本文選題：《孔子詩論》 + 周頌�。� 參考：《文藝研究》2017年08期

【摘要】：出土文獻《孔子詩論》"頌"論是今見最早的論"頌"專論。其對《周頌》內(nèi)容性質(zhì)所作"平德也"、"多言后"、"成功者"三個方面的概括,比傳世文獻中漢儒為"頌"所下定義多出一項內(nèi)容,更符合《周頌》文本實際;又以"其樂安而遲,其歌紳而逖,其思深而遠"分層評述《周頌》音樂、歌唱、詩歌文本風格特征,甚為確當,尤其是對文本精神實質(zhì)的評論,凸顯居安思危的憂患意識,有重要現(xiàn)實警示意義。"頌"論豐富孔子詩學思想體系,顛覆先秦詩論、樂論不分的定見,昭示先秦由音樂附庸到單句取義再到系統(tǒng)化文學性解《詩》的詩學走向,促使學界重估先秦文學思想整體發(fā)展水平,反思事物由低級到高級發(fā)展規(guī)律在學術(shù)思想領(lǐng)域的不完全適用性。
[Abstract]:The unearthed literature < Confucius's poetry > "ode" is the earliest theory of "eulogy". The summary of the three aspects of the nature of the "Zhou ode", "many words after" and "the successful man", is more than the definition of "ode" in the literature of the Han Dynasty, which is more in line with the reality of the Zhou Song. But far "delamination" of "Zhou Song > music, singing, and poetic text style" is very true, especially the comment on the essence of the spirit of the text, which highlights the consciousness of anxiety in danger and has important practical warning significance. "Ode" on the theory of Confucius's poetic thought, subverting the pre Qin poetry theory, the non distinction of the music theory, and showing the pre Qin period from the music vassal to the single sentence. The poetic trend of the literary interpretation of the systematized literary interpretation of the poetry has prompted the academic circles to reevaluate the overall level of the development of the pre Qin literary thought and reflect on the incomplete applicability of the law from the low to the advanced development in the academic field of thought.
【作者單位】： 中國人民大學文學院;
【基金】：國家社科基金重點項目“先秦出土文獻及佚文獻文學綜合研究”(批準號:15AZW004) 北京市社科基金重大項目“宋前出土文獻及佚文獻文學研究”(批準號:15ZDA13)成果
【分類號】：I207.22

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本文編號：2050025