本文選題：橫站 + 中國革命傳統(tǒng)　； 參考：《煙臺大學學報(哲學社會科學版)》2017年04期

【摘要】：通過"重寫文學史"和"人文精神討論"聞名于海內(nèi)外的王曉明,2000年前后從文學研究轉(zhuǎn)變到文化研究,并主導著上海地區(qū)的文化研究。他從文學到文化研究轉(zhuǎn)變的原因是為了把握急速變換的社會現(xiàn)實中新出現(xiàn)的支配文化生產(chǎn)的市場機制。他在繼承了魯迅的橫站精神的基礎(chǔ)上,參考西方理論的同時,借鑒中國革命傳統(tǒng),持續(xù)摸索符合中國國情的文化研究理論。向文化研究的轉(zhuǎn)變以后,他的研究主題繼續(xù)擴展,比如對城市空間和城市化的批判性反思,對最近中國文學的征兆閱讀,革命傳統(tǒng)和文化研究的接合。他的橫站具有三個支點:作為研究陣地的"上海學派"、作為研究對象的中國左翼思想和革命傳統(tǒng)、作為方法論的文化研究。
[Abstract]:"rewriting the history of literature" and "the discussion of humanistic spirit" are famous in Wang Xiaoming at home and abroad. Around 2000, it changed from literary study to cultural study, and dominated the cultural research in Shanghai. The reason for his transformation from literature to cultural research is to grasp the new market mechanism which dominates cultural production in the rapidly changing social reality. On the basis of inheriting the spirit of horizontal station of Lu Xun and referring to the western theories and the Chinese revolutionary tradition, he continued to explore the theory of cultural research in accordance with the national conditions of China. After the change to cultural studies, his research topics continued to expand, such as critical reflection on urban space and urbanization, reading of recent signs of Chinese literature, and the combination of revolutionary traditions and cultural studies. He has three fulcrum: the Shanghai School as the research position, the Chinese left-wing thought and revolutionary tradition as the object of study, and the cultural study of methodology.
【作者單位】： 木浦大學人文學院;
【分類號】：I206.7

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1869401