本文選題：魯迅 + 黑暗體驗　； 參考：《華中師范大學》2015年博士論文

【摘要】：“黑暗”是晚清民初的啟蒙知識分子參照西方文藝復興運動建構(gòu)起來的一個概念。在晚清民國的歷史語境中,魯迅以其尖銳深刻而又豐富多元的黑暗書寫而成為表達黑暗體驗的代表性人物。無論由魯迅自身的創(chuàng)作還是魯迅研究歷程來看,“黑暗”都是一個關(guān)系到如何理解魯迅精神世界與文學世界的關(guān)鍵詞。本文首先致力于概念的清理,將“黑暗”作為一個能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個性的核心概念,從外在歷史語境與作家內(nèi)在主體精神兩方面追溯黑暗體驗的發(fā)生過程,厘清魯迅的黑暗體驗與時代共名既保持一致又有重要區(qū)別的多重內(nèi)涵,深化對于魯迅精神結(jié)構(gòu)的認識。其次,從魯迅相關(guān)創(chuàng)作的代表性主題、形象建構(gòu)、反諷表達等方面建構(gòu)一個魯迅黑暗書寫的專題研究系統(tǒng),在民國的政治、文化、文學生態(tài)中,通過對代表作品的細讀、對具體而又典型的文學現(xiàn)象的分析,探討魯迅的黑暗體驗經(jīng)由怎樣的審美機制而成為中國現(xiàn)代文學中一個常談常新的重要內(nèi)容,揭示魯迅獨特的精神氣質(zhì)、多維的精神走向與兼容并蓄的審美趣味。古代漢語中雖然己先后出現(xiàn)了單音詞“暗”與雙音詞“黑暗”,但二者在詞義上并不具有完全的通約性,“黑暗”僅指光線不足的自然現(xiàn)象。清末民初知識分子以歐洲文藝復興運動對“黑暗中世紀”的命名與批判為參照,發(fā)現(xiàn)并賦予了“黑暗”社會學層面的批判內(nèi)涵,并通過報刊的傳播使之成為新文化運動中的流行詞語之一,“從黑暗走向光明”凝聚著以西方啟蒙運動為參照的民族想象。魯迅既在與時代共名的社會學層面接受并頻頻使用著“黑暗”,但關(guān)注人的整體性這一出發(fā)點也使他更進一步探索了個體生命的內(nèi)在黑暗體驗,包括人內(nèi)在的非理性世界與民俗文化中的鬼神與死亡想象。從社會學、心理學、民俗學三個層面凝練而成的“黑暗”對于魯迅來說也因此成為一個比“啟蒙”更具包容性的概念。不同時間觀的難以兼容使魯迅的黑暗體驗呈現(xiàn)出難以克服的悖論。主題作為意義的沉淀,是體現(xiàn)在整個作品中對生活的深刻而又融貫統(tǒng)一的觀點�！凹o念”“復仇”“鬼神”是魯迅黑暗書寫中最具代表性的三個主題。當革命被逐漸建構(gòu)為一種與自由、解放、新生等內(nèi)涵相關(guān)聯(lián)的主流政治文化時,魯迅通過對逝去的革命者紀念的方式,揭示了革命進步與暴政的二重性,映照出不同政治場域中三類革命知識分子的民國命運,其深沉的歷史情懷與“隱心而結(jié)文”的紀念藝術(shù)具備了挑戰(zhàn)權(quán)力場域的特殊功能�！皬统稹敝黝}寄寓著魯迅對自身與傳統(tǒng)之間無法擺脫的文化同質(zhì)性的焦慮與克服,《鑄劍》在熔鑄中外復仇文學精神的基礎(chǔ)上,象征性地書寫了魯迅心理人格中自我、本我、超我的內(nèi)在隱秘與他對傳統(tǒng)文化之創(chuàng)造機制與壓抑機制的洞悉�！肮砩瘛背绨葑鳛橹袊钪匾拿耖g信仰,在現(xiàn)代啟蒙史觀的線性敘述結(jié)構(gòu)中遭到了壓制與否定,魯迅在他一生的各種文體創(chuàng)作中始終不忘鬼神的存在,不僅僅是出于一種文學上的審美趣味,也關(guān)涉著他對晚清以降思想文化觀念轉(zhuǎn)換變遷以及對啟蒙史觀的別樣思考。魯迅黑暗書寫的形象建構(gòu)借助于意象、隱喻、象征等符號系統(tǒng),將現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象予以藝術(shù)地提煉與變形,重新組合成一套具有多重意旨的話語,讓讀者在陌生的形象與體驗中重新領(lǐng)悟自己的生存境遇。針對二十年代中期知識分子陣營第二次分化中出現(xiàn)的無數(shù)碎片化的黑暗,隱喻化的雜文書寫成了魯迅最得心應(yīng)手的批判武器�！鞍葍汗贰薄把颉薄皭壶B”等動物性隱喻充分體現(xiàn)了其黑暗書寫見微知著而又活潑鋒利的特點。通過對廚川白村象征藝術(shù)理論的接受,在《野草》中魯迅終于找到了與內(nèi)在黑暗體驗相匹配的藝術(shù)手段,使早期嘗試過的“死火”等象征意象由單薄變得豐盈多義�！耙埂弊鳛楹诎刁w驗形象化的特定意象,投射出魯迅不同階段思想變化的歷程。反諷是魯迅黑暗體驗書寫的主要修辭方式�，F(xiàn)代反諷的基礎(chǔ)是那些明顯不能解決的根本性矛盾,展現(xiàn)出的是敘事深層意義上兩個命題的對話或?qū)?并與修辭技術(shù)的關(guān)系日趨密切。魯迅的第一篇創(chuàng)作自序《吶喊·自序》集中了構(gòu)成其反諷的多種“元矛盾”：記憶與忘卻、寂寞與吶喊、小說與文章以及由此生發(fā)出的過去和現(xiàn)在、傳統(tǒng)與維新、正路與異路、為人與為己、隱藏與顯現(xiàn)等一系列沖突。魯迅雜文中的戲擬反諷與小說中由不可靠敘述制造的反諷既是極富開創(chuàng)性的現(xiàn)代修辭策略,也是他對黑暗體驗的機智表達。魯迅的黑暗書寫在社會批評與自我解剖兩方面都抵達了前所未有的深度,其強健的精神立場與極富創(chuàng)造性的藝術(shù)形式是他留給當代文學的豐厚遺產(chǎn)。這個大智大勇的寫作者以他的“黑暗”照亮了無數(shù)渴望并追求光明的后來者。
[Abstract]:In the historical context of the Republic of China , Lu Xun made a special study system of Lu Xun ' s spiritual world and literary world . This paper points out that Lu Xun is the most important folk belief in Lu Xun ' s dark writing .

【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I210

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本文編號：1883666