中國的效率和公平現(xiàn)狀_公平與效率的關系
發(fā)布時間:2016-12-16 00:02
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公平與效率的關系
公平與效率的關系一、問題及重要性
20xx年9月偶然去看看學生現(xiàn)在讀的政治經(jīng)濟學,想了解其中有什么新內容。讓我驚訝地發(fā)現(xiàn),其中講“效率優(yōu)先,兼顧公平”,并把它列為政治原則。(《政治經(jīng)濟學原理》,主編:李茂文,彭邁)。這觀點太大膽,令我震驚。細讀該書,卻沒有見到有關“效率優(yōu)先”的論證,它只是主編武斷地將它作為了經(jīng)濟學的一個原則。再問學生:“老師怎樣講?”“老師講:‘過去公平與效率的關系沒有搞清,現(xiàn)在搞清了──效率優(yōu)先。效率上去了,生產發(fā)展了,物質豐富了,人民生活水平就會普遍提高,就自然有了公平。因此效率優(yōu)先。’”
公平與效率是社會生產生活過程中遇到的極重要的問題。弄清公平與效率的關系,是弄清如何怎樣發(fā)展經(jīng)濟,治理經(jīng)濟;弄清如何怎樣使社會長治久安,使人民幸福生活的大問題。因此弄清公平與效率的關系,是經(jīng)濟學中極其重要的問題。認識錯誤將會誤國害民。然而公平與效率的關系復雜深奧,難以論證。所以它是經(jīng)濟學一直無法實證,論證不清的一個問題。為此本人經(jīng)過較長時間的思索,感覺有所心得,,現(xiàn)拿出來與理論愛好者共同求證其關系。
二、問題的難點
關于公平與效率的關系,經(jīng)濟學界觀點多種多樣,一種觀點:公平與效率是一對矛盾。公平多,效率就差;效率高,公平就差。另一種觀點認為:公平與效率并不總是對立和矛盾。認為公平與效率是矛盾的觀念,大概起源于古典經(jīng)濟學者。
在當今中國,許多人認為公平與效率是對立矛盾的。其思想過程和依據(jù)其一是,在社會主義制度探索實踐過程中,實行個人收入差別較小的平均分配,形成生產效率降低,經(jīng)濟短缺的事實。另外的人反駁這種觀點,認為平均分配是不公平,是假公平,是由于不公平、假公平造成了效率低。認為造成社會生產效率低的都是假公平。由此我們就可以看到,這個問題的第一個難點和關鍵,是認識“公平”,弄清什么是“公平”。
這個問題論證的第二個難點,也是經(jīng)濟學的難點,是人們對實事的認識不一致。人的利益差別形成立場觀念差別,形成人們對事實解說不一致,對事實不認同。不同立場觀點的人對同一事實的解說往往很矛盾。歷史事實是不會自己說話的,事實要靠人來解說。實踐是檢驗真理的標準,事實解說不一致,真理確立就困難了。如有些人把“人民公社”實行的“大鍋飯”制度解說成公平。另些人把“大鍋飯”解說成假公平不公平。前者論證公平與效率對立,公平使效率降低。后者認為不公平導致效率降低,公平是效率的基礎,有公平才會有經(jīng)濟發(fā)展。又如,左派理論家把西方資本主義經(jīng)濟制度解說成不公平,由于西方生產效率高,經(jīng)濟發(fā)展快,以此論證并很容易征服人們,使之認為公平與效率是對立矛盾的。這是許多中國人認為公平與效率對立矛盾的第二個思想過程和依據(jù)。因此對這個問題的實證,及經(jīng)濟理論的實證,讀者要注意立論者對事實解說是否對,是否“真”。目前在社會經(jīng)濟知識領域,由于經(jīng)濟學不成熟,人們對社會經(jīng)濟現(xiàn)象缺乏科學的正確的認知,加上人的立場觀念干擾,我們所謂的政治經(jīng)濟歷史“知識”——對事實的解說,存在大量的錯誤的解說。例如有人將美國及西方國家實行的經(jīng)濟制度解說成市場經(jīng)濟模式,來論證市場經(jīng)濟模式──由“看不見的手”管理的經(jīng)濟模式是高效率的。本人則贊同薩謬爾森的解說,認為美國及西方國家的經(jīng)濟制度是混合經(jīng)濟制度,是計劃與市場相結合──由“看得見的手”與“看不見的手”相結合管理的經(jīng)濟模式。由此批駁市場經(jīng)濟制度是公平高效的觀點。又例如馬克思劃分五種社會制度,得到人們廣泛認同,但馬克思卻沒有給出劃分社會制度的依據(jù),其后繼者給出的是似是而非的依據(jù)──生產力發(fā)展水平。這就造成人們認識和解說社會制度時存在較大的錯誤。如把中國自秦以來的社會制度錯誤地解說成封建社會制度,否認中國兩千年社會經(jīng)濟制度是市場經(jīng)濟模式。
因而探討、實證公平與效率的關系之前,應提醒理論愛好者注意,別被立論者用“事實”給蒙騙了。
三、公平的三個方面和論爭
什么是“公平”呢?這是一個很難講的東西,它至今都沒有大家認同的概念和標準。關于什么是公平,學者站在不同的立場上論爭,歸結起來應有三個方面:規(guī)則的公平,資本的公平,結果的公平。規(guī)則是指人們參加經(jīng)濟活動(游戲)的規(guī)則,規(guī)則公平是指參加經(jīng)濟活動的人在權利方面是否平等。經(jīng)濟規(guī)則公平主要體現(xiàn):①勞動者之間是平等的、自由的。每一個勞動者不受其它生產者強制和奴役,自主決定是獨立生產勞動或與別人結合生產勞動或休息。②機會平等。每一個勞動者都有選擇其它勞動者從事的生產項目的權利,任何勞動者沒有壟斷獨占一項生產項目的權利,勞動者之間自由平等競爭。③勞動者在經(jīng)濟交往過程中,在交換商品、勞務時是平等的。在交換與否,交換價格方面不受強制。規(guī)則公平是體現(xiàn)公平的重要和主要方面。因而實行規(guī)則公平的社會一般生產效率較高。資本主義社會是實行這種經(jīng)濟制度的典型。由于它在許多時候體現(xiàn)公平,所以它在許
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