本文關(guān)鍵詞：《江格爾》英雄形象研究　出處：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2015年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文對(duì)以往《江格爾》研究中力士型英雄、才能型英雄、智慧型等英雄形象進(jìn)一步歸類(lèi)研究的同時(shí)就一些觀點(diǎn)加以批評(píng)進(jìn)而剖析了取表?xiàng)壦璧幕\統(tǒng)歸類(lèi)法的弊端。論文由導(dǎo)論、正文、總結(jié)以及參考材料而組成。導(dǎo)論介紹了,選題目的、選題意義、選題方法、本領(lǐng)域研究現(xiàn)狀以及《江格爾》研究母題等。第一章基于新疆、蒙古國(guó)、克爾梅克等地七種《江格爾》版本為例比較分析了江格爾史詩(shī)中的洪古爾、薩布爾、薩那拉等角色。且以表格數(shù)據(jù)逐個(gè)對(duì)照,依據(jù)英雄的外貌(顏值、身段、坐騎、兵戎)、性格、身份、地位、談吐分類(lèi)研究,得出結(jié)論否定了以往研究中存在不足處。第二章依然用表格數(shù)據(jù)對(duì)比法對(duì)美男子明彥、赫吉拉干的形象細(xì)致比較。研究中得知美男子明彥在史詩(shī)中出現(xiàn)頻率和地位遠(yuǎn)高于赫吉拉干,其外貌、才能、性、地位、分工、個(gè)性特征方面兩個(gè)英雄人物也有很多不同之處,故質(zhì)疑了把兩個(gè)英雄人物形象都定為才干型英雄分類(lèi)一說(shuō)。第三部如法炮制前兩章的方法在各地盛傳的《江格爾》七種版本為素材對(duì)阿拉譚策吉和古江古木拜兩個(gè)形象仍用表格數(shù)據(jù)對(duì)比法一一做了比較詳實(shí)的研究,從而得知阿拉譚策吉比在整個(gè)史詩(shī)里出現(xiàn)的頻率和其職責(zé)遠(yuǎn)高于古江古木拜。而古江古木拜在史詩(shī)形象相比之下比較抽象,輕描淡寫(xiě)。也詳細(xì)分析了二者外表、分工、才干、地位、出身等方面的特征,從而否定了把這兩個(gè)英雄人物都?xì)w列為智慧型英雄的觀點(diǎn)的不足處�？偨Y(jié)中綜述并歸納了前三章的內(nèi)容,進(jìn)而批糾了以往《江格爾》英雄形象研究的抓典型、疏具體,重籠統(tǒng)、輕細(xì)節(jié)的研究方法的弊病。最后闡述了本論文研究意義不僅在于文本形態(tài)涉獵到很多領(lǐng)域并提供《江格爾》為題材的卡通、動(dòng)畫(huà)一個(gè)較為準(zhǔn)確、豐富的形象依據(jù)。
[Abstract]:In this paper, the former study of "Jangle" in the hero of the type of hero, talent hero. At the same time, the author criticizes some points of view and analyzes the disadvantages of the general classification method which takes the form and discards the marrow. The paper is introduced, the text of the paper. Summary and reference materials. Introduction to the introduction, the purpose of the topic, the significance of the topic, topic selection methods, the current situation of research in this field and the "Jianger" research motif, etc. The first chapter is based on Xinjiang, Mongolia. The author compares and analyzes the characters of Hongol, Saboor and Sanara in the Jiangle epic by using seven versions of Jangger, and compares them one by one with tabular data, according to the appearance of the hero (face value, figure). Mounts, soldiers, character, status, status, speech classification research, draw a conclusion that there are shortcomings in the previous research. Chapter two is still using table data to compare the beautiful man Mingyan. According to the study, the appearance and status of Ming-yan in the epic is much higher than that of Hegira Gan, whose appearance, ability, sex, status and division of labor. There are also many differences between the two heroes in terms of personality. Therefore, the author questioned the idea that the two heroes should be classified as capable heroes. The method of the first two chapters in the third part of the book is based on the seven versions of "Jangger", which are widely spread all over the country. It is based on Alatzaiji and the ancient wooden worship of the ancient river. The image is still using the tabular data comparison method to do a more detailed study. Thus it is known that the frequency and responsibility of Alatanzigibi in the whole epic is much higher than that of the ancient wooden worship of the ancient river. The ancient wooden worship of the ancient river is relatively abstract and understated in comparison with the epic image. The appearance of the two is also analyzed in detail. Division of labor, talent, status, origin and other aspects of the characteristics, thus negating the two heroes are classified as intelligent heroes, the shortcomings of the view. Summary and summarized the contents of the first three chapters. Then, it corrects the typical, concrete and general research on the hero image of Jiang Gale in the past. In the end, the significance of this paper is not only that the text form dabbles in many fields and provides the cartoon with the theme of "Jiangle", but also the animation is more accurate. Rich image basis.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.2

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