發(fā)布時(shí)間：2018-05-18 01:42

  本文選題：中日古代文論 + 文學(xué)功能論��； 參考：《東岳論叢》2017年09期

【摘要】：日本古代文論先是模仿和套用中國(guó)的社會(huì)政治功用論,再逐漸發(fā)現(xiàn)自身文學(xué)傳統(tǒng)中"慰"的功能,并對(duì)中國(guó)的功利主義文論加以否定批判,排斥文學(xué)的載道教化、勸善懲惡之類的政治社會(huì)與倫理觀,最后確立起獨(dú)特的"慰"論。"慰"論是對(duì)日本傳統(tǒng)文學(xué)之功能的正確概括,根源于日本人獨(dú)特的心理構(gòu)造。從比較詩(shī)學(xué)的角度看,中國(guó)文論講求"為",為政道為教化;日本文論則"以慰為事",講求慰人慰心。只有在中日文論范疇的關(guān)聯(lián)性研究中才能有效闡發(fā)"慰"的理論價(jià)值,并能見(jiàn)出中日兩國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的分歧與分野。
[Abstract]:The Japanese ancient literary theory first imitated and applied the social and political function of China, then gradually discovered the function of "comfort" in its literary tradition, and negated and criticized the Chinese utilitarian literary theory and rejected the Taoism of literature. Political, social and ethical views such as persuasion, punishment of evil, and so on, finally established a unique "consolation" theory. " The theory of consolation is a correct summary of the functions of Japanese traditional literature, rooted in the unique psychological structure of the Japanese. From the perspective of comparative poetics, Chinese literary theory emphasizes "for" and "for politics" for enlightenment, while Japanese literary theory "regards comfort as matter". Only in the study of the relevance of Sino-Japanese theory can the theoretical value of "consolation" be effectively elucidated, and the differences and divisions between the literary traditions of China and Japan can be seen.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：作者主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“‘東方學(xué)’體系建構(gòu)與中國(guó)的東方學(xué)研究”(批準(zhǔn)號(hào)14ZDB083)的前期成果之一
【分類號(hào)】：I206.2;I313.06

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本文編號(hào)：1903847