本文選題：《笨花》 + 日常生活精神��； 參考：《南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：《笨花》最本質(zhì)的特征,不是單純的日常生活,而是"日常生活精神"(即小說(shuō)所謂"笨花精神")。這是《笨花》與并不缺乏日常生活描寫(xiě)的《紅旗譜》式宏大歷史敘事的差異,也是《笨花》與20世紀(jì)90年代以來(lái)的碎片化歷史敘事的差異。前者將日常生活納入大歷史的邏輯,后者以瑣碎日常生活解構(gòu)大歷史。而《笨花》則從日常生活出發(fā),重返大歷史。不是非此即彼的二元對(duì)立,而是亦此亦彼的多元并存,是解構(gòu)之后的再建構(gòu),否定之否定后的再出發(fā)。正是基于這種日常生活精神,小說(shuō)選擇一個(gè)日常生活的守護(hù)者——鄉(xiāng)村醫(yī)生向文成來(lái)?yè)?dān)當(dāng)鄉(xiāng)村歷史的主人公。這就注定了醫(yī)療、疾病書(shū)寫(xiě)在敘事中占據(jù)重要的位置。而醫(yī)療和疾病正是日常生活最本源性的細(xì)節(jié)�！侗炕ā芬廊皇且徊看髿v史,卻是一部全新的大歷史,一部陰性化、女性化的大歷史。不僅提供了一種超越性別議題卻不放棄性別立場(chǎng)的女性歷史敘事的可能性,也為新世紀(jì)文學(xué)提供了一種新的日常生活敘事,甚至也是新的宏大歷史敘事的可能性。
[Abstract]:The most essential feature of "stupid flower" is not simple daily life, but "daily life spirit" (that is, "stupid flower spirit"). This is the difference between "stupid flower" and "red flag spectrum", which is not lack of description of daily life, but also the difference between "stupid flower" and fragmented historical narration since 1990s. The former brings the daily life into the logic of the big history, the latter deconstructs the big history by the trivial daily life. And "stupid flower" is from the daily life, return to the big history. It is not a dualistic opposites of either or or, but a pluralistic coexistence of one and the other. It is the re-construction after deconstruction and the restarting after negation of negation. Based on this spirit of daily life, the novel chooses a guardian of daily life-village doctor to play the leading role in rural history. This is doomed to medical care, disease writing in the narrative occupies an important position. Medical treatment and disease are the most basic details of daily life. "stupid Flower" is still a big history, but it is a new big history, a negative, feminized history. It not only provides a possibility of women's historical narration that transcends the gender issue but does not give up the position of gender, but also provides a new narrative of daily life for the literature of the new century, and even a new possibility of grand historical narration.
【作者單位】： 廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I207.42

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本文編號(hào)：1864599