本文關(guān)鍵詞：張岱“兩夢”的民俗書寫研究

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【摘要】：《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》(合稱“兩夢”)是張岱散文小品的代表作。張岱一生跨越明清兩朝,是中國散文史上的大家,晚明小品的殿軍人物。國破家亡之后,張岱以回憶錄的形式追憶曾經(jīng)的晚明生活,最終完成了“兩夢”的創(chuàng)作�！皟蓧簟睍鴮懹涗浟送砻鞯拿耖g民俗文化,首先,它以千姿百態(tài)的民俗事象為主要內(nèi)容,主要包括當(dāng)時的民間生活習(xí)俗、民間藝術(shù)、民間信仰民俗,還有少量的自然地理風(fēng)俗和時代社會風(fēng)俗,民俗內(nèi)容可謂豐富多彩。其次,“兩夢”的民俗書寫還具有明顯的地域性特征,其民俗活動的環(huán)境是如詩如畫的江南,和繁華富庶的都市。此外,民俗內(nèi)容中戲曲藝術(shù)占的篇幅最大,表現(xiàn)了張岱民俗選擇的個性化。張岱在“兩夢”的民俗書寫中情感是紛繁復(fù)雜的。他既留戀曾經(jīng)的繁華市井生活,又欣賞有才華的市井人物,市井情懷可見一斑。他憑吊已經(jīng)失去的故國家園,批判當(dāng)今的戰(zhàn)亂與現(xiàn)實,透露出深沉的遺民心緒。他深情關(guān)注各類民俗場景,對民間藝術(shù)抱有濃厚的審美興趣,彰顯了濃郁的文人情愫。張岱主張寫文章要“自出手眼”,寫出自己的個性,在“兩夢”的民俗書寫中便貫穿著他求真貴俗的藝術(shù)追求。其一,他在“兩夢”中書寫了大量的市井俗人,突出他們的庸常之貌和不俗之才;其二,他運用了大量的民間俗語,妙用民間日常俗話,化用前人古詩佳作;其三,他借鑒了通俗文學(xué)尤其是小說的筆法,寫人注重細節(jié)描寫,敘事注重完整曲折�！皟蓧簟钡拿袼讜鴮懗休d著張岱志錄民間的價值取向。張岱自幼便受到祖父輩們的史學(xué)文化熏陶,年輕時便走上了著史修志之路,正是這種史家追求和志錄意識使得“兩夢”帶有類似于方志或風(fēng)俗記的筆記體類史書性質(zhì)。同時,由于張岱個人的民間立場以及對民間文化的深深認同,“兩夢”對于民俗的書寫和理解,又遠遠高于一般的方志和民俗記�！皟蓧簟钡拿袼讜鴮懺谥袊膶W(xué)史上有著一定的意義,不容忽視,它不僅在同時代的明清民俗小品中獨樹一幟,而且對現(xiàn)當(dāng)代散文的創(chuàng)作和鑒賞也有影響。本文旨在綜合考察分析“兩夢”的文本,結(jié)合張岱的其他作品和他的思想、經(jīng)歷來探討“兩夢”的民俗書寫特征,主要采用文獻分析法,從中總結(jié)出張岱“兩夢”民俗書寫的內(nèi)容特征、情感特征、藝術(shù)追求、價值取向和文學(xué)史意義。研究的意義在于從民俗和文藝的角度,重新審視“兩夢”的民俗書寫,評估其審美價值和文化意義,對更好更全面地重新審視張岱其人其文,甚至是晚明小品和當(dāng)時的民風(fēng)民俗都具有積極的作用。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.62
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本文編號：1274698