本文選題：吉祥裝飾符號(hào) + 動(dòng)漫服飾�。� 參考：《文藝爭(zhēng)鳴》2010年24期

【摘要】：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾符號(hào)是人類智慧的結(jié)晶,傳承并發(fā)揚(yáng)它,將其精神元素融入現(xiàn)代動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)之中,必定會(huì)使動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)更具文化性和社會(huì)性。本土化和民族化是現(xiàn)當(dāng)今各領(lǐng)域發(fā)展的趨勢(shì),動(dòng)漫服飾作為文化的一種載體,在吸收傳統(tǒng)文化精神的同時(shí),自然也肩負(fù)著傳承文化的責(zé)任。如何運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素,并將其恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在動(dòng)漫服飾設(shè)計(jì)中具有深遠(yuǎn)意義。
[Abstract]:The Chinese traditional auspicious decorative symbol is the crystallization of human wisdom. Inheriting and developing it and incorporating its spiritual elements into the modern animation character dress design will certainly make the animation character design more cultural and social. Localization and nationalization are the current trend of development in various fields. Animation clothing as a carrier of culture, while absorbing the spirit of traditional culture, nature is also shouldering the responsibility of inheriting culture. How to use Chinese traditional decorative elements and apply them properly in animation costume design has far-reaching significance.
【作者單位】： 湖南科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系;
【基金】：湖南省2010省級(jí)科技計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目:項(xiàng)目編號(hào):2010NK3025項(xiàng)目名稱:3G手機(jī)動(dòng)漫設(shè)計(jì)研究
【分類號(hào)】：K892.23

【共引文獻(xiàn)】

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1 姚屏,楊永;約束法則下易用性設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)[J];包裝工程;2004年06期

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6 宮浩欽;;從椅子說設(shè)計(jì)——以一種社會(huì)學(xué)的視角[A];2005年工業(yè)設(shè)計(jì)國(guó)際會(huì)議論文集[C];2005年

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 崔本順;基于顧客價(jià)值的體驗(yàn)營(yíng)銷研究[D];天津財(cái)經(jīng)學(xué)院;2004年

2 劉偉強(qiáng);數(shù)控機(jī)床人性化設(shè)計(jì)技術(shù)及其在ICAID系統(tǒng)中的實(shí)現(xiàn)[D];湖南大學(xué);2004年

3 趙超;信息技術(shù)背景下設(shè)計(jì)的消解與重構(gòu)——被解構(gòu)的設(shè)計(jì)權(quán)力話語(yǔ)[D];清華大學(xué);2004年

4 國(guó)瑩;認(rèn)知心理學(xué)與網(wǎng)絡(luò)課程中的視覺設(shè)計(jì)[D];東北師范大學(xué);2005年

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6 吳明;信息產(chǎn)品的界面設(shè)計(jì)研究[D];浙江工業(yè)大學(xué);2005年

7 田靜;移動(dòng)通訊產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷研究[D];江南大學(xué);2005年

8 趙月寧;敦煌莫高窟彩塑裝飾配件三維再現(xiàn)藝術(shù)[D];東華大學(xué);2005年

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本文編號(hào)：1955579