本文關(guān)鍵詞：劉三姐歌謠文學(xué)性的生成與傳播

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【摘要】：劉三姐文化是學(xué)界一個(gè)樂(lè)此不疲的研究對(duì)象。首先在清朝的文人筆下,學(xué)者們就開(kāi)始對(duì)劉三姐其人其事的考辨尤為好感,表明了對(duì)少數(shù)民族歷史文化的重新追尋和確認(rèn)。但這種傳統(tǒng)的研究方法大多是基于想象的方式進(jìn)行的,它很快陷入了一種事實(shí)上的不可能,反而逐漸地透露了劉三姐文化的精神內(nèi)涵之真。由真實(shí)追認(rèn)轉(zhuǎn)入文化重構(gòu),這是劉三姐文化研究的轉(zhuǎn)折之路。在21世紀(jì),各個(gè)學(xué)科相繼建立并健全,邊緣學(xué)科交叉融合成為必然的趨勢(shì),“劉三姐”漸漸被視為多個(gè)學(xué)科的交叉點(diǎn),涵蓋了哲學(xué)、歷史、人類學(xué)、文化學(xué)、音樂(lè)學(xué)、生態(tài)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,已然成為一個(gè)象征性符號(hào)。本文正是基于此而力圖找到新的研究方法,使“劉三姐”可以化入當(dāng)下文化生產(chǎn)發(fā)展的需要,更凸顯其精神文化層面的內(nèi)涵。而事實(shí)上,不管劉三姐研究如何多樣化,它始終貫穿著一個(gè)固在的現(xiàn)象是：以歌謠的形式歌唱,以文學(xué)的特性呈現(xiàn)。于是從歌謠文學(xué)性的角度展開(kāi)系統(tǒng)研究就應(yīng)該成為劉三姐文化研究的一個(gè)嶄新視角。全文一共分為四個(gè)部分。引言著重介紹了劉三姐文化的研究現(xiàn)狀、劉三姐歌謠的研究意義和理論價(jià)值,以取得劉三姐歌謠研究的現(xiàn)實(shí)理由和學(xué)理依據(jù)。第一章是劉三姐歌謠的構(gòu)成性維度,具體說(shuō)明劉三姐歌謠產(chǎn)生的可能及其構(gòu)成。毋庸置疑,劉三姐歌謠是一個(gè)重要的文化概念,是集體思維和狂歡文化的產(chǎn)物,飽含著很大的民間文學(xué)成分。此文必定要在廣袤的時(shí)空中去其繁雜,取其扼要,呈現(xiàn)出劉三姐歌謠的清晰面貌以及其中所可能蘊(yùn)藏的文學(xué)性因素。這是本章邁出的重要一步,采取了微觀探視與宏觀梳理相結(jié)合的研究方法：首先,從宏觀落腳,系統(tǒng)地將劉三姐歌謠放置于各個(gè)不同的歷史時(shí)期,具體展現(xiàn)歌謠的嬗變過(guò)程；其次,從劉三姐歌謠發(fā)展的幾個(gè)時(shí)期概況,梳理出與文學(xué)性的微觀聯(lián)系,具體闡釋劉三姐歌謠的文學(xué)生成氛圍與主體概況。第二章和第三章是本論文的主體部分,著重闡釋和論證劉三姐歌謠文學(xué)性的生成與傳播。劉三姐歌謠文學(xué)性的生成有五個(gè)小部分：“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義題材、傳奇巧變的戲劇化故事、鮮明獨(dú)特的典型性形象、智趣雅化的競(jìng)爭(zhēng)性話語(yǔ)、豐富多彩的修辭。劉三姐歌謠文學(xué)性的傳播是文學(xué)性生成的持續(xù)衍生,它體現(xiàn)了廣西當(dāng)代文學(xué)寫(xiě)作的民族經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建,反映了廣西早期文學(xué)創(chuàng)作良莠不齊、群體喧嘩的獨(dú)特風(fēng)貌。本章采取將歌詞學(xué)、詩(shī)學(xué)、敘事學(xué)相結(jié)合的研究方法,對(duì)壯族民俗進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,解析歌謠的文學(xué)地域性特征。當(dāng)然,劉三姐歌謠的生產(chǎn)也脫離不了社會(huì)的意識(shí)形態(tài)控制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)支撐,它的傳播是上層建筑的重要部分。最后,結(jié)語(yǔ)是：山歌好比春江水。以形象的比喻來(lái)說(shuō)明劉三姐歌謠自由活潑、百折不撓以及綿綿不息的藝術(shù)魅力。
【關(guān)鍵詞】：劉三姐歌謠 構(gòu)成 文學(xué)性 傳播
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I206
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 引言9-17
• 第一章 劉三姐歌謠的構(gòu)成性維度17-27
• 第一節(jié) 劉三姐歌謠的歷時(shí)性構(gòu)成17-22
• 一、源流17-19
• 二、興盛期19-20
• 三、衰落期20-21
• 四、再興期21-22
• 第二節(jié) 劉三姐歌謠的共時(shí)性構(gòu)成22-27
• 一、少數(shù)民族山歌與劉三姐歌謠22-23
• 二、文人創(chuàng)作改編與劉三姐歌謠23-24
• 三、國(guó)家政治形態(tài)與劉三姐歌謠24-27
• 第二章 劉三姐歌謠的文學(xué)性特征與傳播形態(tài)27-51
• 第一節(jié) “感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義題材27-30
• 第二節(jié) 傳奇巧變的戲劇化故事30-34
• 第三節(jié) 鮮明獨(dú)特的典型性形象34-39
• 一、民族與現(xiàn)代的建構(gòu)36-38
• 二、自然與人文的交融38-39
• 第四節(jié) 智趣雅化的競(jìng)爭(zhēng)性話語(yǔ)39-43
• 一、句內(nèi)意義轉(zhuǎn)換39-41
• 二、句外話語(yǔ)銜接41-43
• 第五節(jié) 豐富多彩的修辭43-51
• 一、賦的形式44-45
• 二、比的形式45-47
• 三、興的形式47
• 四、賦比興的組合運(yùn)用47-51
• 第三章 劉三姐歌謠在廣西文壇的回響51-59
• 第一節(jié) 歌謠體在韋其麟詩(shī)歌《鳳凰歌》中的運(yùn)用52-53
• 第二節(jié) 歌謠體在柯熾長(zhǎng)篇小說(shuō)《劉三姐》中的運(yùn)用53-54
• 第三節(jié) 歌謠經(jīng)驗(yàn)在廣西漢語(yǔ)詩(shī)歌中的泛化傾向54-59
• 結(jié)語(yǔ)：山歌好比春江水59-61
• 參考文獻(xiàn)61-63
• 致謝63-65
• 在讀期間發(fā)表的論文65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 張清華;;漢語(yǔ)在葳蕤寧?kù)o的南方——關(guān)于《第二屆廣西詩(shī)歌雙年展》閱讀的一點(diǎn)感想[J];廣西文學(xué);2008年09期

2 黃桂秋;;劉三姐文化的人類學(xué)解讀[J];河池學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

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本文編號(hào)：1016663