發(fā)布時(shí)間：2018-05-26 20:33

  本文選題：宋代 + 箕仙詩(shī)　； 參考：《宗教學(xué)研究》2017年02期

【摘要】：扶箕降仙的巫術(shù)表演在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至宋代,娛神色彩淡化,轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)娛人與實(shí)用功能。與前朝相比,宋代扶箕最富于文化色彩的一個(gè)特點(diǎn)是箕仙作詩(shī)現(xiàn)象的普遍性。在宋代有關(guān)扶箕降仙的記載中,所降之仙多為"紫姑"。宋代扶箕巫術(shù)的流行與社會(huì)巫風(fēng)盛行、道巫不分的宗教傳播、軍事力量虛弱等原因有關(guān),而推動(dòng)箕仙作詩(shī)現(xiàn)象的因素包括科舉制度發(fā)達(dá)、文化氛圍濃厚、女性受教育程度高等,具有鮮明的宋代社會(huì)特征�；稍�(shī)的價(jià)值也非僅止于文人逞才抒情和博婦孺一笑的娛樂(lè)功能,而是在一定程度上體現(xiàn)了宋詩(shī)尚奇的詩(shī)美追求與題材開(kāi)拓,展示了宋人尚俗的生活意趣,為宋代士人提供了另類(lèi)書(shū)寫(xiě)時(shí)政得失的方式。
[Abstract]:In the Song Dynasty , the popularity of Fu - jihad in the Song Dynasty was more than that of " Zigu " , but also reflected the aesthetic pursuit and subject development of Song Dynasty ' s poems , which showed that Song Dynasty ' s folk life is interesting and the style of writing time and loss for the scholar in Song Dynasty .
【作者單位】： 蚌埠學(xué)院文學(xué)與教育學(xué)院;
【基金】：安徽高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(gxyqZD2016350)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B992;I207.22

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 韓怡華;宋代筆記小說(shuō)中的仙鬼詩(shī)[D];華東師范大學(xué);2007年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 鄢潔;宋代筆記小說(shuō)中的藥物文獻(xiàn)研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2016年

2 李東輝;宋人筆記中的唐研究[D];華中師范大學(xué);2016年

3 彭蓉;北宋筆記序跋研究[D];華中科技大學(xué);2015年

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本文編號(hào)：1938800