發(fā)布時(shí)間：2017-03-25 05:07

  本文關(guān)鍵詞：阿昌族當(dāng)代作家文學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文共分為三章：第一章題為：阿昌族當(dāng)代作家文學(xué),共分為兩節(jié),第一節(jié)講述阿昌族與阿昌族文學(xué),首先,介紹阿昌族是一個(gè)怎樣的民族,講述其民族性格、生活環(huán)境、生產(chǎn)生活現(xiàn)狀、風(fēng)土人情等等,從而呈現(xiàn)出一個(gè)立體的阿昌族形象。其次,簡(jiǎn)要概述阿昌族文學(xué),從民間文學(xué)和作家文學(xué)兩個(gè)方面來(lái)概括。阿昌族文學(xué)最早的形態(tài)是民間文學(xué),民間文學(xué)作品體裁多樣、題材豐富,給阿昌族作家文學(xué)的誕生鑄造了良好的基礎(chǔ)。阿昌族作家文學(xué)誕生之后,不同發(fā)展階段的作家創(chuàng)作出大量作品,不斷為阿昌族作家文學(xué)的發(fā)展壯大增添力量。第二節(jié)講述阿昌族作家文學(xué)的發(fā)展軌跡及其作家作品,首先,將阿昌族作家文學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái),萌芽、探索、興旺,阿昌族作家文學(xué)從誕生起就不斷汲取力量迅速成長(zhǎng)。其次,介紹阿昌族作家及其代表作品,以曹先強(qiáng)、羅漢、孫寶廷、孫宇飛為主。第二章題為：集體記憶·民族溫床·文化印記,共分為三節(jié),第一節(jié)講述阿昌族作家文學(xué)中的集體記憶,也就是民族歷史的再現(xiàn),主要從兩個(gè)方面著手,一方面是阿昌族整個(gè)民族的苦難歷程,一方面是阿昌族積極參與的反侵略反封建斗爭(zhēng),這是阿昌族歷史上非常具有代表性的兩個(gè)方面。第二節(jié)從民間文學(xué)著手,講述阿昌族作家文學(xué)史如何從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)的,以史詩(shī)《遮帕麻和遮米麻》、民間歌謠為例。第三節(jié)從阿昌族豐富的民族事項(xiàng)著手,分析阿昌族作家文學(xué)中對(duì)民俗事項(xiàng)、民族文化的生動(dòng)展現(xiàn)。第三章題為：“出走”與守望,共分為兩節(jié),第一節(jié)時(shí)代潮流推動(dòng)的“出走”,分析阿昌族作家在面臨現(xiàn)代文明的沖擊、時(shí)代潮流的推動(dòng)時(shí)所作出的反映,主要體現(xiàn)在他們筆下阿昌人的“出走”以及題材的開(kāi)放性上,阿昌人的“出走”主要是講阿昌族作家塑造的人物形象,他們是如何沖破傳統(tǒng),接納現(xiàn)代文明的。題材的開(kāi)放性則是分析阿昌族作家文學(xué)中豐富的題材,而不是僅僅局限于阿昌山寨這個(gè)圈子里。第二節(jié)民族情感牽引的守望主要分析阿昌族作家靈魂深處的歸屬,主要從守望和家園意識(shí)來(lái)談,這里從人物形象的塑造著手,分析傳統(tǒng)阿昌人是如何堅(jiān)守內(nèi)心,守候家園的,同時(shí),家園意識(shí)是阿昌族作家普遍呈現(xiàn)的情感共鳴,他們都是故土的守望者,對(duì)阿昌山寨有著深深地眷戀。
【關(guān)鍵詞】：阿昌族 當(dāng)代 作家文學(xué)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.9
【目錄】：

• 摘要3-5
• 英文摘要5-10
• 緒論10-14
• 一、選題意義10-11
• 二、研究動(dòng)態(tài)11-12
• 三、主要內(nèi)容12-13
• 四、研究方法13-14
• 第一章 阿昌族當(dāng)代作家文學(xué)14-20
• 第一節(jié) 阿昌族與阿昌族文學(xué)14-17
• 一、阿昌族14-15
• 二、阿昌族文學(xué)15-17
• 第二節(jié) 阿昌族當(dāng)代作家文學(xué)發(fā)展軌跡及作家作品17-20
• 一、發(fā)展軌跡17-19
• 二、作家作品19-20
• 第二章 集體記憶·民族溫床·文化印記20-36
• 第一節(jié) 集體記憶：民族歷史的千年?duì)T照21-24
• 一、苦難歷程寫照21-23
• 二、反侵略反封建斗爭(zhēng)的再現(xiàn)23-24
• 第二節(jié) 民族溫床：民間文學(xué)的靈感再現(xiàn)24-29
• 一、民族神話史詩(shī)投映24-27
• 二、民間歌謠的強(qiáng)力映現(xiàn)27-29
• 第三節(jié) 文化印記：民俗事項(xiàng)的魅力呈現(xiàn)29-36
• 一、始祖崇拜——來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰30-32
• 二、民族服飾——穿在身上的文學(xué)32-34
• 三、傳統(tǒng)節(jié)日——狂歡過(guò)后的思索34-36
• 第三章 “出走”與守望36-52
• 第一節(jié)、時(shí)代潮流推動(dòng)的“出走”37-42
• 一、阿昌人的“出走”37-40
• 二、題材的開(kāi)放性40-42
• 第二節(jié)、民族情感牽引的守望42-52
• 一、情感守望42-47
• 二、家園意識(shí)47-52
• 結(jié)語(yǔ) 阿昌族當(dāng)代作家文學(xué)該何去何從52-54
• 致謝54-56
• 參考文獻(xiàn)56-60
• 附錄60-67

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 趙燕梅;周燦;;《遮帕麻和遮米麻》與阿昌族祖先崇拜[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2012年04期

2 晨宏;;民族風(fēng)情映照下的人生命運(yùn)——讀羅漢小說(shuō)集《阿昌女人》[J];邊疆文學(xué);1998年08期

3 張承源;;重整天地的阿昌子孫——阿昌族新時(shí)期文學(xué)的崛起[J];山茶;1990年05期

4 王銳;;我國(guó)人口較少民族書(shū)面文學(xué)創(chuàng)作與研究芻議[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2012年04期

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本文編號(hào)：266695