本文關(guān)鍵詞：金瓶梅:神話精神的缺失——以“四大名著”　出處：《明清小說(shuō)研究》2017年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國(guó)古代小說(shuō)歷來(lái)有引神話因素干預(yù)作品的傳統(tǒng),而處在"四大名著"時(shí)間鏈條上的《金瓶梅》,卻是一個(gè)獨(dú)特的存在。與"四大名著"浩大恢弘、氣貫長(zhǎng)虹、舍己為他等精神氣場(chǎng)和垂直立體思維相比,《金瓶梅》筆下的人事多平庸卑俗,缺少崇高的情感;多以觸目驚心的個(gè)人貪欲和罪惡示人,缺少"偉大人物的痛苦和死亡""舍己"等悲劇品格;在敘事空間上為單向度的平面思維,缺失向上的維度。其"理想世界"與"建設(shè)理想世界"的雙重缺失,從本質(zhì)意義上來(lái)說(shuō)是由其崇高精神、悲劇精神、天命敬畏和道德審判等神話精神的缺失決定的。
[Abstract]:Ancient Chinese novels have the tradition of inducing mythological factors to interfere with their works, but Jin Ping Mei, which is on the time chain of the four famous works, is a unique existence. Compared with his spirit field and vertical three-dimensional thinking, Jin Ping Mei's personnel is more mediocre and vulgar, lacking of lofty emotion; Many of the shocking personal greed and evil show people, the lack of "the pain and death of great people" and "abandon oneself" and other tragic character; In the narrative space, the plane thinking is unidirectional and the upward dimension is missing. The double deficiency of "ideal world" and "building ideal world" is essentially a result of its lofty spirit and tragic spirit. The lack of mythical spirit, such as divine awe and moral judgment, is determined.
【作者單位】： 南開大學(xué);天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院;
【分類號(hào)】：I207.419
【正文快照】： ·楚愛華·古代小說(shuō)自從孕育的那刻起,便與神話糾纏在一起。從《山海經(jīng)》《列子》到《搜神記》《列異傳》,從《南柯太守傳》《柳毅傳》到《夷堅(jiān)志》《聊齋志異》,無(wú)論是在神話的母腹中吸收營(yíng)養(yǎng)、漸行漸長(zhǎng)也好,還是斬?cái)嘌毆?dú)立門戶、完成從神話到神話小說(shuō)的重要蟬蛻也罷,小說(shuō)

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1422545