本文關(guān)鍵詞：屈原之死，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

屈原是得病死的
據(jù)我多年來(lái)的考證，屈原當(dāng)年之死并非是愛(ài)國(guó)而投江，而是身受病魔的折磨，生不如死，而投江尋求一種解脫。
　　那么屈原究竟是得了哪種病呢？這就需要我們從文學(xué)，地理，歷史等幾個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行全面科學(xué)的分析。
　　首先是從文學(xué)方面來(lái)分析。屈原的很多文章都很有名，不過(guò)，不知各位有沒(méi)有注意到，他里面很多地方用到一個(gè)字，那就是“兮”，也許很多人就要這樣認(rèn)為，這很平常啊，這是楚辭這種文體里的一個(gè)顯著特點(diǎn)。如果你也這樣認(rèn)為，那你就錯(cuò)了。那是那些笨蛋的所謂的文學(xué)家的婦人之見(jiàn)。沒(méi)錯(cuò)，歷史上是有一個(gè)楚國(guó)，也就是今天的湖南，可是并沒(méi)有什么所謂楚辭這一種文體，何以見(jiàn)得呢？那我們就來(lái)分析一下這個(gè)“兮”字，大家想想，這和我們的喘氣的聲音是不是很相似呢？不論我們是在運(yùn)動(dòng)后還是生病了，都會(huì)有“兮，兮，兮”這樣的喘氣聲，所以我認(rèn)為屈原生病了，那么我為什么會(huì)有如此高明之處，可以明斷呢？這就需要我們從地理的角度來(lái)分析。
　　其次也就是地理方面的原因。問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我國(guó)的省份里面有很多前一個(gè)字相同的，有這么一句順口溜：兩湖兩廣兩河山。也就是，湖南與湖北，廣西與廣東，河南與河北，山西與山東。那么這些省份都是有一個(gè)很明顯的分界處，如河南與河北中間分界處就是我們的母親河----黃河，山西與山東分界處是泰山，那么湖南與湖北呢，，又是什么把它們分開(kāi)呢？洞庭湖，對(duì)，就是洞庭湖，我相信很多人對(duì)我國(guó)在建國(guó)后，在黨和政府的努力下消滅掉的血吸蟲(chóng)病都不陌生吧，在解放前，洞庭湖周圍的群眾就被血吸蟲(chóng)奪走了很多的生命。這幾年來(lái)，由于經(jīng)常發(fā)生洪澇災(zāi)害，一度消聲匿跡的血吸蟲(chóng)病又死灰復(fù)燃，很多人的肚子又一天天大起來(lái)，又生活在水深火熱之中。那么可想可知，在幾千年前那落后的封建社會(huì)里，人們當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)又不發(fā)達(dá)，怎么能夠抵擋得住血吸蟲(chóng)病的侵襲呢？由此可見(jiàn)，生活在楚地的屈原自然也不能幸免，也得了這種病，在肚子一天天大起來(lái)時(shí)，生活和工作也不大方便，常常沒(méi)說(shuō)幾句就要停下來(lái)喘氣“兮———”。
　　到了這里，人們不禁會(huì)問(wèn)“你憑什么認(rèn)為原先沒(méi)有楚辭這種文體呢？”那么我們到這里就要從歷史的角度來(lái)分析了。
　　再次，從歷史的角度論屈原之死。屈原當(dāng)時(shí)在楚國(guó)是個(gè)大夫，也是個(gè)不小的官了，用我們今天的角度來(lái)看，這么大的官那是一定要有秘書(shū)的，所以屈原每次出去散步或出去視察，身邊隨從人員一定很多，當(dāng)他有感而發(fā)吟詠出一首詩(shī)歌或說(shuō)出一段話時(shí)，身邊的出出隨行人員就要做好記錄，也就是歷史上的“書(shū)記”一職，書(shū)記在那時(shí)才體現(xiàn)其本義，也就是記錄了一些方書(shū)工作。我剛才也提到在當(dāng)時(shí)的地理?xiàng)l件下，屈原身體受到血吸蟲(chóng)病的折磨，說(shuō)話時(shí)不能一口氣說(shuō)完，常常要停下來(lái)休息，喘氣。由于身居要位，他所說(shuō)的每一句話，每一個(gè)字都成了指導(dǎo)下級(jí)的重要精神，那些秘書(shū)和書(shū)記員不敢有任何疏忽，于是“兮”字就被記進(jìn)了那些文章當(dāng)中，也就有了歷史上有名的《離騷》等千古名篇。相信稍有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道，在歷史上會(huì)吟詩(shī)做畫的人，大多是追求仕途之人，大都是在正史里記載的有點(diǎn)份量的人士，所以，屈原的這種病中言辭也就成了影響千百年來(lái)歷代人的主要原因，加之以訛傳訛，楚地人的總體生活現(xiàn)狀是要不停地喘氣，這才是楚辭的主要原因。
　　綜合以上種種，我們不難出現(xiàn)，讓我們學(xué)習(xí)那么久的一些文章，竟是出自這位病重的老人家之口。只是當(dāng)年他在汩羅江上散步時(shí)，由于病情發(fā)作，一頭栽入江水，才有了端午節(jié)的到來(lái)。
　　所以，我覺(jué)得不管是什么人，都要以細(xì)膩的思維，以科學(xué)的態(tài)度，以獨(dú)到的見(jiàn)解去分析事物，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)有另一片天空。

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