發(fā)布時(shí)間：2018-11-02 09:39

【摘要】：1942年端木蕻良從香港輾轉(zhuǎn)來到桂林。在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂漂泊后,妻子蕭紅的去世以及周圍人對(duì)他的誤解和指責(zé)使他陷入了前所未有的困境。而此時(shí)的桂林不僅本身具有深厚的文化內(nèi)涵,而且相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境以及寬松的文化氛圍吸引了大量不同流派、不同背景的文化名家,成為戰(zhàn)時(shí)大后方一座著名的文化城。因此,桂林文化城不僅為端木蕻良提供了一個(gè)靜靜療傷的地方,更重要的是,端木蕻良在這里所交往的柳亞子、朱蔭龍等人給予了他人情的暖流,同時(shí)在創(chuàng)作上也對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。作品內(nèi)容與風(fēng)格呈現(xiàn)出新的特質(zhì),最終達(dá)到了創(chuàng)作的成熟。在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,本文試圖通過對(duì)作家心理的貼近和描摹,來理解本時(shí)期的創(chuàng)作,在與之前作品的對(duì)比中,突出新的轉(zhuǎn)變與特質(zhì)。在對(duì)作家、作品的研究中,進(jìn)一步探討人與城、文學(xué)與救贖等更深層的意義。本文分為三個(gè)部分。第一部分介紹了端木蕻良來到桂林時(shí)所面臨的眾叛親離的個(gè)人困境以及多元共生的桂林文化城和這城里的朋友對(duì)他的幫助和影響。屬于創(chuàng)作背景的介紹以及創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的內(nèi)外因鋪墊。第二部分則是對(duì)本時(shí)期端木蕻良在從吶喊到彷徨的心態(tài)之下,其創(chuàng)作主題、文本意象、表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)變的分析。并進(jìn)一步分析了處于彷徨中的作者在一種回歸意識(shí)的引導(dǎo)下對(duì)于文學(xué)和生命的尋找與重新審視。這個(gè)過程也正是端木蕻良在經(jīng)歷了人生挫折后,對(duì)自我的深刻反思。第三部分是對(duì)本時(shí)期創(chuàng)作意義的總結(jié),這些作品不僅是端木蕻良整個(gè)創(chuàng)作生涯的中的進(jìn)一步開拓與成熟,達(dá)到了文學(xué)性與藝術(shù)性的高峰,同時(shí)對(duì)于他本人的救贖意義更為重要,端木蕻良通過創(chuàng)作這些作品,宣泄了在現(xiàn)實(shí)生活中難以表達(dá)的情緒與傷痛,最終通過藝術(shù)救贖的方式使精神得到了解脫,得以新的姿態(tài)和勇氣面對(duì)之后的人生之路。在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作背景,盡可能還原作家的生活環(huán)境和心理狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上對(duì)本時(shí)期作品作出客觀、公正的評(píng)價(jià),為作家正名、為作品發(fā)聲,為光芒被遮掩的桂林文化城研究貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力,這是本文從構(gòu)想到最終成文所堅(jiān)持的一點(diǎn)希望。
[Abstract]:Duanmu Hongliang traveled from Hong Kong to Guilin in 1942. After a long period of war, the death of his wife Xiao Hong and the misunderstandings and accusations made him into an unprecedented predicament. At this time, Guilin not only has profound cultural connotation, but also relatively stable environment and relaxed cultural atmosphere attracted a large number of different schools, different backgrounds of cultural experts, become a famous cultural city behind the war. Therefore, Guilin Cultural City not only provides Duanmu Hongliang with a quiet place to heal his wounds, but also, more importantly, Duanmu Hongliang, who has been in contact here with Liu Yazi, Zhu Yinlong, and others, have given him a warm stream of human feelings. At the same time, he also had a subtle influence on his creation. The content and style of the work showed new characteristics, and finally reached the maturity of creation. On the basis of the previous studies, this paper attempts to understand the creation of this period through the close and description of the writer's psychology, and to highlight the new changes and characteristics in the comparison with the previous works. In the study of writers and works, the deeper significance of man and city, literature and redemption is discussed. This paper is divided into three parts. The first part introduces the personal dilemma that Duanmu Hongliang faced when he came to Guilin, and the help and influence of Guilin Cultural City and its friends. It belongs to the background of creation and the internal and external reasons of creation change. The second part is the analysis of Duanmu Hongliang's creation theme, text image and expression technique under the mentality of shouting and wandering. It also analyzes the author's search and reexamination of literature and life under the guidance of a kind of return consciousness. This process also is Duanmu Hongliang in experienced life setback, to self deep introspection. The third part is a summary of the significance of creation in this period. These works are not only the further development and maturity of Duanmu Hongliang's entire creative career, reaching the peak of literary and artistic character, but also more important to his salvation. By creating these works, Duanmu Hongliang has given vent to the emotion and pain which are difficult to express in real life, and finally made the spirit free through the way of art redemption, and was able to face the life road after the new posture and courage. On the basis of careful reading of the text, the writer's living environment and psychological state can be restored as much as possible in combination with the local creative background at that time. On the basis of this, it makes an objective and fair evaluation of the works of this period, and makes a modest contribution to the study of the Guilin Cultural City, which has been obscured by its light, in order to correct the author's name, to speak for the works, and to contribute to the study of Guilin Culture City, where the light is obscured. This is the article from the conception to the final document adhere to a point of hope.
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I206.6

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