【摘要】：《文心雕龍·神思》篇所探討的文學(xué)構(gòu)思,實(shí)則包括兩種不同性質(zhì)的創(chuàng)作活動,一是靈感支配下的文學(xué)想象,二是以文本為指向的理性運(yùn)思。"博而能一"是文本運(yùn)思的基本原則,包括"博見"與"貫一"兩端。"若情數(shù)詭雜,體變遷貿(mào),拙辭或孕于巧義,庸事或萌于新意"是"貫一"的反例。"杼軸獻(xiàn)功"與"貫一"緊密呼應(yīng),既不是指修飾潤色,也不是指藝術(shù)想象,而是指選擇文體、謀篇布局、組織語言的運(yùn)思活動。劉勰極其重視靈感和想象,又格外強(qiáng)調(diào)"杼軸獻(xiàn)功"的重要作用。他在兩者之間的微妙態(tài)度,與其生命趣味和文化使命感之落差有很大的關(guān)系。
[Abstract]:This paper discusses the literary conception , which includes two kinds of creative activities , one is the literary imagination under the control of inspiration , and the second is the rational thinking of the text .
【作者單位】： 首都師范大學(xué)中國文學(xué)思想研究中心;
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

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3 孟方;;“杼軸獻(xiàn)功”之我見[J];臨沂師專學(xué)報(bào);1987年02期

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本文編號：2137580