本文選題：南朝詩(shī)歌　切入點(diǎn)：影描寫(xiě)　出處：《中國(guó)文學(xué)研究》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：中國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)自然物象之"影"的風(fēng)氣興起于南朝時(shí)期。晉宋之際,詩(shī)歌中已零星出現(xiàn)影意象,之后的永明詩(shī)人真正開(kāi)啟了刻意繪影的先聲,迨及梁代,經(jīng)簡(jiǎn)文帝蕭綱、湘東王蕭繹的倡首,寫(xiě)影蔚然鱗集,形成了寫(xiě)景而嗜影的濃厚風(fēng)氣。從刻畫(huà)影的形貌和捕捉影的動(dòng)態(tài)兩方面可以看出齊梁詩(shī)人在寫(xiě)影藝術(shù)上靈敏的審美感悟力及精巧的語(yǔ)言表現(xiàn)力,其中尤其值得關(guān)注的是蕭綱詩(shī)歌在寫(xiě)影上的創(chuàng)新性手法。寫(xiě)"影"風(fēng)氣的背后是佛教的影響和佛典語(yǔ)言的滲透,采擷影像入詩(shī),是佛典語(yǔ)言中的"影"喻表達(dá)在詩(shī)歌中的映現(xiàn)。
[Abstract]:The fashion of describing the "shadow" of natural objects in Chinese classical poetry arose in the Southern Dynasty. By the time of Jin and Song dynasties, the shadow image had appeared sporadically in the poetry, and then the Yongming poet really opened the prelude of painstakingly drawing images. Xiao Yi, the king of eastern Hunan, wrote about the collection of shadows and scales. From the two aspects of the shape of the portrayal and the dynamic of capturing the shadow, it can be seen that the poet of Qi Liang has sensitive aesthetic perception and exquisite language expression in the art of writing shadow. The creative technique of writing shadow in Xiao Gang's poetry is the influence of Buddhism and the infiltration of Buddhist language, which is the reflection of "shadow" in Buddhist language.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;西安郵電大學(xué)人文社科學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐習(xí)文;南朝詩(shī)歌的傳播方式與特點(diǎn)[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

2 譚帶珍;;論南朝詩(shī)歌世俗化的成因[J];西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

3 譚帶珍;;南朝詩(shī)歌世俗化的成因探析[J];玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

4 魏超;;南朝詩(shī)歌的“技藝化”及其文化生成機(jī)制初探[J];成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

5 徐艷;;關(guān)于客觀評(píng)價(jià)南朝詩(shī)歌歷史價(jià)值的幾點(diǎn)設(shè)想——以對(duì)南朝詩(shī)歌內(nèi)容價(jià)值的重新體認(rèn)為中心[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

6 岐璜;東海徐氏與南朝詩(shī)歌[J];臨沂師專(zhuān)學(xué)報(bào);1993年02期

7 沈意;;簡(jiǎn)論陳郡謝氏家族在南朝詩(shī)歌中的地位和作用[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文.社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

8 徐習(xí)文;傳播過(guò)程對(duì)南朝詩(shī)歌創(chuàng)作形態(tài)的影響[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

9 祝菊賢;論魏晉南朝詩(shī)歌中的比喻意象[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

10 祝菊賢;論魏晉南朝詩(shī)歌宣敘意象的美學(xué)特征[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 孫勇先;;南朝詩(shī)歌的成就與貢獻(xiàn)[A];“六朝歷史文化與鎮(zhèn)江地域發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文匯編[C];2010年

2 祝菊賢;;論魏晉南朝詩(shī)歌宣敘意象的美學(xué)特征[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 李真真;南朝詩(shī)歌“聲”“色”研究[D];陜西理工學(xué)院;2016年

2 繆君芳;佛教影響下的南朝詩(shī)歌題材[D];南京師范大學(xué);2007年

3 侯曉珊;南朝詩(shī)歌中的民俗文化研究[D];淮北師范大學(xué);2010年

4 付小英;南朝詩(shī)歌題材研究[D];西華師范大學(xué);2015年

5 李曉紅;南朝詩(shī)歌中的佛寺研究[D];山東師范大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：1564496