本文關(guān)鍵詞：長江中上游民間信仰與唐小說關(guān)系研究

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【摘要】：本文討論長江中上游民間信仰中的神、鬼、怪與唐小說的關(guān)系。民間信仰對唐小說的主題和藝術(shù)手法具有一定的影響。本文以《太平廣記》為主要的資料來源,分析神靈信仰的變化在唐小說當中的表現(xiàn),注重民間信仰的地域性特征。討論具有傳承性質(zhì)的鬼魂信仰在唐小說中體現(xiàn)來的共性,以及具有地方特色的虎信仰所反映的人的生存狀況。本文分為六個部分進行論述。緒論對“長江中上游民間信仰”進行定義和分類,明確本文研究的基礎(chǔ)和意義。第一章從民間信仰和小說的特征兩個角度,說明民間信仰和唐小說互相影響的原因。為后續(xù)章節(jié)的討論打下基礎(chǔ)。第二章討論長江中上游的神靈信仰與唐小說的關(guān)系。以神靈信仰在唐代的變化為基礎(chǔ)分析對小說的影響,并討論地區(qū)性的神靈信仰在小說中的表現(xiàn)。第三章討論長江中上游的鬼魂信仰與唐小說的關(guān)系。以入冥故事為例,分析唐小說所表現(xiàn)的時代特色,并分析人鬼交往的模式。第四章以虎信仰為例,討論長江中上游的精怪信仰與唐小說的關(guān)系。結(jié)語重申民間信仰和唐小說相互影響的可能性。
【關(guān)鍵詞】：長江中上游地區(qū) 民間信仰 唐小說
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 緒論7-12
• 一、核心概念的界定7-9
• （一）民間信仰7-8
• （二）民間信仰的分類8-9
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-10
• 三、選題的原因和意義10
• 四、研究思路、資料10-12
• 第一章 民間信仰與唐小說的土壤12-19
• 第一節(jié) 民間信仰的特征12-17
• 一、民間信仰的特征12-15
• 二、長江中上游民間信仰的地區(qū)性特征15-17
• 第二節(jié) 古小說的發(fā)展及來源17-19
• 第二章 長江中上游神靈信仰在唐代小說中的表現(xiàn)19-34
• 第一節(jié) 神靈信仰所代表的權(quán)力19-21
• 一、神靈信仰19-20
• 二、神靈具備的權(quán)力20-21
• 三、代表民間百姓的需求21
• 第二節(jié) 神靈權(quán)力的具體表現(xiàn)21-25
• 一、執(zhí)掌生殺大權(quán)21-23
• 二、主持懲惡揚善23
• 三、主宰文人功名23-25
• 第三節(jié) 人格神信仰25-29
• 一、前代先賢25-27
• 二、傳說人物27-29
• 第四節(jié) 唐代神靈信仰的變化29-34
• 一、地位的下降29-30
• 二、人格性的增強30-32
• 三、人神戀愛故事——神性的減弱32-34
• 第三章 長江中上游鬼魂信仰在唐代小說中的表現(xiàn)34-47
• 第一節(jié) 鬼魂信仰34-37
• 一、何為鬼34-35
• 二、鬼魂信仰35-37
• 第二節(jié) 唐小說中的入冥故事37-41
• 一、入冥故事37
• 二、入冥故事的內(nèi)容37-41
• 第三節(jié) 唐小說中人鬼交往的模式41-47
• 一、交惡41-43
• 二、和平共處43
• 三、人鬼婚戀43-47
• 第四章 長江中上游精怪信仰在唐小說中的表現(xiàn)47-56
• 第一節(jié) 民間信仰中的精怪47-51
• 一、精怪釋義47-49
• 二、精怪的類別49-51
• 第二節(jié) 精怪在小說中的文學功能51-56
• 一、精怪與小說的生成51-52
• 二、精怪與小說的主題52-56
• 結(jié)語56-57
• 引用與參考文獻57-59
• 致謝59-60
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文60

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