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大文觀與中國文論精神

發(fā)布時間:2018-05-23 07:05

  本文選題:古代文論研究 + 中國古代文論 ; 參考:《文學(xué)遺產(chǎn)》2017年01期


【摘要】:正習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中曾提出:"發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用,要注意加強話語體系建設(shè)。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小,還處于有理說不出、說了傳不開的境地。要善于提煉標(biāo)識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。這項工作要從學(xué)科建設(shè)做起,每個學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念。"(《人民日報》2016
[Abstract]:In General Secretary Xi Jinping's speech at the Symposium on the work of philosophy and Social Sciences, he put forward: "We should pay attention to strengthening the construction of discourse system in order to give full play to the role of philosophy and social sciences in our country." In interpreting Chinese practice and constructing Chinese theory, we should have the most right to speak, but in fact, the voice of Chinese philosophy and social science in the international community is still relatively small, still in a situation where there is no reason to say it and no way to spread it. We should be good at refining the concept of identity, and create new concepts, new categories and new expressions that are easily understood and accepted by the international community, and guide the international academic community to carry out research and discussion. This work should begin with the discipline construction, each discipline must construct the systematic discipline theory and the concept. "(< People's Daily > 2016)
【作者單位】: 首都師范大學(xué)中國文學(xué)思想研究中心;
【分類號】:I206.2

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4 西北師范大學(xué) 雷恩海;中國古代文論研究的三重境界[N];光明日報;2008年

5 北京語言大學(xué)人文學(xué)院 徐寶鋒;美國漢學(xué)界中國古代文論研究的“缺失性”癥候[N];中國社會科學(xué)報;2013年

6 夏靜;“大文論”的觀念與境界[N];人民日報;2012年

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本文編號:1923746

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