本文選題：孔子 + 教觀��； 參考：《電影評介》2017年20期

【摘要】：正一、孔子詩教觀的原初內(nèi)涵"詩教"一詞,最早出現(xiàn)在《禮記·經(jīng)解》之中——"孔子曰:‘入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,詩教也�！�"~([1])由此可見,孔子認(rèn)為詩教對國家風(fēng)俗和個體修養(yǎng)皆有影響,詩教的目的是通過學(xué)詩,教化培育具有"溫柔敦厚"人格氣質(zhì)和修養(yǎng)境界的國民,進(jìn)而促進(jìn)國家整體道德風(fēng)尚的構(gòu)建。儒家詩教的培養(yǎng)路徑重在氣質(zhì)之涵養(yǎng)與境界的提升,是一種通過外在教化而促成人性內(nèi)在升華,最終促成社會群體的
[Abstract]:First, the original connotation of Confucius' concept of poetic education, "poetic education", first appeared in the interpretation of the Book of Rites-"Confucius said to come into his country," its religion is also known. Therefore, Confucius believed that poetry education had an influence on national customs and individual cultivation, and that the purpose of poetry teaching was to learn poetry by means of poetry. To cultivate the "gentle and honest" personality and cultivation of the nation, and then to promote the construction of the overall national morality. The cultivation path of Confucian poetry education focuses on the cultivation of temperament and the promotion of realm. It is a kind of internal sublimation of human nature through external enlightenment, and finally promotes the social group.
【作者單位】： 成都師范學(xué)院;
【分類號】：G222;I207.22

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本文編號：2013094