宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中人性回歸的書(shū)寫(xiě)
本文關(guān)鍵詞:人性的經(jīng)典闡釋—宮崎駿動(dòng)漫藝術(shù)探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《福建師范大學(xué)》 2013年
宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中人性回歸的書(shū)寫(xiě)
張淋
【摘要】:宮崎駿是日本動(dòng)漫界繼手冢治蟲(chóng)后,承上啟下的一位大師級(jí)人物。一次次的獲獎(jiǎng),令其在國(guó)內(nèi)外獲得廣泛認(rèn)知和肯定。中國(guó)動(dòng)畫(huà)正處于低迷后的重振時(shí)期,很多人在積極地研究宮崎駿動(dòng)畫(huà),希望習(xí)得其成功之道,F(xiàn)有的對(duì)宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影主題的探討成果可以歸納為關(guān)于人性回歸的思考。宮崎駿在電影中思考人與自然的關(guān)系,偏愛(ài)母親形象、女性形象,是期盼人類(lèi)能重拾待自然如母親那般,懂得感恩自然、尊重生命的本心。其電影也講述少女成長(zhǎng)的故事,希望孩子們能避免受成人世界污染,茁壯成長(zhǎng),始終保持一顆純真美好的童心。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影不僅敘事主題內(nèi)容倡導(dǎo)人性回歸,電影的敘事語(yǔ)法也與主題相契合,呈現(xiàn)電影開(kāi)端和結(jié)局基本保持一致的重復(fù)回環(huán)的敘事規(guī)律。人物的外形也與主人公心靈變化相呼應(yīng)。中國(guó)古代的思想家李贄提出了“童心說(shuō)”,和宮崎駿的人性回歸思想中關(guān)于成長(zhǎng)過(guò)程中的童心回歸之意有異曲同工之妙。對(duì)科技文明和自然的矛盾問(wèn)題的思考,宮崎駿似乎沒(méi)有找到答案。其實(shí)人類(lèi)必須不斷追求文明進(jìn)步,因?yàn)槁浜缶鸵ご。人?lèi)也是叢林法則下的一員,不必居高臨下地去保護(hù)自然,而應(yīng)該相互尊重、敬畏。人類(lèi)要改變的是對(duì)待自然的態(tài)度,而不是思考怎樣在科技和自然之間做取舍。中國(guó)動(dòng)畫(huà)要向?qū)m崎駿學(xué)習(xí)的是用心的創(chuàng)作態(tài)度,用心才能將動(dòng)畫(huà)片上升到人文高度,才能感動(dòng)觀(guān)眾。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:J954
【目錄】:
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【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:人性的經(jīng)典闡釋—宮崎駿動(dòng)漫藝術(shù)探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):122116
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