本文選題：清遺民 + 遺老�。� 參考：《中國韻文學(xué)刊》2017年04期

【摘要】：辛亥革命以后,清遺老遍布各地,以月泉吟社、復(fù)社、幾社為效法對象,結(jié)社吟詠,以寓其故國之思。上海、北京、天津等地區(qū)往往成為清遺民的麇集之地,因而這些地區(qū)的遺民詩社和詞社也較多。在前人已有成果的基礎(chǔ)上,充分利用民國時期行世的各類雜志、別集以及若干稿本,可考證出清遺民詩詞社58個。其中,上海13個,北京26個,天津5個,其他省市13個。這也反映了相比于古代社會,民國時的租界城市、政治中心成為了遺民群體新的避居之地。
[Abstract]:After the Revolution of 1911, the Qing Dynasty left old people all over the place, to Yuequan Yin Society, Fu Society, several clubs as the model object, association chanting, in order to put their thoughts of the country. Shanghai, Beijing, Tianjin and other areas often become the gathering places of Qing Dynasty survivors, so there are more poetry and ci societies in these areas. On the basis of the previous achievements, we can make full use of all kinds of magazines, different collections and several manuscripts from the period of the Republic of China. Among them, Shanghai 13, Beijing 26, Tianjin 5, other provinces and cities 13. This also reflects that, compared with the ancient society, the political center became a new refuge for the relic population in the concession city of the Republic of China.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號】：I207.2

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本文編號：1783026