洪子誠(chéng)當(dāng)代文學(xué)史筆記_南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心
本文關(guān)鍵詞:論中國(guó)式當(dāng)代文學(xué)性觀念,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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論中國(guó)式當(dāng)代文學(xué)性觀念
發(fā)表時(shí)間:2010-1-9閱讀次數(shù):94
【作者】 吳炫;
【機(jī)構(gòu)】 浙江工商大學(xué)人文學(xué)院;
【摘要】 建立中國(guó)自己的當(dāng)代文學(xué)性觀念,是中國(guó)式文藝?yán)碚搫?chuàng)新以應(yīng)對(duì)西方本質(zhì)和反本質(zhì)主義文論的重要課題。否定主義文藝學(xué)的建設(shè)思路是:1.從中國(guó)文化的"生生"哲學(xué)和中國(guó)文論的"境界"出發(fā),建立非二元對(duì)立的整體性、通徹性和高低性文學(xué)性思路,以區(qū)別于西方反本質(zhì)主義對(duì)文學(xué)性問(wèn)題的消解;2.依據(jù)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)審視"生生"和"境界"對(duì)"獨(dú)創(chuàng)"的忽視和遮蔽,才能建立"最高的文學(xué)性境界",突破中國(guó)文學(xué)的"低程度創(chuàng)新"格局;3."穿越現(xiàn)實(shí)的生生/獨(dú)創(chuàng)程度",是否定主義文藝學(xué)的"中國(guó)式當(dāng)代文學(xué)性"觀念,從而體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)"生生/境界"的當(dāng)代改造;4.突破西方"文學(xué)——非文學(xué)"的邊界式文學(xué)性提問(wèn)方式,建立"準(zhǔn)文學(xué)——差文學(xué)——常態(tài)文學(xué)——好文學(xué)"的中國(guó)式文學(xué)性程度論提問(wèn)方式。
【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代文學(xué); 反本質(zhì)主義; 性觀念; 中國(guó)文學(xué); 文化人格; 中國(guó)文論; 文藝?yán)碚摚?古代文學(xué)作品; 提問(wèn)方式; 中國(guó)當(dāng)代作家;
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本文編號(hào):129031
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