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  本文關(guān)鍵詞：關(guān)于21世紀(jì)中國文學(xué)價值重建的思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川外國語大學(xué)》 2014年

《匹克威克外傳》兩譯本文體差異的文化分析

彭興  

【摘要】：《匹克威克外傳》為狄更斯的成名作，1947年由蔣天佐譯介入中國，直至2002年由劉凱芳重譯，兩譯本的時間跨度達50余年。上世紀(jì)40年代與20世紀(jì)初的意識形態(tài)和詩學(xué)具有顯著差異，深刻影響了兩譯本的文體風(fēng)格。本文將改寫理論中意識形態(tài)與詩學(xué)因素同文體學(xué)相結(jié)合，對比了兩譯本在詞匯、句法和修辭層面的差異，并分析其背后的意識形態(tài)和詩學(xué)根源。 本文所指的文化是勒弗菲爾在改寫理論中提出的意識形態(tài)和詩學(xué)因素。目前，國內(nèi)外學(xué)者在討論意識形態(tài)對翻譯的影響時，過分關(guān)注社會意識形態(tài)，忽略了集體意識形態(tài)與個人意識形態(tài)。本文從社會、集體與個人三個層次的意識形態(tài)以及按照內(nèi)容劃分的不同類別的意識形態(tài)著眼，，詳細分析了它們對兩譯本在詞匯、句法和修辭上的影響。本文的詩學(xué)觀主要指的是支配譯文文體的內(nèi)部手法。 通過對比兩個時代詩學(xué)和不同類別與層次的意識形態(tài)，本文發(fā)現(xiàn)它們的差異反映在了兩譯本的詞匯，句法和修辭格上，并得出如下結(jié)論：譯本間的文體風(fēng)格差異無法避免，意識形態(tài)和詩學(xué)是影響譯本文體風(fēng)格最核心的文化因素。 本文的意義主要在于：1）從類別和層次上細分意識形態(tài)，討論其對兩譯本文體差異的影響；2）打破了以往翻譯研究中源語文化與目的語文化對比的窠臼，從歷時性角度分析了目的語文化在不同時期意識形態(tài)與詩學(xué)的差異，及其如何作用于譯本文體。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

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