本文關(guān)鍵詞：《水滸傳》與古代法律文化

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【摘要】：《水滸傳》作為一部深刻反映社會現(xiàn)實的古典文學(xué)作品,其中存在很多能夠被民眾理解接受卻又不合法的現(xiàn)象,由于當(dāng)時民眾沒有特別明確的法律觀念,他們總是站在道德文化和江湖恩義的角度上思考和處理問題,常常忽視法律的權(quán)威性,因此便出現(xiàn)了《水滸傳》中的三大矛盾:“情與法的矛盾”“義與法的沖突”以及“忠與法的背離”。第一章“情與法的矛盾”主要論述了《水滸傳》中涉法人物為維護親情、愛情、恩情而觸犯法律的現(xiàn)象,如武松為兄復(fù)仇是出于血濃于水的親情,閻婆惜與張三私通是出于對張三的愛慕之情,晁蓋率眾劫法場救宋江是出于對宋江救命的恩情。從道德倫理的方面來看,涉法人物的行為均可以得到諒解,甚至有的行為還得到普通民眾的贊揚;可是從法律角度來講,涉法人物的行為無視法律的威嚴,產(chǎn)生了惡劣的影響。第二章“義與法的沖突”主要論述了水滸英雄為了維護社會正義和兄弟義氣,敢于與黑暗的社會現(xiàn)實做斗爭的相關(guān)現(xiàn)象,如魯智深為民除害三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,戴宗講兄弟義氣意圖救助宋江,李逵耿直魯莽卻殺人如麻。從江湖文化方面來看,英雄好漢為民除害是仗義相助和替天行道的行為,是民眾拍手稱快的事情;而站在統(tǒng)治者的角度上,梁山賊寇們殺人是視人命如草芥、踐踏法律的表現(xiàn)。第三章“忠與法的背離”主要論述了水滸好漢們內(nèi)心無比忠誠于國家的同時,在社會現(xiàn)實的逼迫下不得已做出了落草為寇的選擇。好漢們被奸臣所害,報國無門,不得已落草為寇,但是落草為寇就意味著與朝廷對抗,意味著觸犯法律。黑暗腐朽的統(tǒng)治之下,各位好漢只能尋求曲線報國的路線,只能在嘯聚山林之后再等待招安。通過對《水滸傳》中三種矛盾的論述分析,探求水滸英雄違法可消解的合理性因素,深刻剖析古代民眾法律意識淡薄的原因,有助于對《水滸傳》中的人物形象以及法律現(xiàn)象的理解。
【學(xué)位授予單位】：陜西理工學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.412

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本文編號：1275907