本文關鍵詞：《醒世姻緣傳》及其他明清小說中的白銀與制錢問題　出處：《清華大學學報(哲學社會科學版)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《醒世姻緣傳》中有大量篇幅描述晚明經(jīng)濟生活中白銀和銅錢的使用。本文結合其他明清小說,對比黃金的應用,考察白銀在流通領域中稱王的現(xiàn)象,并提出晚明并無現(xiàn)代金融信用意義上的遠程匯兌機制。攜銀旅行現(xiàn)象的普遍,正可以說明這一事實。本文指出,以往金融史研究中常被用來證明遠程匯兌存在的幾條關鍵性文獻,需要被重新審視。本文亦考據(jù)從嘉靖到崇禎時期所鑄造的數(shù)種制錢,提出《醒世姻緣傳》中頗受民眾歡迎的"黃邊錢"乃是兩種黃錢與優(yōu)質(zhì)鏇邊錢的統(tǒng)稱;而書中因行使不通而被收回的當十折子錢則應為天啟通寶折十錢。制錢的鑄造、發(fā)行及其在流通領域中受歡迎或被抵制的情形,有時會出現(xiàn)脫逸于經(jīng)濟規(guī)律、卻受政治因素干擾的現(xiàn)象。
[Abstract]:There are a lot of pages about the use of silver and copper money in the economic life of the late Ming Dynasty. This article contrasts the application of gold with other novels in Ming and Qing dynasties, and examines the phenomenon that silver is called king in the circulation field. It is pointed out that there is no remote exchange mechanism in the sense of modern financial credit in the late Ming Dynasty, and that the phenomenon of travelling with silver is universal, which can be explained by this fact. Previous financial history studies are often used to prove the existence of remote exchange of several key literature, need to be re-examined. This paper also studies from Jiajing to Chongzhen period of casting several kinds of money. It is put forward that the popular "Huang Bian Qian" in the Legend of Marriage of waking World is the sum of two kinds of yellow money and high quality revolving money. In the book, ten percent of the money that was recovered because of the lack of performance should be ten dollars for Tianqi Tongbao. The casting, distribution and popularity or resistance in the field of circulation will sometimes escape from the economic law. The phenomenon of being interfered with by political factors.
【作者單位】： 美國威斯敏斯特學院;
【分類號】：I207.41
【正文快照】： 《醒世姻緣傳》是一部反映中國17世紀社會生活的世情小說。(1)此書雖是主要致力于描寫婚姻制度里的懼內(nèi)現(xiàn)象,但因其筆致詳實,于當時的社會人情與經(jīng)濟生活著墨甚多,遂成為研究17世紀社會經(jīng)濟史的重要寶藏。(2)結合其他明清小說,筆者考察白銀與另外兩種貨幣——黃金和銅錢——在

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本文編號：1418485