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莫言文學(xué)創(chuàng)作中的作者形象

發(fā)布時間:2017-12-23 08:44

  本文關(guān)鍵詞:莫言文學(xué)創(chuàng)作中的作者形象 出處:《東北師范大學(xué)》2015年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


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【摘要】:通過審視現(xiàn)代以來多元化的作者理論,我們認識到探討作者問題,對于各種理論,我們應(yīng)該兼收各家而不是擇一。以此為理論基礎(chǔ),本文研究莫言創(chuàng)作中的作者形象時,既涉及到真實世界中莫言,也關(guān)注著莫言在文本世界和藝術(shù)世界里如何作為作者存在。本文力圖描繪出一個完整的莫言形象,主要從莫言作為作者在以下幾個層面的存在進行研究:在經(jīng)驗世界中,莫言作為“自然之子”,生長于高粱地,接受了高粱地的精華,在幸運和不幸之中,走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路,引起著世人的關(guān)注。在文本世界里,莫言作為“民間之子”,他開創(chuàng)出高密東北鄉(xiāng)土的王國,關(guān)注著這里的現(xiàn)實與歷史。他作為老百姓的一員,心懷鄉(xiāng)愁,抨擊現(xiàn)實,為民請命,他訴說苦難并超越苦難。總之,他以老百姓的價值和立場對歷史和現(xiàn)實作出評判。而進入藝術(shù)的世界,莫言則變身為“繆斯之子”。他以奇異的藝術(shù)感覺寫生命、寫魔幻與現(xiàn)實的世界,他以毫無節(jié)制的審丑寫作,展現(xiàn)了作為一個審美叛逆者的先鋒姿態(tài)。在無功利的藝術(shù)世界里,莫言以獨特的藝術(shù)創(chuàng)作和審美情趣,追尋著一個超越現(xiàn)實的藝術(shù)自我。在三個不同層面的世界里,莫言以不同的姿態(tài)確立著自己作為作者的存在。而提及自己的身份,莫言稱自己為“講故事的人”,可以看作是對不同層面世界中莫言形象的一個恰當(dāng)?shù)恼w概括。莫言,講故事的人,還將繼續(xù)給我們講故事。
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.42

【參考文獻】

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1 申丹;;何為“隱含作者”?[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年02期

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3 張清華;敘述的極限——論莫言[J];當(dāng)代作家評論;2003年02期

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本文編號:1323222

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