【摘要】：“境界”是《人間詞話》論述的核心,是王國維縱觀五代、北宋詞后精心挑選的結(jié)果,它概括了詞的本質(zhì),也構(gòu)筑起王國維思想理論的基石�！熬辰纭斌w系完備,內(nèi)容豐富,包舉甚廣。從生成背景上看,“境界”是時(shí)代的產(chǎn)物,是歷史抉擇下的必然選擇。作為一部詞話論著它既承襲了以往的詞話體例,又與同時(shí)代的作品相比具有優(yōu)越性。當(dāng)然,境界的生成也離不開王國維自身對詞的獨(dú)特思考,他提出了“一代有一代之文學(xué)”的詞學(xué)發(fā)展觀,至今仍有重大意義。從哲學(xué)基礎(chǔ)上看,《人間詞話》既受到傳統(tǒng)哲學(xué)的熏陶,又受到西方哲學(xué)的浸染。在融匯中西哲學(xué)的基礎(chǔ)上,王國維把哲學(xué)引向了詞學(xué),并找到了二者聯(lián)結(jié)的紐帶,這一紐帶就是人生。只有對人生,對人性關(guān)注的作品,才能顯出恒久的魅力�！熬辰纭倍謨�(nèi)涵豐富,體系龐雜。王國維在前九則中,對其進(jìn)行了分類,包括“寫境”與“造境”、“有我之境”與“無我之境”、“大境界”與“小境界”、“物境”與“情境”。這四組分類對“意境”中涉及的創(chuàng)作過程中的心理變化進(jìn)行了論述,對涉及的主客體關(guān)系進(jìn)行了討論,對藝術(shù)鑒賞提出了標(biāo)準(zhǔn),都意在對“境界”做一個(gè)較全面地補(bǔ)充說明。在我國,關(guān)于“境界”說的論述源遠(yuǎn)流長,最早可上溯至《易傳》,但真正對“境界”說做出比較嚴(yán)密分析,使其構(gòu)成完整體系的當(dāng)屬王國維�！熬辰纭闭f是王國維對詞的整體把握,它強(qiáng)調(diào)情與景的交融,渾然天成,不加雕琢。它強(qiáng)調(diào)意與境相偕,運(yùn)思獨(dú)特,境生象外�！熬辰纭笔峭鯂S將自己的氣質(zhì)、情感、生活經(jīng)驗(yàn)灌注后形成的理論,飽含生命與深情,透過他的論著,我們能讀出他對人生的觀照�！熬辰纭币辉~飽含王國維的審美體驗(yàn),給人們以美感�！熬辰纭崩碚搩�(nèi)部,也蘊(yùn)含許多“美”,王國維倡導(dǎo)詩性語言必“不隔”,審美情感必“真”,藝術(shù)作品要有“氣象”,對“境界”作了內(nèi)在的美的規(guī)范。同時(shí),透過“境界”我們還能讀出王國維對理想人格的觀照,對美的追求,這些都源于王國維對人生,對藝術(shù)的執(zhí)著�！熬辰纭崩碚撌峭鯂S以哲學(xué)思維思考詞學(xué)的創(chuàng)建。這一理論有許多優(yōu)點(diǎn),與同時(shí)代的詞話作品相比,王國維首先用西方思想來審視中國傳統(tǒng)文學(xué),并將中西思想以自己的視角加以整合。當(dāng)今時(shí)代注重東西方的交流,注重近現(xiàn)代的融合,注重對人性的開掘,這在《人間詞話》里也有體現(xiàn),值得學(xué)習(xí)。當(dāng)然“境界”理論的成功之處得益于這一理論本身,它具有體系性,同時(shí)又可操作。然而,“境界”理論也有些缺憾,一些理論前后矛盾,讓人難以信服,對女性詞人也有所忽視,但這都不影響其成為經(jīng)典。本文認(rèn)為,要想更好地理解當(dāng)代文化就要向前輩們致敬,就要從他們的經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)。王國維的著作是經(jīng)典,值得我們花心思潛心研究,他的《人間詞話》對我們了解詞學(xué),了解近現(xiàn)代文藝批評,有著重要意義�！熬辰纭崩碚撟猿审w系,是王國維的嘔心之作,他對傳統(tǒng)詞論進(jìn)行了總結(jié),又為當(dāng)代文論發(fā)展指明方向。我們應(yīng)努力從這一經(jīng)典論著中吸取經(jīng)驗(yàn),開拓眼界。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.23

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;《人間詞話》辨[J];廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào);2008年02期

2 楊耘;《人間詞話》新解[J];益陽師專學(xué)報(bào);1995年04期

3 黃偉;;《人間詞話》百年研究述評[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2013年30期

4 陳伯海;生命體驗(yàn)的審美超越──《人間詞話》“出入”說索解[J];文藝?yán)碚撗芯?2002年01期

5 王海濤;;《人間詞話》“氣象”說探析[J];江淮論壇;2006年01期

6 朱妍;;析《人間詞話》中的“境界說”及其對文化建設(shè)的啟示[J];淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

7 李曉華;;《人間詞話》“三境界”新解[J];電影評介;2007年23期

8 王利云;;淺論《人間詞話》中的“人間”意識(shí)[J];運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào);2007年06期

9 趙晶晶;;《人間詞話》結(jié)構(gòu)體系對王國維嚴(yán)密思維的論證[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期

10 申姣姣;;簡述王國維《人間詞話》中的“真”[J];美與時(shí)代(下);2010年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 徐敏;;《人間詞話》研究二題[A];山東近代文學(xué)會(huì)——第十屆年會(huì)論文集[C];2004年

2 徐敏;;《人間詞話》研究二題[A];中國近代文學(xué)學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)暨翻譯文學(xué)與中國文學(xué)近代化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 李 翼;惆悵西園滿地紅[N];人民法院報(bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 李麗;《人間詞話》辨[D];暨南大學(xué);2003年

2 劉凌;王國維《人間詞話》“境界”理論的文化闡釋[D];陜西師范大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 丁美春;從概念融合的角度研究《人間詞話》中境界論的建構(gòu)[D];電子科技大學(xué);2016年

2 李欣;《人間詞話》中“境界”理論的審視[D];中南民族大學(xué);2015年

3 李玉曉;《人間詞話》修辭語境觀初探[D];曲阜師范大學(xué);2011年

4 蔡茂月;《人間詞話》：境界修辭論[D];福建師范大學(xué);2009年

5 李雪豐;《人間詞話》英譯研究[D];華東師范大學(xué);2015年

6 趙晶晶;王國維《人間詞話》接受史[D];福建師范大學(xué);2009年

7 韓婷;王國維《人間詞話》的經(jīng)典化歷程研究[D];濟(jì)南大學(xué);2014年

8 李曉華;轉(zhuǎn)型期一個(gè)文論經(jīng)典的誕生[D];華中師范大學(xué);2006年

9 張碩;歷史合力中的經(jīng)典文論[D];遼寧大學(xué);2012年

10 劉芳宇;從譯者主體性角度分析《人間詞話》誤譯現(xiàn)象[D];中國地質(zhì)大學(xué)（北京）;2014年

，

本文編號(hào)：2467264