文化自覺(jué)與地方史寫(xiě)作——文學(xué)人類(lèi)學(xué)視域下的《橋?yàn)┯洝?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2018-01-08 11:13
本文關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)與地方史寫(xiě)作——文學(xué)人類(lèi)學(xué)視域下的《橋?yàn)┯洝?/strong> 出處：《當(dāng)代文壇》2017年02期
論文類(lèi)型：期刊論文
更多相關(guān)文章： 非虛構(gòu) 地方史 文學(xué)人類(lèi)學(xué) 《橋?yàn)┯洝?/b>
【摘要】：本文從文學(xué)人類(lèi)學(xué)的視角考析了龔靜染《橋?yàn)┯洝返膭?chuàng)作動(dòng)機(jī)、方法及意義。自性覺(jué)醒和文化自覺(jué)促使作者從詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)文學(xué)的地方史寫(xiě)作,通過(guò)地方內(nèi)外相互參照、大小歷史相互映現(xiàn)的方式闡釋了地方文史,運(yùn)用了文獻(xiàn)考證與田野口述相結(jié)合的跨學(xué)科方法以及克制而富有詩(shī)意的文學(xué)筆法,可謂一部以地方史為內(nèi)容的民族志。
[Abstract]:From the point of view of literary anthropology, this paper analyzes the motive, method and significance of Gong Jingran's "Qiaotan Ji". The awakening of self-nature and cultural consciousness urge the author to turn from poetry creation to local history writing of non-fictional literature. Through the cross-reference of local internal and external, the mutual reflection of large and small history to explain the local literature and history, the use of literature textual research and field oral cross-disciplinary method and restrained and poetic literary writing. Can be described as a local history as the content of the ethnography.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I207.67
【正文快照】： 近幾年來(lái),非虛構(gòu)文學(xué)流行于中國(guó)文壇,一些原來(lái)從事小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文體創(chuàng)作的作家紛紛轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)文學(xué)寫(xiě)作。非虛構(gòu)文學(xué)大多關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但也有部分以歷史為表現(xiàn)對(duì)象,后者中又有一些特別關(guān)注某個(gè)地方的歷史,如方方《漢口的滄桑往事》、岱峻《發(fā)現(xiàn)李莊》、阿來(lái)《瞻對(duì) 【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前4條
1 楊晉生;;古代驛站[J];五臺(tái)山;2007年03期
2 唐建華;最高職務(wù)[J];文化時(shí)空;2002年05期
3 劉照如;;竹器[J];山花;2000年04期
4 ;[J];;年期
，
本文編號(hào)：1396860
本文鏈接：http://sikaile.net/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/1396860.html
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【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I207.67
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3 劉照如;;竹器[J];山花;2000年04期
4 ;[J];;年期
，本文編號(hào)：1396860
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