【摘要】：正阿Q與"典型"理論之關(guān)聯(lián)是貫穿中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的重要線索之一,其中存在著國(guó)民性與階級(jí)論兩大理論范式,前者在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后曾長(zhǎng)期占據(jù)主流,后者則伴隨左翼文藝運(yùn)動(dòng)勃興并在新中國(guó)獲得主導(dǎo)地位,而從前者到后者的轉(zhuǎn)換其實(shí)離不開(kāi)抗戰(zhàn)時(shí)期左翼文學(xué)批評(píng)所做的貢獻(xiàn)。隨著抗戰(zhàn)時(shí)期各地紀(jì)念魯迅活動(dòng)的持續(xù)高漲,《阿Q正傳》備受關(guān)注,被改編為漫畫(huà)、戲劇、彈詞等多種文藝形式,也促成了阿Q在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域"走紅"。
[Abstract]:The relationship between Zheng Ah Q and the "typical" theory is one of the important clues running through modern and contemporary Chinese literary criticism, in which there are two theoretical paradigms of national character and class theory, the former having occupied the mainstream for a long time after the May 4th New Culture Movement. The latter was accompanied by the flourishing left wing literary movement and gained a dominant position in New China, and the transformation from the former to the latter could not be separated from the contribution made by the left wing literary criticism during the Anti-Japanese War. With the continuous upsurge of activities to commemorate Lu Xun in various places during the Anti-Japanese War, A Q got much attention and was adapted into various literary forms, such as comics, dramas, bullet words, and so on, which also contributed to the "popularity" of Ah Q in the field of literary criticism.
【作者單位】： 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院;
【基金】：重慶市社科規(guī)劃青年項(xiàng)目“抗戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)文論與美學(xué)中的民族文化心理構(gòu)建研究”[編號(hào):2016QNWX34] 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“抗戰(zhàn)美學(xué)的‘中國(guó)性’創(chuàng)構(gòu)研究”[編號(hào):106112016CDJSK47XK26]的階段性成果
【分類號(hào)】：I210.6

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本文編號(hào)：2250490