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論湯顯祖戲曲理論與批評(píng)

發(fā)布時(shí)間:2018-01-07 06:20

  本文關(guān)鍵詞:論湯顯祖戲曲理論與批評(píng) 出處:《戲曲藝術(shù)》2017年03期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 世總為情 因情成夢 因夢成戲 意趣神色


【摘要】:湯顯祖不僅是戲曲創(chuàng)作的巨匠,而且是戲曲理論與批評(píng)的積極構(gòu)建者。他提出的一系列美學(xué)思想不僅提升了戲劇創(chuàng)作的深度和廣度,而且增添了戲曲詩文的意趣神色。"世總為情"的人生觀、"因情成夢、因夢成戲"的創(chuàng)作觀和"意趣神色"的審美觀既是《臨川四夢》創(chuàng)作思想的基石,同時(shí)也是湯顯祖批評(píng)社會(huì)人生和各種戲曲作品的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
[Abstract]:Tang Xianzu is not only a masterpiece of opera creation, but also an active constructor of drama theory and criticism. His series of aesthetic thoughts not only enhance the depth and breadth of drama creation. Moreover, it adds the spirit of drama poetry and prose. The outlook on life of "the world is always the love", the creation view of "the dream becomes the dream, the dream becomes the drama" and the aesthetic of "the mood of interest" is the cornerstone of the creative thought of "four dreams of Linchuan". Tang Xianzu also criticized the social life and all kinds of opera works of art standards.
【作者單位】: 中國戲曲學(xué)院;
【基金】:文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目《中國古代戲曲批評(píng)史》的階段性成果
【分類號(hào)】:I207.3
【正文快照】: 湯顯祖不僅是戲曲創(chuàng)作的巨匠,而且是戲曲理論與批評(píng)的積極構(gòu)建者。他提出的一系列美學(xué)思想不僅提升了戲劇創(chuàng)作的深度和廣度,而且增添了戲曲詩文的意趣神色,使“臨川四夢”成為中國戲曲史上思想和藝術(shù)俱佳的優(yōu)秀作品。在湯顯祖的戲劇理論與批評(píng)中,顯示了明代中葉一位思想開放的

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7 葛麗英;中國戲曲藝術(shù)的最早自覺[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2006年

8 王p,

本文編號(hào):1391347


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