本文關鍵詞：中國文學與世界文學——從“天下之文”走向“世界文學”的中國化，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

摘要：

在19至20世紀中，隨著各國文學不斷走向國際化，世界文學也日益形成了新格局。要想把握世界文學格局中的中國文學，就會涉及到中國文學與世界文學的關系，從而幫助我們更深入地把握文學演化的脈搏。民族文學在世界文學格局中的位置并非一成不變，其隨著文化移動而發(fā)生著微妙的轉變。

關鍵詞：

世界文學；文學格局；中國文學

在確定的時間定點位置上，對各民族文學當時集合狀態(tài)下的剖視切面進行審視，民族文學之間的融會貫通以及價值定位，所體現(xiàn)出來的力學結構關系，就是世界文學格局。文學就是地域文學、國別文學，長期以來，文學被束縛于時空的瓶頸中。中國文學應與時俱進，向開發(fā)文學邁進，走向世界，同時，世界文學也需要中國文學的參與，沒有中國文學，世界文學也就會存在缺憾。

一、西方文學世界中的自贖與解放

文學世界化格局正式形成于20世紀，文學世界化與資本世界化、意識形態(tài)世界化的轉變過程一致相對，同時也與后兩者相互磨礲浸灌，并且逐步超越后兩者。文學的世界化賦予文學更加蓬勃的文化天地，賦予資本文化領域以本真，賦予意識文化領域以潤澤。西方文學世界化歷經(jīng)了三個轉折。

首先是意識形態(tài)文學的興盛衰敗。意識形態(tài)文學是近代工業(yè)文化一體化的產(chǎn)物，在西方古代和中世紀，就已經(jīng)萌發(fā)了意識形態(tài)文學，在17世紀文學意識開始蓬勃發(fā)展，并為文學留有一定程度的原生性。在18世紀，文學被納入政治經(jīng)濟機制，從而文學意識形態(tài)轉變?yōu)橐庾R形態(tài)文學。二次世界大戰(zhàn)之后，對意識形態(tài)文學的批判日益強烈，20世紀開始，現(xiàn)代主義文學本能地排斥意識形態(tài)文學，意識形態(tài)文學成為了抨擊的對象。意識形態(tài)化文學由興盛到衰敗成為了自贖的標簽。

其次，是民族國家文學的消減。民族國家不僅是文明的政治運行機制，同時也是文學的關鍵代表。西方文學與民族國家的關系成為了西方文化無法解開的秘密。文學走出國家主義的瓶頸可以說是西方文化卓越的騰飛，是西方文化自我批判的重要崛起。文學跨越國家主義走得十分困難，跨越民族主義更為艱難。直至文學擺脫了邏各斯中心主義，這代表著西方文化徹底走向成熟。

再者，是人本主義文學的演變。西方文學從神文主義升華為人文主義，同時，人文的優(yōu)點及弊端也都得到了淋漓盡致的發(fā)揮。從20世紀中葉到本世紀，西方文化從人文主義逐漸渡向了化人化文的層次。更為高深的是，在眾文學巨匠的筆下，不僅“上帝消失”了，而且還將“人”予以潛藏，使文學得以主體風化、人文謙隱。

二、中國文學的嬗變

20世紀，中國文學開啟了傳統(tǒng)文學的桎梏之門，并且與西方文學相互磨合。新思潮對中國文學形成了深遠的影響，在19至20世紀中中國受到了嚴重的外來侵略，這個時期也是社會、文化轉變最為震蕩的時期，最具代表性的體現(xiàn)就是四千年的君主專制分崩離析，而從某種意義上來講，文學在這場聲勢浩大的變革中起到了重要的引導作用。中國文學在百年之前以激進主義文學為主流，充滿了強烈的政治意識形態(tài)，迫切的民族救亡風潮，并且極具文學功能取向。革命文化成就熠熠生輝，同時也使得左傾政治信念潛移默化地影響了幾代人。20世紀的中國文學已經(jīng)開始向成熟邁進，如以新文化為主旨的魯迅、郭沫若、茅盾、沈從文等文學大師的筆下行云流水，至今讓人拍案叫絕。與激進主義文學相抗衡的就是學衡思潮，兩者的流派大相徑庭。學衡思潮包括了康有為、梁啟超、蔡元培、錢鐘書等很多優(yōu)秀的學者，學衡思潮強調(diào)改良、融會貫通。不過在當時政治大環(huán)境下，這種思潮受到了嚴重的抑制，甚至一些人被社會視為封建遺老。

20世紀中國文學趨向較為單調(diào)，整個文學界都彌漫著西方文學的氣息，學者們都努力“推陳出新”，想要創(chuàng)造一種更加適合的新文化。而事實上，中國古代文學是中國文學的源泉，同時也是中國文學的原理。特別是在我們深入了解了西方后現(xiàn)代思想之后，才慢慢發(fā)現(xiàn)被我們遺忘的華夏文學傳統(tǒng)一直在暗自萌芽，準備沖破黎明的黑暗。上個世紀前半葉，文藝社會政治學駕馭著中國文學思想理論的取向，而文藝社會政治學以現(xiàn)實主義和浪漫主義為核心。毫無疑問，再者對于中國文學而言有著無法取代的重要作用，不過，其仍然是一孔之見的流派。這種流派是西方的單向度文化現(xiàn)象，在19世紀末開始轉變，與20世紀末的后現(xiàn)代主義構成了非邏各斯中心化的新景觀。西方文學走出單向度文化現(xiàn)象歷經(jīng)了大約100多年，我國對西方文藝思潮的磨合也將近100年的經(jīng)歷。然而，中西文學同步對話處理缺席狀態(tài)，從某種意義上來看，西方崛起的后現(xiàn)代主義可以與中國先秦的百家爭鳴抗衡。

中國文學最突出的表現(xiàn)就是文學視野不夠寬廣，在文學的文化價值取向方面，主流話語將一種觀點視為提高。從文化時空思想方面來看，對史無新舊、學無古今的觀念完全予以忽視。然而，時代在不斷更新，文學在不斷開放，正在走向21世紀的人文化境。中國文學與國家的改革政策共同步入了開放的時代，其承擔著喚醒民眾實現(xiàn)民族解放的啟蒙責任。中國文學的現(xiàn)代性將以前所未有的開放姿態(tài)在文學史上寫下宏偉的篇章。

參考文獻：

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作者：劉佳 單位：唐山科技職業(yè)技術學院

  本文關鍵詞：中國文學與世界文學——從“天下之文”走向“世界文學”的中國化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。