本文關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲隱喻性小說(shuō)藝術(shù)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2012年第5期（第27卷）清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）No．52012（Vol．27）張愛(ài)玲隱喻性小說(shuō)

藝術(shù)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)

劉俐俐

摘要：張愛(ài)玲小說(shuō)可概括為隱喻性小說(shuō)，這是張愛(ài)玲繼承融詩(shī)歌小說(shuō)為一體的中國(guó)文學(xué)整體傳統(tǒng)的

可視為中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展延續(xù)至現(xiàn)代的產(chǎn)物，即張愛(ài)玲從說(shuō)書(shū)體小說(shuō)汲取說(shuō)與聽(tīng)的審美思想及獨(dú)特創(chuàng)造，

“詩(shī)言志”、“詩(shī)緣情”敘述精華，并從詩(shī)歌中汲取的抒情及注重喻說(shuō)的詩(shī)性傳統(tǒng)，將兩者水乳交融地合成為

隱喻性小說(shuō)。張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)，受眾廣泛、被廣泛改編為影視和舞臺(tái)劇以及經(jīng)典化程度高等現(xiàn)象，

均可從中得到很好的解釋。張愛(ài)玲對(duì)于中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)就在于創(chuàng)造了隱喻性小說(shuō)這一小說(shuō)類(lèi)型，藉此可

生成隱喻性小說(shuō)詩(shī)學(xué)。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；隱喻性；小說(shuō)藝術(shù)；中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)

“張愛(ài)玲研究的若干當(dāng)代文學(xué)理論問(wèn)題”（AS1204）基金項(xiàng)目：南開(kāi)大學(xué)亞洲研究中心

作者簡(jiǎn)介：劉俐俐，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授（天津300071）

張愛(ài)玲研究如何創(chuàng)新？筆者的基本思路為，應(yīng)將張愛(ài)玲放置在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中，考量其文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)與成就。藉此筆者檢索了目前張愛(ài)玲研究的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)張愛(ài)玲的研究成果業(yè)已表明“張愛(ài)玲

①，不只是一個(gè)作家，她更是一種文化現(xiàn)象”對(duì)張愛(ài)玲文學(xué)成就的研究涉及了各個(gè)方面。筆者以2003

“張愛(ài)玲”“中國(guó)知網(wǎng)”“中文期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”年至2010年為時(shí)間設(shè)定，以為關(guān)鍵詞，在的中搜集到5

577篇論文（采集時(shí)間：2010年8月16日）。論文遍及教育學(xué)、新聞傳播學(xué)（包括大眾傳播、編輯學(xué)等）、藝術(shù)學(xué)（包括電影、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等）、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)（包括語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)乃至中國(guó)古代文學(xué)等）等學(xué)科。文學(xué)領(lǐng)域研究涉及作為作家的張愛(ài)玲研究；意象、敘述話(huà)語(yǔ)、時(shí)空特點(diǎn)、人物心理分析、語(yǔ)言特色、悲劇意識(shí)等小說(shuō)藝術(shù)研究；張愛(ài)玲與本土乃至外國(guó)作家比

電視、較研究；張愛(ài)玲作品作為世界性的華文文學(xué)乃至流散文學(xué)的研究；張愛(ài)玲小說(shuō)散文改編為電影、

戲劇，以及大眾傳播和接受等經(jīng)典化過(guò)程的研究。其中意象研究尤為突顯了與文化研究相結(jié)合的趨

“家”、“太陽(yáng)”、“金鎖”、“男胎與木雕鳥(niǎo)”、“連環(huán)套”我國(guó)學(xué)者對(duì)于張愛(ài)玲小說(shuō)中諸如勢(shì)。近10年來(lái)，，

“疾病”、“色、“色彩意象”等實(shí)體意象，對(duì)戒”以及等虛體意象，都有從文學(xué)到文化的深入研究。夏志

：“憑張愛(ài)玲靈敏的頭腦和對(duì)于感覺(jué)快感的愛(ài)好，清的表述可為代表性評(píng)價(jià)她小說(shuō)里意象的豐富，在

②”中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家中可以說(shuō)是首屈一指。此研究現(xiàn)狀表明：其一，張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作涉及文學(xué)及文學(xué)以

外諸多文化問(wèn)題。其二，就目前張愛(ài)玲文學(xué)研究來(lái)看，分散性突出，在廣闊文化背景特別是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)背景中的綜合性研究不夠。本文意在將張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)放置在詩(shī)歌與小說(shuō)為一體的中國(guó)文學(xué)傳

：《張愛(ài)玲逝世十周年紀(jì)念國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕致詞》，：《張愛(ài)玲：文學(xué)·電影·舞臺(tái)》，鐘玲見(jiàn)林幸謙編倫敦：牛

2007年。津大學(xué)出版社，

：《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》，1991年，劉紹銘編譯，臺(tái)北：傳記文學(xué)出版社，第403頁(yè)。②夏志清①

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