本文關鍵詞：中國古代文言人鬼婚戀小說研究

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【摘要】：異類婚戀故事是我國古代文學的重要題材之一,人鬼相戀的故事更是中國古代小說史上必不可少的重要部分,它與其它類型的小說共同鑄就了中國古代小說的輝煌。人鬼婚戀故事則是指以人類與亡靈或離開人體的魂魄發(fā)生戀愛、婚姻的情節(jié)為主體的小說。文言小說則包括主要包括筆記小說和傳奇小說。論文分為六個部分。緒論部分對研究對象的界定、研究現狀綜述及本文研究方向進行闡述。第一章寫人鬼婚戀小說的發(fā)生,主要從鬼神崇拜、冥婚習俗、宗教影響和盜墓之風四個部分論述,說明人鬼婚戀故事的產生受到多種因素的影響。以下的四章以魏晉、唐代、宋元、明清四個時期為順序,首先分析各個時期人鬼婚戀故事的篇目及類型,其次論述每個時期的創(chuàng)作傾向,最后分析各個時期的人鬼婚戀故事體現出的文化意蘊。在魏晉時期,人鬼婚戀故事初具雛形,主要有冥婚型、復活型、露水情緣型以及惡鬼害人型;唐朝的人鬼婚戀小說出現借助神道法術、轉世或借尸還魂的復活故事,與古代女鬼交好、“夜叉”型婚戀、男鬼出現成為這一時期的新變;負心漢遭前妻鬼魂報復的篇目成為宋元時期人鬼婚戀故事的突出特點。這一時期,故事結局以分離居多,女鬼生子的篇目明顯減少;明清時期的人鬼婚戀故事藝術成熟,在體式上出現了詩文小說、傳奇體小說、筆記體小說三種差別較為明顯的類型。就創(chuàng)作傾向而言,魏晉時期的人鬼婚戀故事以志怪為目的,故事敘述粗陳梗概,人物形象模糊,因襲抄作較多,藝術成就不高;唐代的人鬼婚戀小說注重情節(jié)的塑造、細節(jié)的描寫、虛構成分增加,并在小說中穿插了大量的詩歌,出現了小說的“詩化特征”;宋代人鬼婚戀小說中市民題材大量出現,語言鋪陳直敘,出現了淺近化特征,另外,這一時期出現世俗化傾向;明清時期則出現鬼性減退的特征,這一時期小說中的女鬼被人格化,人鬼的交往更符合現實的婚戀。魏晉南北朝時期,因為戰(zhàn)爭頻繁,對生命的關注成為這一時期的主題。在冥間的女鬼通過各種努力來到人世,延續(xù)自己的生命;唐代大量人鬼婚戀作品都以王、崔、李、鄭等作為姓氏,在人鬼結為姻親時,雙方的門第成為一個考量條件,體現出這一時期的門閥制度之盛;宋代大量以因果報應和情欲傷身為主題的人鬼婚戀小說出現,體現出理學的影響;明清時期的人鬼婚戀小說是對男權意識的集中體現,貌美的女鬼自薦枕席,并為男子操持家務,侍奉雙親。在對待婚姻上,男子渴望嬌妻美妾,二美共侍一夫,反映出男子的男權意識。
【學位授予單位】：河南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.41

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前1條

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本文編號：1176677