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黨員座談會簡短發(fā)言稿_做合格黨員的心得體會_講道德有品行做合格黨員發(fā)言稿:加強(qiáng)干部道德品行教育

發(fā)布時(shí)間:2016-08-22 21:10

  本文關(guān)鍵詞:黨員發(fā)言稿,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


  講道德有品行做合格黨員發(fā)言稿:加強(qiáng)干部道德品行教育

  黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

  在現(xiàn)實(shí)情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事“問計(jì)于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟(jì)社會深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

  為此,加強(qiáng)干部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機(jī)制。

  要深入開展政治品質(zhì)教育,組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,加強(qiáng)黨的群眾路線和“兩學(xué)一做”教育,開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育,引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。深入開展社會主義核心價(jià)值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護(hù)公平正義,忠實(shí)履行職責(zé),堅(jiān)守道德底線,遠(yuǎn)離低級趣味。

  深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨(dú)立性,防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定,把厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作為重要內(nèi)容,教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己,反對鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用,堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部,用道德模范現(xiàn)身說法,激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。加強(qiáng)警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源,引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”,防微杜漸,筑牢思想道德防線。

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  文明禮儀演講稿 | 講文明樹新風(fēng)演講稿

  銀行作為服務(wù)行業(yè),而服務(wù)是立行之本,只有不斷的增強(qiáng)服務(wù)意識,轉(zhuǎn)變服務(wù)的觀點(diǎn),強(qiáng)化服務(wù)的措施,從服務(wù)的質(zhì)量,服務(wù)的手段,服務(wù)的內(nèi)容,服務(wù)的態(tài)度,服務(wù)的環(huán)境等方面入手,這樣才能提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的水平。以下是留學(xué)網(wǎng)為您整理的銀行優(yōu)質(zhì)服務(wù)演講稿范文,供您參考!

  銀行優(yōu)質(zhì)服務(wù)演講稿:將優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)進(jìn)行到底

  今天我所演講的題目是:將優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)進(jìn)行到底。金融業(yè)的競爭,是一種信譽(yù)的競爭,更是一種服務(wù)的競爭。誰的信譽(yù)好,誰的服務(wù)好,誰就能更適應(yīng)顧客的需要,誰就能占領(lǐng)更多的市場。銀行服務(wù)體現(xiàn)的是銀行管理水平的高低,其中也包含著銀行本身的文化內(nèi)涵和員工的精神風(fēng)貌,而展現(xiàn)在公眾面前的是一種品牌。

  銀行作為服務(wù)行業(yè),而服務(wù)是立行之本,只有不斷的增強(qiáng)服務(wù)意識,轉(zhuǎn)變服務(wù)的觀點(diǎn),強(qiáng)化服務(wù)的措施,從服務(wù)的質(zhì)量,服務(wù)的手段,服務(wù)的內(nèi)容,服務(wù)的態(tài)度,服務(wù)的環(huán)境等方面入手,這樣才能提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的水平。

  我個(gè)人認(rèn)為服務(wù)是一種管理。優(yōu)質(zhì)的文明水平的提高一定需要嚴(yán)格的、規(guī)范的、科學(xué)的管理,嚴(yán)格規(guī)范的管理又可以使優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平提高。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的好壞體現(xiàn)著一家銀行管理水平的高低。所以,銀行在實(shí)施優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的過程中應(yīng)該嚴(yán)格的依靠管理制度。這包括崗位規(guī)范、著裝統(tǒng)一、儀表舉止、文明用語、電話用語等,這些都必須形成制度,成為每個(gè)員工的行為準(zhǔn)則,要嚴(yán)格執(zhí)行。服務(wù)是一種文化。

  銀行構(gòu)建服務(wù)文化體系應(yīng)該包括:員工要有愛崗敬業(yè)的服務(wù)精神,要有以服務(wù)為本的道德觀、價(jià)值觀、要有無私奉賢、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的互幫互助和艱苦奮斗的務(wù)實(shí)精神這種行業(yè)特有的企業(yè)精神,可以使銀行員工樹立風(fēng)險(xiǎn)意識和效益意識,從而充分的發(fā)揮這種服務(wù)文化的激勵(lì)作用。服務(wù)是一種精神。

  銀行文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動的核心內(nèi)容是引導(dǎo)員工樹立一種正確的價(jià)值觀念、職業(yè)道德、敬業(yè)精神,以行興我榮,行榮我榮為服務(wù)理念,以信譽(yù)第一、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、廉潔守法為職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)。確立和完善員工的服務(wù)意識和服務(wù)行為,一定要樹立客戶。

  第一、主動服務(wù)、整體服務(wù)的觀念。

  銀行服務(wù)的核心是維護(hù)和加強(qiáng)與客戶的聯(lián)系。所以我們銀行要隨時(shí)以客戶為中心,調(diào)整自身,服務(wù)要從單純經(jīng)營金融產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到維護(hù)和加深與客戶的聯(lián)系上,僅僅重視滿足客戶的需要是不夠的,還必須研究客戶需要背后復(fù)雜的各種因素,只有緊緊抓住維護(hù)與客戶的關(guān)系這一核心,以市場為導(dǎo)向,以高質(zhì)、多樣化的特色服務(wù),滿足客戶的多層次需要,才能獲得自身發(fā)展的持續(xù)動力。

  “客戶”的概念是一個(gè)“大客戶”的概念,不僅銀行直接服務(wù)的對象是客戶,與銀行服務(wù)有制約關(guān)系的部門,甚至銀行自身的員工都應(yīng)該視同為客戶。所以銀行在處理與客戶的關(guān)系上,應(yīng)樹立大市場、大客戶的意識以及“服務(wù)是一個(gè)全過程”的概念。構(gòu)建新型銀行與客戶關(guān)系,對制約與客戶關(guān)系的因素進(jìn)行協(xié)調(diào)管理,增強(qiáng)客戶的穩(wěn)定性,沒有良好的服務(wù)作為保障,即使一時(shí)被拉過來的客戶也可能會跑掉,所以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)就是信譽(yù)。

  所以強(qiáng)化和提高服務(wù)意識,這是開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的前提。所以就要全面動員,深入發(fā)動,大造聲勢,宣傳優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)。優(yōu)質(zhì)的文明服務(wù)關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的形象,因此,一定要做到全面發(fā)動,全員參與。使我們的員工做到每天從接待第一位客戶到送走最后一位客戶,工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要有統(tǒng)一、詳細(xì)、明確的標(biāo)準(zhǔn),是每位員工接待客戶有禮、有節(jié)、有度、處理業(yè)務(wù)規(guī)范、快速、準(zhǔn)確,讓顧客感到和諧,友愛,溫馨。

  所以搞好服務(wù)這是事關(guān)銀行的社會形象,影響銀行的各項(xiàng)經(jīng)營活動的綜合性工作,因此銀行的每個(gè)機(jī)構(gòu),每個(gè)部門,每個(gè)員工都要相互支持、相互配合、增強(qiáng)服務(wù)意識,顧全大局,發(fā)揮整體功能,努力提高全行的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。

  優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)要取得好的效果,關(guān)鍵是以人為本,通過教育培訓(xùn)和強(qiáng)化管理,提高員工的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),以員工的高素質(zhì)創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)服務(wù)的高水平。從對全體員工進(jìn)行愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉賢社會的職業(yè)道德教育,使每位員工懂得,自己的行為代表著銀行的形象,在本職工作的崗位上奉賢一份光和熱,自覺的維護(hù)全行的形象和榮譽(yù),是優(yōu)質(zhì)服務(wù)上一個(gè)新臺階。如柜面是銀行接觸社會公眾最為頻繁的地方,也是直接辦理業(yè)務(wù)、衍生存款的地方,銀行好的服務(wù)形象要靠柜面服務(wù)具體體現(xiàn)出來。

  而加大監(jiān)督的力度和廣度,相成全方位的監(jiān)督體系,是優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)落到實(shí)處的保證。優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作必須要做到常抓不懈,除了必須制定和落實(shí)各項(xiàng)制度外,還必須強(qiáng)化監(jiān)督檢查機(jī)制。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)是永無止境的,重在堅(jiān)持,貴在落實(shí)。

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  講奉獻(xiàn)、有作為是中國共產(chǎn)黨人的政治本色,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性、純潔性的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨章程開宗明義把講奉獻(xiàn)、有作為作為黨的目標(biāo)追求和黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)。出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了講奉獻(xiàn)有作為黨課講稿,歡迎閱讀。更多講奉獻(xiàn)有作為黨課講稿盡在出國留學(xué)網(wǎng)演講稿欄目!

  講奉獻(xiàn)有作為黨課講稿一

  講奉獻(xiàn)、有作為是中國共產(chǎn)黨人的政治本色,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性、純潔性的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨章程開宗明義把講奉獻(xiàn)、有作為作為黨的目標(biāo)追求和黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)。每一位中國共產(chǎn)黨黨員在莊嚴(yán)的黨旗下宣誓時(shí)都把講奉獻(xiàn)、有作為作為自己的奮斗目標(biāo)。講奉獻(xiàn)、有作為是合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)像“四講四有”的點(diǎn)睛之筆。

  講奉獻(xiàn)、有作為要有公而忘私的追求

  政在去私,私不去則公道亡。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起就把代表最廣大人民的根本利益寫在自己的旗幟上,規(guī)定每一位共產(chǎn)黨員不得謀求任何私利和特權(quán)。這種為了公共事業(yè)而獻(xiàn)身的秉性,決定了共產(chǎn)黨人是一群“靈魂里有黃金的人”。共產(chǎn)黨員只有正確認(rèn)識和處理現(xiàn)實(shí)中的公與私的關(guān)系,先公后私,才能解除“私”的后顧之憂,才能一心為公地工作。

  “即使工作生活再苦再累,由于我們有一顆為黨為人民矢志奮斗的心,履行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾,也會‘痛并快樂著’,再怎么艱苦也是美的,再怎么付出也是甜的,也就不會患得患失。”不論是在革命戰(zhàn)爭年代,還是和平建設(shè)時(shí)期,當(dāng)公私發(fā)生沖突矛盾時(shí),合格的共產(chǎn)黨員都幾乎作出了相同的選擇:或大公無私,或舍私為公,或先公后私。

  講奉獻(xiàn)、有作為要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/strong>

  為人民服務(wù),就要擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng),是中國共產(chǎn)黨人的底色。中國共產(chǎn)黨的成立就是為了挽救國家與民族于危難之中,擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國家主權(quán)獨(dú)立、民族復(fù)興解放的歷史重任。敢于擔(dān)當(dāng),使中國共產(chǎn)黨開天辟地,成就了宏圖偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)全體中國人民不但站起來,而且富起來、強(qiáng)起來,讓中國共產(chǎn)黨在全球成為大有作為的黨。當(dāng)前,不論推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,還是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,形勢任務(wù)都異常復(fù)雜艱巨,需要每一位共產(chǎn)黨員具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

  衡量一個(gè)黨員合不合格,“很重要的是看有沒有責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)精神”,“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會有多大成就。”敢于擔(dān)當(dāng),就要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,敢于直面矛盾、善于解決問題。三年多來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略新實(shí)踐之所以贏得了黨心民心軍心,就在于新一屆黨中央具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識和強(qiáng)烈的歷史使命感。做合格黨員,增強(qiáng)看齊意識,就要在敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)上向黨中央看齊,平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來,充分發(fā)揮先鋒模范作用。時(shí)刻牢記“為官避事平生恥”的古訓(xùn),既不能為官不為,更不能為官亂為。

  講奉獻(xiàn)、有作為要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

  空談?wù)`國,實(shí)干興邦。共產(chǎn)黨人的使命不但在于認(rèn)識世界,重要的是在于改造世界,用行動的力量創(chuàng)造新天地。求真務(wù)實(shí),就是要抓好任務(wù)落實(shí)。夢想是干出來的,不是想出來的,抓而不實(shí)等于白抓,再好的藍(lán)圖只能是一紙空文,再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。求真務(wù)實(shí),就要堅(jiān)持有一是一,有二是二,既報(bào)喜又報(bào)憂,不唯書、不唯上、只唯實(shí),說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

  求真務(wù)實(shí),就要樹立正確的政績觀,要多做奠地基打基礎(chǔ)當(dāng)人梯、功成不必在我的“潛績”工作,少做好大喜功只圖表面功夫和政績工程的“顯績”工作。求真務(wù)實(shí),既要有狠勁,抓鐵有痕、踏石有印,鼓實(shí)勁干實(shí)事求實(shí)效,又要有韌勁,不急功近利,不唉聲嘆氣,對工作要一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)抓,積小勝為大勝,善始善終、善作善成。求真務(wù)實(shí),既要能干大事,也要樂于干小事,在干好小事中見精神顯風(fēng)格長才干,不能因大而為之、因小而不為,要有大國工匠精神,對工作精益求精,甘于平凡,甘于奉獻(xiàn),甘于做機(jī)器上的螺絲釘,甘于做大國鉗工。求真務(wù)實(shí),還要發(fā)揮釘釘子的精神,對部署的工作咬住不放,一抓到底,常抓不懈。

  做合格黨員就要體現(xiàn)在講奉獻(xiàn)、有作為的實(shí)際行動中,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

  講奉獻(xiàn)有作為黨課講稿二

  習(xí)近平總書記近日對李保國同志先進(jìn)事跡作出重要批示,廣大黨員、干部和教育、科技工作者要學(xué)習(xí)李保國同志心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)的高尚精神,自覺為人民服務(wù)、為人民造福,努力做出無愧于時(shí)代的業(yè)績。

  從李保國同志的先進(jìn)事跡中,我看到了一名共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)和奮發(fā)有為。身為大學(xué)教授,不僅教書育人,還學(xué)以致用,將業(yè)績寫在大地上,寫在萬千農(nóng)民脫貧致富的笑容里,奉獻(xiàn)是他的品格,有作為是他的追求。

  我們的廣大黨員既要具備奉獻(xiàn)精神同時(shí)也要有所作為。奉獻(xiàn)精神是有作為的基礎(chǔ),有作為是奉獻(xiàn)精神的目的,兩者相輔相成,缺一不可。

  做一名合格黨員,首先要將無私奉獻(xiàn)作為自己的座右銘。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,有一段保爾柯察金關(guān)于生命的名言:“人最寶貴的是生命,生命每人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧,當(dāng)他臨死的時(shí)候,他能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是對生命價(jià)值的定義,這更是對奉獻(xiàn)的定義。只有將自己的事業(yè)與廣大人民群眾的根本利益聯(lián)系在一起,才能體現(xiàn)奉獻(xiàn)的價(jià)值和奉獻(xiàn)的 意義。

  做一名合格黨員,其次要將奮發(fā)有為作為自己的畢生追求。我們不能只將奉獻(xiàn)停留在腦海里,停留在口號上,我們要將奉獻(xiàn)運(yùn)用到實(shí)踐中,那就是要奮發(fā)有為。懶政怠政不是奉獻(xiàn),為官不為更不是奉獻(xiàn),我們的奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在有所作為上,每個(gè)黨員的能力有大小,但我們都應(yīng)該在自己的崗位上有所作為,有所貢獻(xiàn),只有這樣,我們才能說自己對社會有奉獻(xiàn)。李保國同志將自己的奉獻(xiàn)體現(xiàn)在140萬畝荒山披綠上,體現(xiàn)在10萬農(nóng)民脫貧致富上,他將奉獻(xiàn)與太行山區(qū)生態(tài)治理、群眾脫貧奔小康的實(shí)踐結(jié)合起來,將奉獻(xiàn)與推動科技創(chuàng)新、建設(shè)世界科技強(qiáng)國的夢想結(jié)合起來,使自己得奉獻(xiàn)腳踏實(shí)地,有所作為。

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。李保國同志用他的一生為我們詮釋了怎樣做一個(gè)講奉獻(xiàn)有作為的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。我們廣大黨員都應(yīng)該以他的先進(jìn)事跡為鏡,講奉獻(xiàn)同時(shí)也要有作為。

  講奉獻(xiàn)有作為黨課講稿三

  奉獻(xiàn)精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就,正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽騽僬獭⒏掖騽僬、樂于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員,他們把自己的生命獻(xiàn)給了黨,獻(xiàn)給了人民。在當(dāng)今社會,人民的物質(zhì)生活水平不斷提高,但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟,不能因?yàn)樯罡辉A,?zhàn)爭和平了就不講奉獻(xiàn)了,新時(shí)期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻(xiàn)精神。

  共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì),不論危難險(xiǎn)情、困難險(xiǎn)阻,共產(chǎn)黨員都要第一個(gè)沖鋒陷陣,為保衛(wèi)國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用,在2008年的汶川大地震中,災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我,強(qiáng)忍著失去親人的悲痛,毅然奮斗在救援一線,不分晝夜的搜救群眾,搶救傷員,疏通道路,用獻(xiàn)血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾,屬于人民,他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒,面對?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心,迸發(fā)出偉大的民族力量,他們的付出換來了更多人的生命,換來了最廣大人民的熱愛與擁護(hù),他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

  據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個(gè)分支,一個(gè)是死海,一個(gè)是加利利海,死海的水中無魚,也沒有其他任何生物。加利利海是一個(gè)淡水湖,里面含有很多生物,岸邊老樹枝葉茂密,樹上百鳥云集,啼聲悅耳!相形之下,死海沒有任何生物生存在其中,周圍也沒有半棵樹,更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣,都讓人覺得沉重。

  兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收,而不知出。約旦河流入加利利海后,又流了出來,最終歸之死海。

  加利利海接受了多少東西,也會給別人多少東西,所以他是活生生的。而每一滴水,到了死海之后,都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退,因此他才會有一片死氣沉沉的景象。

  只知索取不懂得付出的人,最后會疲于獲得。只有付出和回報(bào)的相互循環(huán),才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來,不帶半棵草去。”但有些黨員干部,不懂得付出,只懂得索取,只想著自己的日子是否好過,自己的前途是否順利,自己的腰包是否鼓起來了,根本忘記了自己是一名黨員,人民的公仆,違背了黨的誓言,與人民的利益背道而馳,最后將受到法律的制裁。

  革命戰(zhàn)爭年代,共產(chǎn)黨員沖鋒在前,為了民族的獨(dú)立和人民的解放出生入死、不怕犧牲,為了人民的解放事業(yè),成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下,他們無私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時(shí)刻以人民的利益為主,懂得付出,要時(shí)刻記得自己的誓言,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,按照《黨章》規(guī)定,要保持旺盛的精力,保持隨時(shí)為“黨和人民犧牲一切”的信念,這是奉獻(xiàn)的最高境界。

  奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn),也是社會主義制度本質(zhì)的要求,更是落實(shí)為人民服務(wù)的一條途徑,作為一名共產(chǎn)黨員,必須把無私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為,把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起,奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。

  1976年1月8日,周恩來逝世時(shí),設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來,世界上有許多國家的元首先后去世,聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了,他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上,向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問:我們的國家元首去世,聯(lián)合國的大旗升得那么高,中國一個(gè)總理去世,為什么要為他下半旗呢?

  聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說:“為了悼念周恩來,聯(lián)合國下半旗,這是我決定的,原因有二:一是,中國是一個(gè)文明古國,她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù),她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款! 二是,中國有10億人口占世界人口的1/4,可是她的周總理沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄业脑,如果能做到其中一條,在他逝世之日,總部將照樣為他降半旗。”

  作為一名普通的共產(chǎn)黨員,周總理做到了,他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民,他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員,肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變,但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會變,尤其是在這個(gè)充滿形形色色誘惑的時(shí)代,共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗(yàn),要常“洗腦”,以《黨章》嚴(yán)格要求自己,戒驕戒躁,遇到困難時(shí),要往前沖,要搶著干,時(shí)時(shí)處處以黨和人民為重,當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí),要放棄個(gè)人利益,始終以黨和人民的利益為最高準(zhǔn)則,不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感,要舍得吃虧,舍得小我成就大我,決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。

  在大是大非面前,一定要堅(jiān)持原則,主持正義,因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員不分年齡大小,不論職位高低,在黨和人民面前是平等的,因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位,就黑白不分,顛倒是非,要決不向各種錯(cuò)誤思想、不良傾向妥協(xié),不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕,永葆革命青春,積極進(jìn)取,鞠躬盡瘁,死而后已。

  作為一名黨員干部,要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任,愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn),在其位謀其政,要時(shí)刻牽掛人民群眾的冷暖,時(shí)刻保持昂揚(yáng)銳氣,敢于知難而上,能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn);努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾,向群眾所想,急群眾所急,以忘我的工作精神讓群眾享受更多實(shí)惠,真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績,展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。

  四講四有演講稿匯總:

四講四有演講稿匯總

講政治有信念 講規(guī)矩有紀(jì)律 講道德有品行 講奉獻(xiàn)有作為

1

黨員講政治有信念發(fā)言

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  講奉獻(xiàn)有作為演講稿一

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

  你們好!

  很榮幸今天能在這里為大家演講。我叫xx,來自xx分公司,我們公司自成立以來,經(jīng)過不斷發(fā)展壯大,鑄就了一支追求理想,奮發(fā)向上,忠誠于企業(yè)的員工隊(duì)伍。他們以主人翁的精神,不斷提高自身的道德修養(yǎng)和服務(wù)水平,為企業(yè)贏得了各種贊譽(yù)。他們以感恩企業(yè)、報(bào)效企業(yè)的責(zé)任感和使命感,維護(hù)著企業(yè)的光榮。

  魯迅先生曾經(jīng)說過:“人是需要一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神的。”奉獻(xiàn)像一只火把,是無怨無悔的燃燒,是至死不渝的真情;奉獻(xiàn)像一股清泉,是常年累月的流淌,是不計(jì)名利的付出。

  說到這里,我不由地想起了我們xx分公司倉管xx,從05年進(jìn)入公司這些年來,無私的把自己那份真摯的感情獻(xiàn)給了自己的工作崗位。他以身作則,勤勤墾墾地工作,在家庭和事業(yè)的天平上,從來都是毫不猶豫的選擇后者。每次提起家庭,他總是心存愧疚。

  在08年8月的時(shí)候他父親去世,本來他馬上就要請假回家的,但是當(dāng)時(shí)公司正缺人手,而自己所在的xx分公司也沒合適的人交接手頭的工作,一股強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感使他毅然決定留下來繼續(xù)工作而沒去給父親送終,F(xiàn)在他母親也快70了,各種疾病開始纏身,這個(gè)時(shí)候他多么希望兒女能陪在自己身邊,可他卻只能在電話里問候母親的身體,默默乞求上天保佑她平安。正是因?yàn)槲覀兤髽I(yè)廣大員工這種默默奉獻(xiàn)、默默付出的主人翁精神和永不停息,奮斗不輟的拼搏精神,使公司從一個(gè)不知名的運(yùn)輸公司發(fā)展成國家AAAA級綜合服務(wù)型物流企業(yè)并邁進(jìn)了全國物流行業(yè)前列。

  俯首甘為孺子牛,是我們廣大員工的真實(shí)寫照,也是我們城市之星人無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。如果用貪圖名利來衡量他們,他們的確最笨、最傻;但如果用履行職責(zé)來評價(jià)他們,他們最光榮、最高尚。正是因?yàn)樗麄兊哪瞰I(xiàn),我們的企業(yè)才能蒸蒸日上;正是因?yàn)樗麄兊男燎诟冻,我們才能對未來充滿希望。

  xxx是平凡的,許許多少像xxx這樣的xx人也是平凡的,其實(shí)他們并不是不懂得生活,也并非不珍惜感情,而是對事業(yè)的執(zhí)著追求,對企業(yè)的主人翁責(zé)任感,如一汪海洋,一片藍(lán)天,深沉而熱烈。他們以扎實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌體現(xiàn)了我們廣大員工愛崗敬業(yè)的決心;以無怨無悔,盡職盡責(zé)的實(shí)際行動,譜寫著城市之星企業(yè)建設(shè)的動人篇章。

  我們的員工,就是這樣:奉獻(xiàn)著,并快樂著!我們完全有理由說:城市之星人已經(jīng)在物流行業(yè)中證明了自己是優(yōu)秀的!然而支撐這個(gè)優(yōu)秀--是追求卓越的奉獻(xiàn)精神。人生,只有在奉獻(xiàn)中才會閃亮;生命,只有在奉獻(xiàn)中才會燃燒。

  “乘風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”員工是企業(yè)的主人,責(zé)任是成功的鑰匙,我們要努力當(dāng)好一流企業(yè)的守護(hù)神,把責(zé)任澆注在奮斗的足跡中,以新主人翁的精神,唱響振興企業(yè)的責(zé)任之歌。

  我的演講完了,謝謝大家!

  講奉獻(xiàn)有作為演講稿二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同事們:

  大家好!

  敬業(yè)不僅僅是埋頭苦干,敬業(yè)就是從身邊的小事做起,一點(diǎn)一滴的小事做起,它也許是一個(gè)行動,也許是一次清掃,也許是一次簡單的數(shù)據(jù),形成在我們的工作之中。它更重要的是效率,只有提高了效率,我們的工作才會事半功倍、游刃有余。有名俗話說的好:不愛崗就會下崗,不敬業(yè)就會失業(yè)。敬業(yè)就是尊重自己的工作,愛護(hù)自己的崗位,把工作做好。一個(gè)人無論從事什么工作,都應(yīng)該對工作盡職盡責(zé),盡自己最大的努力,圓滿地完成。

  工作本身沒有貴賤之分,主要取決于我們自己對工作的態(tài)度。將工作當(dāng)成自己的事,當(dāng)成必須要完成的事,也是成就事業(yè)的重要條件。在工作中要不斷進(jìn)取,逐步深化吸收經(jīng)驗(yàn),掌握嫻熟的技能,為更好的創(chuàng)新工作打下基礎(chǔ)。輕視自己工作的人,常常感到力不從心、煩悶、苦惱,就無法投入全部身心,工作就不會做好。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的,我們xx綠色板業(yè)的員工應(yīng)該熱愛自己的工作,在現(xiàn)實(shí)工作中找到自己的位置,努力發(fā)掘自己的價(jià)值,精心去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們也應(yīng)該喜歡自己的工作,對于領(lǐng)導(dǎo)吩咐的工作,我們要抱著快樂的心情,認(rèn)真接受、負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終。

  奉獻(xiàn)不僅僅是平凡的,也不僅僅是無私的。奉獻(xiàn)是自愿的,自覺的行為,奉獻(xiàn)是隨時(shí)隨地的,無所不在,無時(shí)不有。奉獻(xiàn)不是痛苦,不是喪失,不是剝奪,而是愛心的流露,善意的升華,美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí),使人快樂,使人高尚。奉獻(xiàn)也不是只有英雄和模范能做到的,英雄和模范也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作,逐步升華為一種奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人不論職位高低,文化深淺,不論在什么崗位,從事何種工作,都能夠盡自己的努力做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

  敬業(yè)是奉獻(xiàn)的前提,也是基礎(chǔ),敬業(yè)是一種平凡的奉獻(xiàn)精神,敬業(yè)又是一種偉大的奉獻(xiàn)精神,因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒,沒有平凡的敬業(yè),就沒有偉大的奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)前必須做好自己的本職工作,把本職工作做好做完善,而不是敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘地混日子。

  敬業(yè)與奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我國GDP發(fā)展為世界第二的源泉和動力。能夠與世界主要經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國一爭高低,離不開廣大的平凡敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的打工者們。是他們讓我們的產(chǎn)品走向世界,是他們讓我們的高樓大廈拔地而起,是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。

  作為青春年少的我,對敬業(yè)與奉獻(xiàn)是這樣理解的:

  一、對工作要有一種責(zé)任感,要有紀(jì)律性。

  沒有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)者不是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者,沒有責(zé)任感的員工不是一優(yōu)秀的員工。無論你是基層的清潔工,還是公司決策的領(lǐng)導(dǎo)者,對待同事和上下級都要有責(zé)任感,對待自己的工作要有充足的信心,有信心才有動力,有動力才會對工作有積極性,才能干好工作。不是因?yàn)樽霾坏蕉鴽]有信心,而是因?yàn)闆]有信心所以才做不到。愛默生說:“自信是成功的第一秘訣。”往往很多失敗的事情就是缺乏自信心。

  同樣,一個(gè)沒有紀(jì)律性的團(tuán)隊(duì)不是好的團(tuán)隊(duì),一個(gè)沒有紀(jì)律性的員工不是好的員工。在工作中,要有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識,在不允許的妥協(xié)的地方絕不妥協(xié),在不需要借口時(shí)絕不找任何借口——比如質(zhì)量問題,比如對工作的態(tài)度等,你會猛然發(fā)現(xiàn),工作因此會有一個(gè)嶄新的局面。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì),必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。同樣,一個(gè)積極主動、忠誠敬業(yè)的員工,也必定是一個(gè)具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工?梢哉f,紀(jì)律,永遠(yuǎn)是忠誠、敬業(yè)、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。

  二、 要有團(tuán)隊(duì)精神。

  我們xx公司就像是一個(gè)大的團(tuán)隊(duì),許許多多的打工者扮演著不同的角色,要讓團(tuán)隊(duì)的力量擰成一股繩,形成合力,信任是基礎(chǔ)。我們信任朱華昌總監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)能力,相信自己所在的團(tuán)隊(duì)是最好的,相互信任,相互幫助。我還記得《三國演義》中有一段故事:說的是劉備打了大敗仗,正在哭泣,他的小舅子和張飛先后都對劉備說趙云投敵了,”劉備說:“子龍必有原因。再說子龍反者,斬之!”正是這種信任,趙子龍七次殺入敵陣,殺敵無數(shù),救出了劉備的兒子,讓敵人聞風(fēng)喪膽,讓劉備轉(zhuǎn)危為安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度,我們就一定能成為一個(gè)戰(zhàn)無不勝、攻無不克的鋼鐵團(tuán)隊(duì)。

  三、 要有一顆感恩的心。

  我們要感謝父母,是因?yàn)樗麄兘o予我們生命。我們要感謝朋友,是因?yàn)樗麄兘o了我們友誼和支持。我們要感謝公司,是因?yàn)樗o了我們施展才能的機(jī)會。同時(shí)我們還要感謝同事,是他們一直陪伴我們,一起克服困難,迎接挑戰(zhàn)。我們要感恩身邊的每一個(gè)人,每一件事,感恩傷害我的人,因?yàn)樗捨业囊庵?感恩欺騙我的人,因?yàn)樗屛以鲩L見識;感恩藐視我的人,因?yàn)樗X醒了我的自尊;感恩我的上級領(lǐng)導(dǎo),能夠給我信任和實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會。感恩周圍的人,能夠給我與他人交流的快樂。感恩快樂,讓我幸福的綻放笑容。

  四、讓自己從“簡單”變成“不簡單”,在平凡中變得不平凡。

  一個(gè)好的打工者,都是自動自發(fā)的完成工作任務(wù)。這樣的人其個(gè)人價(jià)值和自尊是發(fā)自內(nèi)心的,而不是來自他人。也就是說,他們不是憑一時(shí)沖動做事,也不是只為了得到領(lǐng)導(dǎo)的稱贊,而是自動自發(fā)的、不斷地追求完美。西方曾經(jīng)有一位心理學(xué)家在研究過程中,對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問。

  心理學(xué)家問他遇到的第一位工人:“請問你在做什么?”工人沒好氣的回答:“在做什么?你沒看到嗎?我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘,來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬,害得我手酸麻不已,這真不是人干的工作。”心理學(xué)家又找到第二位工人:“請問你在做什么?”,第二位工人無奈地答道:“為了每天50美元的工資,我才會做這件工作,若不是一家人等著吃飯,誰愿意干這份敲石頭的粗活?”,心理學(xué)家問第三位工人:“請問你在做什么?”,第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采:“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后,這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松,但當(dāng)我想到,將來會有無數(shù)的人來到這兒,再次接受上帝的愛,心中便常為這份工作獻(xiàn)上感恩。”

  同樣的工作,同樣的環(huán)境,卻有如此截然不同的感受。第一種工人,是完全無可救藥的人?梢栽O(shè)想,在不久的將來,他將不會得到任何工作的眷顧,甚至可能是生活的棄兒。第二種工人,是沒有責(zé)任和榮譽(yù)感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的,他們抱著為薪水而工作的態(tài)度,為了工作而工作。他們肯定不是企業(yè)可依靠和老板可依賴的員工。同樣的,在第三種工人身上,看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡,相反,他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人,他們充分享受著工作的樂趣和榮譽(yù),同時(shí),因?yàn)樗麄兊呐ぷ,工作也帶給了他們足夠的榮譽(yù)。

  他們就是我們要學(xué)習(xí)的那種員工,他們是最優(yōu)秀的員工。他們向我們展現(xiàn)了:自動自發(fā),自我獎勵(lì),視工作為快樂。我相信,這樣的員工,就是每一個(gè)企業(yè)所追求和尋找的員工。他們在平凡的工作崗位上默默無聞,抱著對工作的快樂心情,以仁愛之心待人,以敬重的態(tài)度從業(yè);善待自己,尊重他人;付出你應(yīng)該付出的,給予你能夠給予的。實(shí)實(shí)在在地做人,兢兢業(yè)業(yè)地做事,力所能及地給予,這就是一個(gè)人對公司最好的奉獻(xiàn)。

  雖然我不是詩人,不能用美麗的詩句來謳歌我們打工者的偉大;也不是學(xué)者,無法用深邃的思想來思考我們打工者的價(jià)值;更不是歌唱家,用高亢的歌喉來頌詠我們打工者無私的平凡;但我有一雙溫暖的雙手,用自己的雙手去溫暖別人的雙手。今天,我們來到龍山這片激情的熱土,選擇了這個(gè)職業(yè),就要情愿奉獻(xiàn),甘愿奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)青春!作為青年一代的我們,青春是多么的寶貴,青春是人生的鮮花,青春充滿了魅力,充滿了光輝,充滿了未來。為了我們的未來,請讓青春飛翔!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  講奉獻(xiàn)有作為演講稿三

  一、奉獻(xiàn)自己,做好本職工作。

  教師這個(gè)職業(yè)本身就是講奉獻(xiàn)的職業(yè),教師這個(gè)崗位本身就是講奉獻(xiàn)的崗位,這就是它的特殊性。我們家?guī)状藦慕蹋恢倍际沁@樣。我的舅爺爺楊煥章先生,以前是私塾先生,一生誨人不倦,廣收學(xué)生,開館授課,直到自己的眼睛瞎了,才沒有再讀書、教書。我的父親,從1977年開始在農(nóng)村小學(xué)任教,即將從教40周年,以前哪里有什么工資待遇呢,過年的時(shí)候,工資都抵扣了公糧稅費(fèi),遇見好的年成,可能在年底提幾斤豬肉回來,我到現(xiàn)在還有印象。

  我參加工作到今年也是10周年了,我把我的時(shí)間分成了3個(gè)三分之一,三分之一的時(shí)間搞教學(xué),教學(xué)是我的本職,教學(xué)也是學(xué)校的中心工作;班主任工作占據(jù)了我三分之一的時(shí)間,班主任工作很瑣碎,也很耗時(shí),加之現(xiàn)在實(shí)行班主任負(fù)責(zé)制,班級的幾乎所有事情都要我處理;剩下三分之一的時(shí)間就是科研和家務(wù),但是科研沒有什么起色,沒有上檔次的成果,有時(shí)候自己很浮躁,時(shí)間利用率不高,有時(shí)候打開網(wǎng)絡(luò)看看消息、瀏覽下文章,一下子時(shí)間就沒了。

  二、先公后私,絕不損人利己。

  我以前搞輔導(dǎo)員工作,經(jīng)常加班,不把學(xué)校的事情處理好、不把工作做完,我是不回寢室、不回家。那個(gè)時(shí)候是干勁十足。自己能做的事情,往往是絕不麻煩學(xué)生干部,系里能做的事情,絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人,當(dāng)然最理想的狀態(tài)是利己利人,做不到利己利人時(shí),至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的:毫不利己專門利人。

  三、努力作為,積極追求進(jìn)步。

  我認(rèn)為“有作為”分為兩個(gè)層面,從個(gè)人層面來講,教師必須有作為,積極追求進(jìn)步,發(fā)展自己,比如我們幾個(gè)老師都在考博,目前只有熊老師考取了,我是考了三次失敗三次,但是還沒有氣餒,當(dāng)然不準(zhǔn)備、不付出是沒有回報(bào)的,我每次都是不喜歡準(zhǔn)備,因此也不可能考出好成績;從育人層面來講,教師要培養(yǎng)有作為的學(xué)生,我們上課時(shí)可能會認(rèn)為怎么現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)生不多,但一個(gè)班級總還是有優(yōu)秀的學(xué)生的,我們應(yīng)該記住優(yōu)秀的學(xué)生,多與學(xué)生們溝通交流,及時(shí)指導(dǎo)他們、點(diǎn)撥他們,讓他們能夠更加優(yōu)秀,無論是教書還是做班主任,我們都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生成才進(jìn)步,讓學(xué)生努力有作為,在有作為中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

  講奉獻(xiàn)有作為演講稿四

  今年,黨中央決定在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,省委、稅務(wù)總局黨組分別對這項(xiàng)工作作了具體部署。按照中央、省委、稅務(wù)總局黨組的部署要求,全省地稅系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育已經(jīng)展開,一個(gè)學(xué)習(xí)教育的熱潮正在全省地稅系統(tǒng)興起。

  搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署,也是全省地稅系統(tǒng)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),圓滿完成好今年地方稅收各項(xiàng)工作,更好地貫徹“四個(gè)”全面戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的強(qiáng)大動力。為了搞好這次學(xué)習(xí)教育,中央、省委稅務(wù)總局黨組都要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為黨員講黨課,這是這次學(xué)習(xí)教育的一個(gè)鮮明特色。

  怎樣講好這堂黨課,近一段時(shí)間我也進(jìn)行了一些思考?偟母械,學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員,就是要落實(shí)習(xí)近平總書記“基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做”的要求,把立足點(diǎn)要落到做合格黨員上。因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)習(xí)教育,我們每一名黨員都成為了合格黨員,我們的學(xué)習(xí)教育才算是達(dá)到了目的。因此,我就以“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,做合格黨員”為題,來講這次黨課,結(jié)合自己學(xué)習(xí)工作的體會,同大家一起交流。講三個(gè)方面:一、奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀,二、奉獻(xiàn)精神是推動地方稅收工作發(fā)展的強(qiáng)大精神動力,三、做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員。

  一、奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀

  什么是奉獻(xiàn)精神?360百科中解釋:奉,即捧,意思是獻(xiàn)給;獻(xiàn)即恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人,原意為獻(xiàn)祭。兩個(gè)字和起來,就是恭敬的交付,呈獻(xiàn)。我國古代,就有很多對奉獻(xiàn)精神的熱情嘔歌。比如:李商隱《無題》中的著名詩句:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干;文天祥《過零丁洋》中的詩句:人生自古誰無死,留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩句:粉身碎骨全不怕,要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩句:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。這些美好的語言都從追求、信仰、事業(yè)等不同側(cè)面,表達(dá)了對奉獻(xiàn)精神的贊美。

  不僅我們中華民族,西方也有很多對奉獻(xiàn)精神的贊美。比如,奧地利個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒說“奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物,我們將會看到什么?他們留下來的東西,都有是他們對人類生活的貢獻(xiàn)。”從上面的描述中,我們可以看出,古今中外,奉獻(xiàn)精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。共產(chǎn)黨作為人類歷史第一個(gè)代表勞動階級和最廣大人民的政黨,第一個(gè)將消滅階級和階級壓迫,實(shí)現(xiàn)人類社會大同作為奮斗目標(biāo)的政黨,就把奉獻(xiàn)精神貫穿于自己的理想和事業(yè)之中。

  首先,馬克思主義的基本理論,為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在工人階級政黨的第一部黨綱《共產(chǎn)黨宣言》指出:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動,無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益”。

  馬克思去世后的1888年,恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言指出:“無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨員宣言》中對黨的性質(zhì)、目標(biāo)的闡述,規(guī)定了工人階級政黨及其黨員,必須為全人類的解放而奮斗不息,共產(chǎn)黨人生就是為絕大多數(shù)人謀利益的。

  而且,這種犧牲奉獻(xiàn)精神,不是建立在宗教、空想的基礎(chǔ)上,而是建立在以物質(zhì)生產(chǎn)為動力的人類社會發(fā)展規(guī)律的歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。因此,她是對工人階級政黨及其黨員必然的要求。《共產(chǎn)黨員宣言》誕生160多年以來,無數(shù)共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)、英勇獻(xiàn)身,證明了共產(chǎn)黨就是一個(gè)為了人類的美好事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的政黨。

  第二,中國共產(chǎn)黨黨章,為黨及其黨員弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神作出了規(guī)范性要求!吨袊伯a(chǎn)黨章程》,是黨的根本大法,是黨組織和黨員行為的根本依據(jù)。作為中國工人階級政黨的章程,她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標(biāo)和黨的性質(zhì),與世界上第一部共產(chǎn)黨章程《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承。從1921年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過的黨章修正案,我們黨的黨章經(jīng)過了16次修改,但黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、基本理論、組織原則都沒有變。2012年通過的我們黨的現(xiàn)行黨章,共17200多字,包括總綱和11章53條。

  其中總綱對黨的性質(zhì)的規(guī)定:明確中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊(duì),明確三個(gè)代表,代表中國最廣大人民的利益,明確黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,從黨的根本性質(zhì)規(guī)定了我們黨是為絕大多數(shù)人服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)全人類的幸福而奮斗的黨。在黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求的第三項(xiàng)中明確規(guī)定:“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)”,“黨除了工人階級和最廣大人民的利益,沒有自己的特殊利益。”在第一章黨員第二條中明確規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為共產(chǎn)主義奮斗終身。”

  在第三條黨員義務(wù)中規(guī)定:“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服務(wù)黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。”“為了保護(hù)國家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭,不怕犧牲”。在黨員誓詞中明確:“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。我們清楚的看到,我們黨黨章字里行間都滲透了為共產(chǎn)主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此,共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,不是可有可無、時(shí)有時(shí)無,而是必須終身履行的義務(wù)。

  第三,中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,形成了無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)。“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”。毛澤東同志的這句著名詩句,形象地概括了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。我們黨已經(jīng)走過了95年的光輝歷程,這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程,是無數(shù)黨員無私奉獻(xiàn)、英勇犧牲,不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時(shí)刻,樹起救國救民的旗幟;在民族存亡的關(guān)頭,組成全民抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在強(qiáng)敵外辱面前,敢打必勝;在實(shí)現(xiàn)中國夢的新長征中,砥礪前行。在這一歷程中,涌現(xiàn)了無數(shù)為國為民英勇犧牲的共產(chǎn)黨員。革命先烈方志敏在獄中面對敵人以妻子、兒女威逼利誘,回答說:“我與我妻的愛情很好,因?yàn)槲覀兪情L期共患難的人。

  但我已到了這個(gè)地步,妻子兒女哪能顧得到,我只有拋下他們了”,慷慨就義。江竹筠面對敵人的嚴(yán)刑烤打,至死不招供,被特務(wù)秘密槍殺,時(shí)年才29歲,留下了一個(gè)不滿4歲的孩子。葉挺將軍被捕后,嚴(yán)詞拒絕了蔣介石的威逼利誘,婉拒了好友陳誠勸其前往緬甸御敵的請求,在囚禁中寫道:“我只能期待著,那一天地下的火沖騰,把這活棺材和我一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。

  偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫下名言:“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝楷模焦裕祿,患病后經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng),直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。他對人民充滿感情,常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾”。群眾評價(jià)他“心里裝著全縣的干部群眾,唯獨(dú)沒有他自己。”

  黨和人民的好干部孔繁森,兩次赴xz任職,一心撲在工作上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾,扶貧濟(jì)困出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他收留了震災(zāi)中認(rèn)識的3個(gè)孤兒,經(jīng)濟(jì)上更加拮據(jù)。為了不讓孩子們跟著他受苦,他悄悄地來到了xz軍區(qū)總醫(yī)院血庫,要求獻(xiàn)血。護(hù)士認(rèn)為他年紀(jì)已大,不適合獻(xiàn)血,他就懇求護(hù)士:"我家里孩子多,負(fù)擔(dān)重,急需要錢,請幫個(gè)忙吧!"護(hù)士見孔繁森如此懇切,只好同意他的請求。

  他先后獻(xiàn)血900毫升,共收取醫(yī)院按規(guī)定付給的營養(yǎng)費(fèi)900元,都用于3個(gè)孤兒的生活補(bǔ)貼。而他妻子到xz去企他,去的路費(fèi)自己籌措,由于看病,妻子將返程的路費(fèi)花光,只好向孔繁森要錢,他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500元,而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y,就自己找熟人借了一些。他犧牲后,人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。他曾說:“老是把自己當(dāng)珍珠,就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧,讓眾人把你踩成路!”。不久前,中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號,中組部和省委號召向毛豐美同志學(xué)習(xí)。

  毛豐美抱著讓鄉(xiāng)親們過上“和城里人一樣的好日子”的堅(jiān)定信念,謝絕組織上提拔轉(zhuǎn)為公務(wù)員的意見,帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚(yáng)“干”字精神,走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子。由于長期勞累,因病以身殉職。他生前說:“人民政府的干部,要為人民辦事,不想著人民,不為人民服務(wù),就不要到人民政府來工作”。他用自己的的行動,譜寫了一曲新時(shí)期黨員干部無私奉獻(xiàn)的贊歌。崢嶸歲月育先烈,光輝業(yè)績勵(lì)后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動,把奉獻(xiàn)二字貫穿于奮斗的長河中,鐫刻在歷史的豐碑上,成為黨的一面旗幟。

  綜述所述,共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神,不是可有可無的、可做可不做的,而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志,都要牢記入黨誓言,不負(fù)光榮稱號,用自己的行動,把奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

  二、奉獻(xiàn)精神是推動地方稅收工作發(fā)展的強(qiáng)大精神動力

  “十三五”期間,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。黨的十八屆五中全會提出了“十三五”規(guī)劃建議,全國人大十二次會議通過了“十三五”規(guī)劃綱要,對“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了全面部署。省委、省政府和稅務(wù)總局也分別制定了“十三五”發(fā)展綱要。“十三五”時(shí)期,是我國全面建成小康社會的決勝期,是全面深化改革和推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期,也是奮力推動我省老工業(yè)基地全面振興,加快建設(shè)富庶文明幸福新遼寧的關(guān)鍵期。

  根據(jù)國家、省和稅務(wù)總局的部署,“十三五”我省地方稅收工作要全面貫徹落實(shí)中央“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,落實(shí)省委、省政府關(guān)于振興發(fā)展總體部署,認(rèn)識、適應(yīng)、引領(lǐng)稅收工作新常態(tài),扎實(shí)推進(jìn)稅法體系、稅制體系、服務(wù)體系、征管體系、信息體系、組織體系“六大體系”建設(shè),充分發(fā)揮稅收籌集財(cái)政收入和調(diào)控經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配的職能,努力實(shí)現(xiàn)稅收現(xiàn)代化,為遼寧老工業(yè)基地新一輪振興做出更大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“十三五”地方稅收發(fā)展目標(biāo),必須有強(qiáng)大精神力量的支持。在物質(zhì)、技術(shù)因素相對穩(wěn)定的前提下,人的因素就成為決定作用。

  一方面,實(shí)現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)需要大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“十三五”時(shí)期,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。到“十三五”結(jié)束以后,將迎來我們黨建黨100周年,將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo),我國綜合國力、科技實(shí)力和人民生活水平將跨上一個(gè)新的臺階,中國將以更強(qiáng)大的姿態(tài),展現(xiàn)在世界面前,在國際日趨激烈的戰(zhàn)略競爭中處于更加主動的地位。

  實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是中國人民百年以來的夢想。這其中,即包含著勝利的喜悅,更有奮斗和犧牲,而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天,當(dāng)我們越是接近奮斗目標(biāo)的時(shí)候,就越不能有絲毫的懈怠和停滯,越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且,“十三五”各項(xiàng)奮斗目標(biāo)更加宏遠(yuǎn)、“含金量”更高,實(shí)現(xiàn)“十三五”各項(xiàng)奮斗目標(biāo),仍然需要付出艱辛和努力,把實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大奮斗不斷推向前進(jìn)、推向勝利。

  聯(lián)系我們地方稅收工作的實(shí)際,“十三五”期間,全省地方稅收將保持6%、社會保險(xiǎn)費(fèi)將保持7%的年增長率,在我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中高速增長的時(shí)期,實(shí)現(xiàn)這一增長實(shí)屬不易,我們必須不斷提高管理水平,向稅費(fèi)收入的組織計(jì)劃、征管、稅源管理要效益。我們必須全面提高稅收民主法制建設(shè)水平,大力探索,形成更加完善的地方稅制體系;我們必須大力推進(jìn)征管改革,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù),提高征管效率;我們必須建立更加科學(xué)合理有效的稅收稽查體制,提高執(zhí)法、護(hù)法效率.

  我們必須不斷改進(jìn)納稅服務(wù)理念、手段和方式,建立依托信息化的高效、便捷、周到的納稅服務(wù)體系;我們必須進(jìn)一步提高干部職工隊(duì)伍的思想業(yè)務(wù)素質(zhì),建立忠誠、敬業(yè)、廉潔、守紀(jì)的專業(yè)化干部職工隊(duì)伍。這一過程是一個(gè)探索的過程,是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的過程,我們必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,刻苦鉆研、努力實(shí)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)“十三五”地方稅收各項(xiàng)宏偉目標(biāo),做出無愧于時(shí)代的不懈努力。

  當(dāng)前,我們正在進(jìn)行的“營改增”、國地稅征管體制改革、推進(jìn)績效管理等重點(diǎn)工作,在時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高的情況下,省局和全省地稅系統(tǒng)有關(guān)人員在各級黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,以高度的政治責(zé)任心、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識,加班加點(diǎn),勤奮工作,取得了不同程度的成果。“營改增”工作按時(shí)、保質(zhì)、平穩(wěn)移交,協(xié)作征管工作有序進(jìn)行,達(dá)到了稅務(wù)總局要求;國地稅征管體現(xiàn)改革工作有序推進(jìn),良好開端和階段性成果;績效管理工作有序推進(jìn),去年,省局被評為績效管理優(yōu)秀單位。這些,都是新形勢下,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。

  另一方面,激勵(lì)黨員隊(duì)伍發(fā)揮先鋒模范作用根本要靠奉獻(xiàn)精神。我們?nèi)〉囟愊到y(tǒng)共有16000多名干部職工,其中黨員占72%,省局黨員占職工比例82%。是干部職工隊(duì)伍中的絕大多數(shù),其中包括了領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和廣大黨員干部這一“決定多數(shù)”。

  黨員隊(duì)伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好,反映了我們治稅帶隊(duì)的水平,反映了我們貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的成效,反映了我們整個(gè)干部隊(duì)伍有沒有戰(zhàn)斗力,決定了我們整個(gè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)。那么怎樣徇我們黨員隊(duì)伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好?說一千道一萬,根本的就是看你這支隊(duì)伍有沒有奉獻(xiàn)精神。如果我們的黨員隊(duì)伍不能做到在創(chuàng)先爭優(yōu)中走在前面,不能做到在工作中能承擔(dān)主要任務(wù),不能做到吃苦在前,享受在后,我們黨的組織、黨員隊(duì)伍就沒有說服力、影響力和帶動力,先鋒模范作用也就無從談起。

  總體上看,無論省局和全省地稅系統(tǒng),我們的黨員隊(duì)伍整體上是好的,因?yàn)辄h員隊(duì)伍在地方稅收各個(gè)崗位上是主體、在完成各項(xiàng)工作中是主體,我們各級涌現(xiàn)的先進(jìn)典型,絕大多數(shù)的黨員,不看到這一點(diǎn),就無法解釋省局和全省地方稅收工作取得的成績。但是我們也應(yīng)該看到,無論是機(jī)關(guān)還是全省地稅系統(tǒng),我們黨組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè),與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比,還有很大的提高空間。中央、省委、稅務(wù)總局指出的黨員隊(duì)伍需要著力解決的問題,在我們黨組織和黨員隊(duì)伍中不同程度的存在。

  一是理想信念不夠堅(jiān)定。一些同志放松政治理論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不主動、不經(jīng)常、不系統(tǒng)、不深入,缺乏緊迫感,因而政治信念缺失,大是大非模糊,甚至跟隨社會上盲目推崇西方價(jià)值觀、社會制度的傾向和以偏蓋全,看不清社會發(fā)展規(guī)律,妄議黨的領(lǐng)導(dǎo),質(zhì)疑中國道路、社會主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。

  二是黨的意識弱化。黨員不注重履行黨員義務(wù),黨員干部不嚴(yán)格按黨員干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己,有時(shí)混同于普通群眾,個(gè)別同志組織紀(jì)律散漫,不按規(guī)定參加組織生活,不能主動按時(shí)交納黨費(fèi),在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨的表現(xiàn)不同程度存在;黨組織管黨意識不強(qiáng),組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出,個(gè)別支部黨管黨員、黨管干部不落實(shí),解決自身問題能不強(qiáng)。

  三是宗旨觀念淡化。個(gè)人主義抬頭,把市場交換原則帶入黨內(nèi),把工作僅僅看作是謀生手段,計(jì)較職務(wù)、待遇、好處,信奉“給多少錢、干多少活”,出工不出力,經(jīng)常晚來早走、上班不干活,無故不上班的在個(gè)別黨員身上有所表現(xiàn)。

  四是精神不振。少數(shù)同志缺乏共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感,奮斗意識消彌,工作應(yīng)付對付,拈輕怕重,相互推萎,消極懈怠,貪圖清閑,不擔(dān)當(dāng)、不作為,工作推萎,不起先鋒模范作用。

  五是道德修養(yǎng)不高。在遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德上標(biāo)準(zhǔn)不高、表率作用不突出,隨波逐流,不起模范作用等。

  我們黨員隊(duì)伍中存在的種種問題,有組織上管理教育的責(zé)任,有社會大環(huán)境的影響,但作為我們每一名黨員來說,應(yīng)該認(rèn)識到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神淡化了。因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)同志在入黨的時(shí)候,都是自覺的、自愿的,都是準(zhǔn)備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強(qiáng)調(diào)困難、畏懼艱苦、計(jì)較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上,沒有職務(wù)、地位的差別,每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再復(fù)雜,也沒有戰(zhàn)爭年代艱苦,也沒有時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)時(shí)復(fù)雜。因此,我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

  三、做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員

  馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述共產(chǎn)主義社會:“代替那存在著階級和階級對立的資本主義社會將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。沒有剝削、沒有壓迫,人人平等,每個(gè)人都能自由發(fā)展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美,吸引和鼓舞著千千萬萬的共產(chǎn)黨人為之前仆后繼,不懈奮斗,即使?fàn)奚,也再所不惜,這就是奉獻(xiàn)精神。

  抗日名將吉鴻昌就義前寫下一首氣貫長虹的就義詩:“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!”大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中,主人公保爾·柯察金道白:“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說:‘我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。’”那么,我們?nèi)绾巫鲆幻麡酚诜瞰I(xiàn)的合格黨員呢?

  (一)堅(jiān)定理想信念。

  習(xí)近平總書記指出:“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。美好的理想,能使人為振奮,使人生充滿意義。反之,就會使人迷失方向、消沉,甚至墜入歧途。360百科對奉獻(xiàn)的解釋中說,奉獻(xiàn)是一種愛,是對事業(yè)和他人一種不求回報(bào)的給予、付出。說明人的奉獻(xiàn)精神不是無源之水,無本之木,而是一種愛。這種愛源自于信仰,就是追求什么、向往什么。對于共產(chǎn)黨人來說,這種愛就是愛人民、愛共產(chǎn)主義的美好理想。有了這種愛,就會一往無前,在任何艱難困苦的情況下,都始終如一地為之奮斗.

  沒有這種愛,就不會有那種大義凜然、浩氣如虹的獻(xiàn)身精神。無產(chǎn)階級革命家、黨和國家卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志曾說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說:“一個(gè)沒有受到奉獻(xiàn)精神所鼓舞的人,永遠(yuǎn)不能做出偉大的事情來。”這就是理想信念對于培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的重要作用。我們?nèi)贮h員同志,都要把堅(jiān)定理想信念,作為人生的根本大事來抓,,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,把握人類社會發(fā)展的根本規(guī)律,指導(dǎo)自己的人生價(jià)值和追求,努力為實(shí)現(xiàn)自己的理想不懈奮斗。

  (二)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

  概括的說,世界觀就是對世界的總看法,人生觀是對人生的總看法,價(jià)值觀是對事物的價(jià)值取向。三者緊密聯(lián)系又有所區(qū)別。世界觀是人生的總開關(guān),決定著人生觀和價(jià)值觀,而人生觀和價(jià)值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義,它提示了自然和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,是共產(chǎn)黨人理想信念的理論基礎(chǔ)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人們的思想和行為起支配作用,是人生的方向盤,決定了一個(gè)人信仰什么、追求什么,反對什么、舍棄什么。

  我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,堅(jiān)信辯證唯物主義和歷史唯物主義,堅(jiān)信人類社會必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會,因而為之努力奮斗。而反對馬克思主義的人認(rèn)為私有制是天經(jīng)地義的,資本主義是永恒的,共產(chǎn)主義只是一種幻想;我們共產(chǎn)黨人認(rèn)為人生要為絕大多數(shù)服務(wù),為人民、為社會做出自己的貢獻(xiàn),而有些人則認(rèn)為人不為己,天誅地滅;我們共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)艱苦奮斗、大公無私、先公后私,而有些人則信奉金錢至上、及時(shí)享樂、唯利是圖等等。因此,只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能分辨對與錯(cuò)、是與非、美與丑、善與惡,把握好人生的方向。

  (三)自覺尊崇遵守黨章。

  習(xí)近平總書記指出:“要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”。“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課,走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課,帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定”。黨章是我們黨的根本大法,是每名黨員必須遵守的根本規(guī)矩,對黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、對黨的奮斗目標(biāo)、對黨的宗旨、對黨員的義務(wù)和權(quán)力、對黨員的紀(jì)律,都做了明確的規(guī)定。如果說,作為一名普通群眾,可以不受黨章的約束,而我們加入了黨組織同志,就有義務(wù)嚴(yán)格按照黨章規(guī)范言行。

  正是黨章的這種約束性,能夠規(guī)范我們每名黨員,嚴(yán)格按照黨章的要求,樹立正確的理想信念,執(zhí)行黨的政策,完成黨交給的任務(wù),履行黨員義務(wù),發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。因此,我們每一名黨員都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨章、經(jīng)常地對照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴(yán)格地遵守黨章。我們各級黨組織,都要依章建黨,依章開展工作、依章管理教育黨員,形成一個(gè)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的濃厚氛圍,努力爭做合格黨員,發(fā)揮鋒模范作用,為黨的事業(yè)不懈奮斗。

  (四)立足本職建功立業(yè)。

  辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人們認(rèn)識過程中主觀思想和客觀事物是辯證統(tǒng)一的,主觀就是理論、是知,客觀就是實(shí)踐、是行,就是要做到理論和實(shí)踐、知與行的統(tǒng)一。如果把理論束之高閣,不準(zhǔn)備行動,那么再好的理論不過是一些空話。只有把正確的理論付諸行動,才能成為改造物質(zhì)世界的強(qiáng)大力量。結(jié)合我們每個(gè)黨員的工作實(shí)際,理論聯(lián)系實(shí)際、知與行的統(tǒng)一,就是立足本職建功立業(yè),這是我們搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。

  我們每一名黨員同志,都要從我做起,從本職工作做起,理論聯(lián)系實(shí)際,知與行相統(tǒng)一,緊密結(jié)合本職工作,在工作上發(fā)揮先鋒模范作用,在學(xué)習(xí)上發(fā)揮先鋒模范作用,在作風(fēng)建設(shè)上發(fā)揮先鋒模范作用,在遵紀(jì)守規(guī)上發(fā)揮先鋒模范作用,在反腐倡廉上發(fā)揮先鋒模范作用,努力踐行講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)。

  要在全局黨組織中深入開展“立足崗位當(dāng)先鋒、推動振興做貢獻(xiàn)”活動,引導(dǎo)組織黨員在完成各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。組織落實(shí)好省委部署的“機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)作風(fēng)、為民四服務(wù)活動”,定點(diǎn)扶貧和駐村幫扶工作,“幫企業(yè)穩(wěn)增長促增長”活動,“在職黨員進(jìn)社區(qū)”活動,延展和深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,把省局黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)提高到一個(gè)新的水平.

  同志們,弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神,是貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的一條紅線,是貫穿中國共產(chǎn)黨章程的一條紅線,是貫穿習(xí)近平總書記系列重要講話的一條紅線,是貫穿我們機(jī)關(guān)黨組織建設(shè)、貫穿每個(gè)共產(chǎn)黨員一生的一條紅線,讓我們不忘初衷,高揚(yáng)理想,肩負(fù)使命,砥礪前行,為共產(chǎn)黨人的理想奮斗終身!

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講政治有信念 講規(guī)矩有紀(jì)律 講道德有品行 講奉獻(xiàn)有作為

1

黨員講政治有信念發(fā)言

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  講道德有品行演講稿【一】

  講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。

  何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說,“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。

  黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終保持高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。

  “蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實(shí)踐,行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

  要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

  黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

  要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先,成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。

  家庭是社會的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”,切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

  講道德有品行演講稿【二】

  黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時(shí)刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

  一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我

  做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。

  二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象

  古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。

  三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)

  古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

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黨員講政治有信念發(fā)言

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