【摘要】：《二程遺書》是哲學(xué)名著,但若從文學(xué)角度解讀,則既能發(fā)現(xiàn)新的文學(xué)趣味,還可打開新的思想史研究空間�！抖踢z書》的文學(xué)趣味集中體現(xiàn)為"道喻",即用譬喻方式說解形而上學(xué)問題。先秦諸子典籍尤其《論》、《孟》、《老》、《莊》,是二程"道喻"的主要淵源。二程某些"道喻"的表達方式,具有不同于以往哲學(xué)著述的日�；の�,表現(xiàn)為:故事的真實性,情境的代入感,生活的歸納法。此類日�；�"道喻",在理學(xué)語錄中頗為常見,揭示了宋代哲學(xué)方法論的重大新變:為日常生活確立形而上學(xué)價值。這就是二程"道喻"所承載的思想史意義。而這種哲學(xué)方法論新變,亦體現(xiàn)在蘇軾詩文中,表現(xiàn)為"理趣"。"理趣"與"道喻"的呼應(yīng),印證了文學(xué)與哲學(xué)的深層聯(lián)系。
[Abstract]:The second sequel is a famous philosophical work, but if it is interpreted from a literary point of view, it will not only discover new literary tastes. It can also open up a new space for the study of the history of thought. The literary interest of "the second Life Book" is embodied in "Tao Yu", that is to say, the metaphysics is explained by means of metaphor. In particular, the classics of the pre-Qin period, such as Mencius, Lao, Zhuang, are the main origins of the second stage of Tao Yu. The expressions of some "Tao Yu" in the second stage are different from the daily interest of the previous philosophical works. They are shown as follows: the authenticity of the story, the sense of substitution of the situation, and the induction of life. This kind of daily "Tao Yu", which is quite common in the quotations of Neo-Confucianism, reveals a great new change in the philosophical methodology of the Song Dynasty: establishing metaphysical value for daily life. This is the historical significance of thought carried by the two-way Tao Yu. This new change of philosophical methodology is also reflected in Su Shi's poems and essays, which is expressed as "rational interest". " The echo of "rational interest" and "Tao Yu" confirms the deep connection between literature and philosophy.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項目“唐宋轉(zhuǎn)型視野下的散文演變研究”(14CZW026);國家社會科學(xué)基金重大項目“中國古代散文研究文獻集成”(14ZDB066)
【分類號】：I206.2

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本文編號：2152406