本文關(guān)鍵詞：張愛玲隱喻性小說藝術(shù)與中國文學(xué)傳統(tǒng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2012年第5期（第27卷）清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）No．52012（Vol．27）張愛玲隱喻性小說

藝術(shù)與中國文學(xué)傳統(tǒng)

劉俐俐

摘要：張愛玲小說可概括為隱喻性小說，這是張愛玲繼承融詩歌小說為一體的中國文學(xué)整體傳統(tǒng)的

可視為中國文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展延續(xù)至現(xiàn)代的產(chǎn)物，即張愛玲從說書體小說汲取說與聽的審美思想及獨特創(chuàng)造，

“詩言志”、“詩緣情”敘述精華，并從詩歌中汲取的抒情及注重喻說的詩性傳統(tǒng)，將兩者水乳交融地合成為

隱喻性小說。張愛玲小說的藝術(shù)特點，受眾廣泛、被廣泛改編為影視和舞臺劇以及經(jīng)典化程度高等現(xiàn)象，

均可從中得到很好的解釋。張愛玲對于中國文學(xué)的貢獻就在于創(chuàng)造了隱喻性小說這一小說類型，藉此可

生成隱喻性小說詩學(xué)。

關(guān)鍵詞：張愛玲；隱喻性；小說藝術(shù)；中國文學(xué)傳統(tǒng)

“張愛玲研究的若干當(dāng)代文學(xué)理論問題”（AS1204）基金項目：南開大學(xué)亞洲研究中心

作者簡介：劉俐俐，南開大學(xué)文學(xué)院教授（天津300071）

張愛玲研究如何創(chuàng)新？筆者的基本思路為，應(yīng)將張愛玲放置在中國文學(xué)傳統(tǒng)中，考量其文學(xué)創(chuàng)作的特點與成就。藉此筆者檢索了目前張愛玲研究的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)張愛玲的研究成果業(yè)已表明“張愛玲

①，不只是一個作家，她更是一種文化現(xiàn)象”對張愛玲文學(xué)成就的研究涉及了各個方面。筆者以2003

“張愛玲”“中國知網(wǎng)”“中文期刊全文數(shù)據(jù)庫”年至2010年為時間設(shè)定，以為關(guān)鍵詞，在的中搜集到5

577篇論文（采集時間：2010年8月16日）。論文遍及教育學(xué)、新聞傳播學(xué)（包括大眾傳播、編輯學(xué)等）、藝術(shù)學(xué)（包括電影、戲劇、音樂、美術(shù)等）、中國語言文學(xué)（包括語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)乃至中國古代文學(xué)等）等學(xué)科。文學(xué)領(lǐng)域研究涉及作為作家的張愛玲研究；意象、敘述話語、時空特點、人物心理分析、語言特色、悲劇意識等小說藝術(shù)研究；張愛玲與本土乃至外國作家比

電視、較研究；張愛玲作品作為世界性的華文文學(xué)乃至流散文學(xué)的研究；張愛玲小說散文改編為電影、

戲劇，以及大眾傳播和接受等經(jīng)典化過程的研究。其中意象研究尤為突顯了與文化研究相結(jié)合的趨

“家”、“太陽”、“金鎖”、“男胎與木雕鳥”、“連環(huán)套”我國學(xué)者對于張愛玲小說中諸如勢。近10年來，，

“疾病”、“色、“色彩意象”等實體意象，對戒”以及等虛體意象，都有從文學(xué)到文化的深入研究。夏志

：“憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，清的表述可為代表性評價她小說里意象的豐富，在

②”中國現(xiàn)代小說家中可以說是首屈一指。此研究現(xiàn)狀表明：其一，張愛玲文學(xué)創(chuàng)作涉及文學(xué)及文學(xué)以

外諸多文化問題。其二，就目前張愛玲文學(xué)研究來看，分散性突出，在廣闊文化背景特別是中國文學(xué)傳統(tǒng)背景中的綜合性研究不夠。本文意在將張愛玲小說藝術(shù)放置在詩歌與小說為一體的中國文學(xué)傳

：《張愛玲逝世十周年紀念國際學(xué)術(shù)研討會開幕致詞》，：《張愛玲：文學(xué)·電影·舞臺》，鐘玲見林幸謙編倫敦：牛

2007年。津大學(xué)出版社，

：《中國現(xiàn)代小說史》，1991年，劉紹銘編譯，臺北：傳記文學(xué)出版社，第403頁。②夏志清①

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