發(fā)布時間：2018-04-27 10:35

  本文選題：爾雅 + 二義同條��； 參考：《漳州師范學(xué)院》2012年碩士論文

【摘要】：第一章首先介紹《爾雅》一書中所存在的“二義同條”現(xiàn)象，并對歷來學(xué)者對此現(xiàn)象的闡述歷史進行了簡要論述。其次，介紹了王引之、郝懿行及黃侃對《爾雅》一書的研究情況，說明本文以三位訓(xùn)詁家研究成果為探討對象的緣由。最后，對《爾雅》“二義同條”現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀與不足，以及本文的研究意義和方法進行了介紹。 第二章的主要內(nèi)容有三，其一是羅列本文的研究樣本，即王引之、郝懿行和黃侃所認定《爾雅》書中存在“二義同條”現(xiàn)象的訓(xùn)條，包括王引之認定的21條，郝懿行認定的19條，黃侃認定的27條；其二，將三者認定的結(jié)果進行比較分析，發(fā)現(xiàn)三者在數(shù)量、具體條目以及條目中的意義對應(yīng)上存在差異；其三，經(jīng)分析認為，這些差異主要源于三者不同訓(xùn)詁方式、占有不同的材料以及對相同材料的不同理解。 第三章對王引之、郝懿行、黃侃判定“二義同條”時所使用的術(shù)語進行了總結(jié)和分析，其中主要包括判斷“二義”與說明“二義”對應(yīng)關(guān)系的術(shù)語。此外，重點分析三人對于不同意義的區(qū)分和表述方法：王引之主要采用“同義連文”的方式，郝懿行主要采用“異讀別義”和“連文別義”的方法，黃侃主要采用“連文別義”的方式。 第四章以探討王引之、郝懿行及黃侃對其所認定“二義同條”進行論證的方法為主要內(nèi)容。王引之在論證過程中采用駁證法，一是據(jù)經(jīng)意駁《爾雅》舊注之誤，二是駁經(jīng)典舊注之誤，由此證得“二義”。郝懿行兼用義證、聲證二法，既有直接的意義證據(jù)的羅列，，也有聲音關(guān)系的推求。黃侃對“二義同條”的論證與郝懿行類似，也是結(jié)合了求義證與通聲音這兩種方法。 第五章對“二義同條”的基本類型作出了重新的劃分。選取分類角度為訓(xùn)字兼義和訓(xùn)條多訓(xùn)詞的特性，這兩個特性均為“二義同條”現(xiàn)象所特有。據(jù)此，一方面將“二義同條”劃分為“兼義類”和“單純類”，另一方面又將其分為“多訓(xùn)詞”與“單訓(xùn)詞”兩大類。
[Abstract]:The first chapter introduces the phenomenon of "two meanings and the same article" in the book "Erya", and briefly discusses the history of this phenomenon. Secondly, it introduces the research situation of Wang citation, Hao Yixing and Huang Kan on Erya, and explains the reason of this article taking the research results of three exegetics as the object of discussion. Finally, the present situation and deficiency of the phenomenon of "two meanings and the same article" in Erya are introduced, as well as the significance and method of this paper. There are three main contents in the second chapter. One is to list the research samples of this paper, namely, Wang Yinzhi, Hao Yi-hang and Huang Kan's conclusion that there are "two meanings and one article" in the book, including 21 articles identified by Wang Yinzhi. Hao Yixing's 19 articles and Huang Kan's 27; second, comparing and analyzing the results of the three findings, and finding that there are differences in the number, the specific items and the corresponding meaning of the items. Thirdly, after analysis, the author thinks, These differences are mainly due to their different exegetical modes, different materials and different understandings of the same materials. The third chapter summarizes and analyzes the terms used by Wang cited by Wang, Hao Yiling and Huang Kan to judge the correspondence between "two meanings" and "two meanings". In addition, the paper focuses on the analysis of the three people's differentiation and expression of different meanings: Wang Yinzhi mainly adopts the method of synonymous Lianwen, while Hao Yi-xing mainly adopts the methods of "reading different meanings" and "connecting literary meanings". Huang Kan mainly adopts the method of "connecting literary meaning". The fourth chapter discusses Wang cited, Hao Yixing and Huang Kan's argumentation methods of "two meanings and the same article". Wang Yinzhi used refutation in the process of argumentation, one is the mistake of refuting < Erya > old note according to the classics, the other is the mistake of refuting the old note of classic, from which "two meanings" can be obtained. Hao Yi-hang uses both syndromes and sound evidence, both the list of direct meaning evidence, but also the deduction of sound relationship. Huang Kan's argumentation of "two meanings and the same article" is similar to that of Hao Yidong, and it also combines the two methods of seeking justice and communicating sound. Chapter five reclassifies the basic types of "two meanings and the same article". Selecting the classification angle is the characteristic of both the word training and the multi-discipline, both of which are unique to the phenomenon of "two meanings and the same article". Therefore, on the one hand, "the same article" is divided into "concurrent meaning category" and "simple category", on the other hand, it is divided into "multiple precepts" and "single precepts".
【學(xué)位授予單位】：漳州師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：H131.2

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本文編號：1810380