本文關(guān)鍵詞：韓愈柳宗元墓碑文研究

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【摘要】：本文以韓愈和柳宗元所創(chuàng)作的墓碑文為研究對象,整篇論文的正文部分分為三章,分別從韓柳墓碑文的創(chuàng)作情況、文學(xué)特征、文學(xué)貢獻(xiàn)和文獻(xiàn)價值等方面進(jìn)行梳理與研究。第一章梳理韓柳墓碑文的創(chuàng)作情況。韓愈的66篇墓碑文大致可以分為親屬類、友朋類、慕名乞銘類及女性類四類。柳宗元的63篇墓碑文可以分為族人類、同僚類、文人隱士類、釋道類以及女性類五類。分析韓柳墓碑文的碑主身份,可以看出二人在釋道碑的創(chuàng)作及碑主社會身份的差異上有較大不同,柳宗元創(chuàng)作了為數(shù)不少的釋道碑,而韓愈則一篇也沒有；柳宗元的墓碑文碑主身份十分復(fù)雜,且大部分為下層官吏與平民,而韓愈墓碑文的碑主普遍是王公貴族和達(dá)官顯宦,本文從韓柳二人的不同經(jīng)歷及不同創(chuàng)作傾向上分析了產(chǎn)生這種差異的原因。第二章從多個方面探討韓柳墓碑文的文學(xué)特征。二人墓碑文在文學(xué)特征上既有相同之處,也有不同之處。本文從兩個方面來論述他們墓碑文的相同文學(xué)特征,分別是主觀感情的滲入和銘文形式的創(chuàng)新。不同特征則主要從以下四個方面來展開：一是行文結(jié)構(gòu)上,柳宗元更多延續(xù)了傳統(tǒng)墓碑文以碑主行跡為序的結(jié)構(gòu),而韓愈的墓碑文結(jié)構(gòu)則隨篇賦型,不主故常；二是情感表達(dá)上,韓愈直露而柳宗元內(nèi)斂；三是取材傾向上,韓愈尚奇而柳宗元尚正；四是女性塑造上,韓愈的女性碑主墓碑文,碑主的行跡敘述的十分簡略,且落筆點(diǎn)多著眼于男性,女性形象被弱化至可有可無的境地,而柳宗元則從多方面塑造女性碑主的才能與美德,詳細(xì)生動,刻畫傳神,具有較高的文學(xué)價值。第三章探討韓愈和柳宗元墓碑文的文學(xué)貢獻(xiàn)與文獻(xiàn)價值。韓柳墓碑文的文學(xué)貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個方面：其一是將古文理論融入墓碑文這種有著固定模式與內(nèi)容的文體,從而發(fā)展了墓碑文的散體化語言,并以墓碑文觀照社會現(xiàn)實(shí),使其有了充實(shí)的內(nèi)容,為這一文體程式化的進(jìn)一步打破奠定了基礎(chǔ)；其二是增加了新的墓碑文種類,如權(quán)厝志,歸垵志,石表陰先友記等；其三是推進(jìn)了墓碑文的寫入藝術(shù)。韓柳墓碑文的文獻(xiàn)價值在于一是印證了當(dāng)時的宗教情況,二是補(bǔ)充了正史文獻(xiàn)的缺略,許多不載于正史的人物行跡,尤其是女性事跡的記錄,為當(dāng)時的社會研究提供了重要的文獻(xiàn)資料。本文分三章對韓柳的墓碑文進(jìn)行梳理和研究,起到了資料爬梳價值,并結(jié)合韓柳墓碑文相同與不同之處深入剖析他們的文學(xué)特征,探討兩位古文運(yùn)動大家所創(chuàng)作的墓碑文其文學(xué)貢獻(xiàn)與文獻(xiàn)價值。
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1195947