予蘇軾、黃庭堅、陳與義以很高的評價。唐宋詩雖有許多精神是后人難以企及的,但不代表可以將其丟掉,可是也再不應(yīng)該恪守其中,而是應(yīng)該繼承其中的優(yōu)點,結(jié)合朝鮮朝自己的政治背景、社會環(huán)境、詩人自己的個性特色和感情特征來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。朝鮮后期的詩歌基本上走的是以學(xué)習(xí)唐詩為主又不專主唐音的發(fā)展道路,并在長時間的積極探索中形成了自己的詩歌創(chuàng)作方法即“自發(fā)論”�？梢姵r詩學(xué)的發(fā)展雖深受中國詩人、中國詩學(xué)的影響并從屬于中國詩學(xué),但終歸是有其自己的特點的。
【關(guān)鍵詞】：朝鮮朝后期 漢詩 詩學(xué) 宗尚
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-10
• 一、朝鮮后期漢詩詩學(xué)發(fā)展的背景描述10-15
• （一）壬辰、丙子衛(wèi)國戰(zhàn)爭10-11
• （二）統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂與抗擊女真11
• （三）社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展11-12
• （四）思想文化狀況12-14
• （五）詩學(xué)發(fā)展的總體狀況14-15
• 二、朝鮮朝后期漢詩詩學(xué)的主流——宗唐15-24
• （一）將唐詩作為評詩標(biāo)準(zhǔn)15-17
• （二）以唐代詩人為學(xué)習(xí)對象17-18
• （三）朝鮮后期詩學(xué)宗唐的原因18-24
• 1．明代復(fù)古文學(xué)思潮的影響19-22
• 2．對辭章派和道學(xué)派的反撥22-24
• 三、朝鮮朝后期漢詩詩風(fēng)的支脈——不專主唐音24-35
• （一）兼宗宋詩24-26
• （二）“自我論”思想26-29
• （三）不專主唐音的原因分析29-35
• 1．學(xué)唐不易29-31
• 2．中國清代前中期詩歌理論的影響31-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻(xiàn)36-39
• 在校期間發(fā)表論文情況39-40
• 致謝40

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號：266988