緒    論

第一節(jié)  選題的目的及意義 
教育的根本在于教師，而教師的靈魂是師德，教師的師德直接決定教育的成功或者失敗。社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師雖然不是教育事業(yè)的核心，但也是教育事業(yè)的重要組成部分，教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為補(bǔ)充和發(fā)展教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，贏得了社會(huì)的普遍尊重。但是近年來(lái)少數(shù)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師違反師德現(xiàn)象不斷發(fā)生，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只顧企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，而完全淡化公益性，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，損害了社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師以及社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的整體形象。輔導(dǎo)教師師德的欠缺，可能會(huì)影響一部分學(xué)生的成績(jī)和價(jià)值觀取向，甚至影響學(xué)生的一生。為貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師的高尚師德，切實(shí)關(guān)注和解決其中師德的突出顯著問(wèn)題，引導(dǎo)并規(guī)范輔導(dǎo)教師立德樹(shù)人，不斷提升輔導(dǎo)教師的人格修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師隊(duì)伍。兩會(huì)上人大代表朱之文提出了加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)，一方面要依法規(guī)范教師的師德并嚴(yán)肅處理其中的問(wèn)題，另一方面要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)，引領(lǐng)教師能夠做到“有思想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”。而對(duì)于嚴(yán)格教師隊(duì)伍的管理，朱之文表示，在教師聘任的環(huán)節(jié)要把思想政治素質(zhì)和道德品行作為基本的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把好教師的入口關(guān)，強(qiáng)化教師教書(shū)育人的責(zé)任。胡錦濤同志曾在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)廣大教師曾提出過(guò)“四點(diǎn)希望”，一是希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取；四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”[2]。這對(duì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)，提供了行動(dòng)指南，有著深刻的時(shí)代內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。 
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第二節(jié)  文獻(xiàn)綜述和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師，傳授知識(shí)、技能、技藝，對(duì)學(xué)生身體和心理都有影響，把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才，以此為工作的專職人員。在西方，古希臘時(shí)期出現(xiàn)的“智者派”是最早的教師，以教授無(wú)知的人有知識(shí)而生存。近代，隨著教育的制度化，教育教學(xué)工作日益成為一種越來(lái)越重要的專門的職業(yè)，教師的師德更加引起人的注意。英國(guó)哲學(xué)家培根把教師稱為“科學(xué)知識(shí)的傳播者，文明之樹(shù)的栽培者，人類靈魂的設(shè)計(jì)者”。蘇聯(lián)教育家加里寧稱教師是“人類心靈的工程師”。國(guó)外學(xué)者對(duì)教師師德在多方面進(jìn)行了研究。 （一）古希臘時(shí)期，師德有兩種觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)其實(shí)就是：嚴(yán)師出高徒。大概內(nèi)容是：教師必須嚴(yán)格，，不聽(tīng)話的學(xué)生，體罰為主。學(xué)生必須服從老師，學(xué)生如果不服從，就需要“威脅和毆打”。另一種觀點(diǎn)是認(rèn)為教師應(yīng)對(duì)學(xué)生友善，應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做朋友，不分尊卑平等對(duì)待，學(xué)生也是一個(gè)個(gè)體，有自己的思想和處事方式，教師應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成品德高尚的人。希臘哲學(xué)家謨克利特認(rèn)為創(chuàng)新能力非常重要，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，勤于思考勤于動(dòng)腦，“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，讓學(xué)生盡量會(huì)學(xué)習(xí)，而不是學(xué)習(xí)機(jī)器。亞里士多德曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，亞里士多德是西方最早提倡“習(xí)慣成自然”的人，同時(shí)，他還指出教師的師德同樣重要，教師一定要注意為人師表。在西方第一個(gè)論述教師師德的人是昆體良，他系統(tǒng)的論述教師職業(yè)道德，教師要做好教育教學(xué)工作。 （二）中世紀(jì)初，托馬斯·阿奎那認(rèn)為教師教學(xué)生的時(shí)候不能一味的強(qiáng)行把知識(shí)點(diǎn)施加給學(xué)生，而是要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生主動(dòng)思考，也應(yīng)該考慮學(xué)生的接受能力。把自己的經(jīng)驗(yàn)教給學(xué)生，不能只是向?qū)W生灌輸知識(shí)。 （三）文藝復(fù)興時(shí)期的教育家反對(duì)對(duì)學(xué)生體罰，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由�？涿兰~斯在《組織完善的學(xué)校的要法》一文中宣稱：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，這份職業(yè)是偉大的，同時(shí)也是光榮的，教師一定要真正明白自己這份偉大職業(yè)的社會(huì)意義，不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，充滿自尊心和自信心；教師要努力的去誘導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)生的榜樣，誠(chéng)懇、積極、善良的去為人處事；教師還要熱愛(ài)自己的工作，用全部熱情去對(duì)待這份工作，對(duì)待學(xué)生。教師是光輝而偉大的職業(yè)”，有些教師為學(xué)生付出的是豪華的、奢侈的、甚至更是不計(jì)成本的。 （四）近代師德的主要觀點(diǎn)是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，讓學(xué)生同時(shí)提高各方面素質(zhì)。其中英國(guó)教育學(xué)家洛克認(rèn)為教師就是要給學(xué)生提供正能量，學(xué)生需要教師的時(shí)候幫助學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重品德的培養(yǎng)。瑞士教育學(xué)家斐斯塔洛齊強(qiáng)調(diào)：教師最重要的是善良，品德高尚，把學(xué)生培養(yǎng)成善良的人，而教師的任務(wù)不能僅限于教書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生更重要。他明確指出：“我的初等教育思想，在于依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須顧及它們的完全平衡。”法國(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭在《愛(ài)彌爾》提出自然教育，就是學(xué)生的身心要自然發(fā)展，保持“人之初，性本善”的品格，服從自然的規(guī)律，他曾經(jīng)比喻：學(xué)生自由發(fā)展就像植物那樣自然生長(zhǎng)。教師的任務(wù)就是園丁，精心呵護(hù)學(xué)生，給孩子們一個(gè)自由的空間。 
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第一章  社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)的重要意義

社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與公立學(xué)校不同，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)屬于企業(yè)，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)這個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品與其他企業(yè)又不相同，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)品特殊，其產(chǎn)品是中學(xué)生，他們承擔(dān)著祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著社會(huì)的發(fā)展，承擔(dān)著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，承擔(dān)著整個(gè)中華民族的使命。所以比其他企業(yè)的要求更高，那么這里的輔導(dǎo)教師的師德問(wèn)題不容小覷，加強(qiáng)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師德建設(shè)，這個(gè)問(wèn)題不能忽視。 

第一節(jié)  社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的基本情況 
齊齊哈爾市的大型社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不多，家長(zhǎng)們也不是很認(rèn)可大型的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，家長(zhǎng)們都是通過(guò)口碑相傳，大型的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于資源設(shè)施、教學(xué)環(huán)境和廣告費(fèi)用的影響導(dǎo)致培訓(xùn)機(jī)構(gòu)收費(fèi)高，而這樣的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商業(yè)運(yùn)作成分大，所以輔導(dǎo)教師很難全心全意為學(xué)生服務(wù)。 在齊齊哈爾市中小學(xué)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較多，因?yàn)樗粫?huì)受到資金、資源、教學(xué)設(shè)施的影響，隨意性比較大，比如在一個(gè)學(xué)校附近生源比較多，可以在另一個(gè)學(xué)校附近開(kāi)設(shè)分校，利用地利方便附近學(xué)校的學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。因?yàn)槭侵行⌒洼o導(dǎo)機(jī)構(gòu)，學(xué)生不會(huì)特別多，一個(gè)半大概 3—12 人之間，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，小班授課，學(xué)生少，輔導(dǎo)教師會(huì)照顧到每一個(gè)輔導(dǎo)的學(xué)生，輔導(dǎo)的時(shí)間大約一次一個(gè)半小時(shí)也有兩個(gè)小時(shí)的。這樣的輔導(dǎo)班效果比較好，由于投資少，課時(shí)費(fèi)不會(huì)很高，在齊齊哈爾市很受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎，由于廣告力度不大，學(xué)生一般通過(guò)口碑相傳，來(lái)找這里的老師。 社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的輔導(dǎo)教師有專職教師和兼職教師兩種。專職教師較少，也都比較年輕，一般都是剛畢業(yè)不久的大學(xué)生，由于就業(yè)壓力大，選擇在社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課。兼職教師很多都是在校大學(xué)生和少數(shù)的在職教師，兼職教師的流動(dòng)性大，具有臨時(shí)性，不穩(wěn)定因素多。 齊齊哈爾市社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師大多數(shù)都是附近畢業(yè)的大學(xué)生，也有在外地上學(xué)畢業(yè)回到齊齊哈爾市的，進(jìn)入輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的輔導(dǎo)教師很多都是迫于當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，找不到理想的工作，也不想離家太遠(yuǎn)，只好暫時(shí)進(jìn)入輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)當(dāng)老師，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還有一些其它的工作人員，不是學(xué)過(guò)專業(yè)教育的。 
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第二節(jié)  社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師的師德要求
社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師與公立學(xué)校教師不同，公立學(xué)校教師穩(wěn)定性強(qiáng)，公立學(xué)校社會(huì)效益大，公益性強(qiáng)。而社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師主要看重經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)性強(qiáng)，受教育者的目的性專一。所以社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師與學(xué)校教師有很大的區(qū)別，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師的師德既要滿足所有教師的師德要求，同時(shí)對(duì)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師的師德還有特殊的要求。 社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)于學(xué)生家長(zhǎng)們最關(guān)心的事情就是學(xué)生的成績(jī)，鑒于這種需求，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師的唯一目標(biāo)就是在最短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的成績(jī)提高的幅度最大。換言之，就是社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師想盡一切辦法用盡一切手段提高學(xué)生的成績(jī)。 而學(xué)校教師要根據(jù)黨的教育方針，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞諸方面的教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為有良好的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)的高層次、高品位、高質(zhì)量的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想。具有為建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化祖國(guó)爭(zhēng)當(dāng)領(lǐng)頭雁的志氣。有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。有社會(huì)責(zé)任感和為社會(huì)服務(wù)的精神。同時(shí)讓學(xué)生自主發(fā)展，設(shè)計(jì)絢麗人生，在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備充分的自主發(fā)展信心和毅力，能理性的規(guī)范自己的行為，有創(chuàng)新意識(shí)、抗挫意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力等，形成積極的生活態(tài)度。團(tuán)結(jié)協(xié)作，具備集體觀念，有合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，有交際能力和協(xié)調(diào)能力。全面發(fā)展，刻苦探究，勇于創(chuàng)新實(shí)踐，有堅(jiān)韌不拔的毅力，解放思想，實(shí)事求是。
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第二章   社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德實(shí)證調(diào)研及其存在的問(wèn)題 ........ 21
第一節(jié)   社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德問(wèn)卷分析 .... 21 
一、從學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)中進(jìn)行師德問(wèn)卷分析 ...... 21
二、從家長(zhǎng)對(duì)輔導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)中進(jìn)行師德問(wèn)卷分析 ...... 21 
第二節(jié)   社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德存在的問(wèn)題 ...... 22 
一、社會(huì)方面 .... 22 
二、學(xué)校方面 .... 23 
三、教師方面 .... 23 
四、家長(zhǎng)方面 .... 23 
第三節(jié)   影響師德建設(shè)的主要因素 ...... 24 
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響 ........ 24 
二、師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊 .... 24 
三、社會(huì)國(guó)家對(duì)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師監(jiān)管不足，評(píng)價(jià)機(jī)制不完善 ........ 24 
四、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不全面 .... 25 
第三章   加強(qiáng)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)的對(duì)策 ...... 26 
第一節(jié)   以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高尚師德建設(shè) .... 26 
第二節(jié)   以人為本，真正做到關(guān)心輔導(dǎo)教師 ........ 27 
第三節(jié)   賞罰分明，形成嚴(yán)明的他律 ........ 28 
第四節(jié)   加強(qiáng)制度建設(shè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制 .... 28 
第五節(jié)   加強(qiáng)自我修養(yǎng)，為社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)提供“永動(dòng)力” ...... 29 

第三章  加強(qiáng)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)的對(duì)策

第一節(jié)  以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高尚師德建設(shè) 
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主題。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞人民，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�！薄扒袑�(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響”。胡錦濤同志深刻的指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵，也指明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)全黨和全民道德建設(shè)的引領(lǐng)作用。一是確定了政治方向，二是駕馭全局”。  [6] 高尚的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)是我國(guó)全民道德建設(shè)的重要組成部分。其重要性不僅表現(xiàn)在社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德能獨(dú)當(dāng)一面，成為基礎(chǔ)性道德建設(shè)的一個(gè)方面，更在于輔導(dǎo)教師的師德可能會(huì)影響學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生其他方面一同走向高尚。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師的師德的影響主要表現(xiàn)在理論和實(shí)際兩方面。理論上，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)的理論探索的積極成果將豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論寶庫(kù)，并將雙向互相推動(dòng)。即推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論更加完善，推動(dòng)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)快速步入正軌。實(shí)踐上，輔導(dǎo)教師師德建設(shè)保證了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的貫徹與實(shí)施，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的輔導(dǎo)教師自覺(jué)凝聚在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟之下，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系一個(gè)有力方陣。在實(shí)踐方面，由于輔導(dǎo)教師師德的作用和教育意義，也將使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用通過(guò)教學(xué)、育人的方式成百成千倍地放大。 
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結(jié)    論 

由于學(xué)生和家長(zhǎng)的需求，課外輔導(dǎo)是近些年比較熱的話題，也是直接關(guān)系到學(xué)生成績(jī)和整個(gè)家庭的問(wèn)題。所以廣大學(xué)生和家長(zhǎng)只會(huì)關(guān)注社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的選擇和成績(jī)的提高輔導(dǎo)方面，而忽略了在社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中教育的實(shí)施者輔導(dǎo)教師的師德方面。因此，本研究對(duì)本市社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德做了調(diào)研，分析了社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師時(shí)的存在的問(wèn)題，以及影響師德建設(shè)的主要因素，并提出了相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。本研究存在以下幾點(diǎn)不足之處：1、因?yàn)樯鐣?huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的范圍特別廣泛，而個(gè)人能力有限，調(diào)研的數(shù)據(jù)僅限于齊齊哈爾市社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的基本情況，資料不夠全面。由于本人一直從事這個(gè)職業(yè)，主要內(nèi)容除了從輔導(dǎo)教師的訪談和問(wèn)卷中獲得，還有這幾年自身的親身體會(huì)和自己對(duì)輔導(dǎo)教師的認(rèn)識(shí)和理解。2、關(guān)于社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德研究方面的參考文獻(xiàn)非常少，到目前為止對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究的人少之又少，也由于本人學(xué)術(shù)能力有限，知識(shí)體系不夠完整，關(guān)于影響社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德因素的分析還不全面，不到位。由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，提出的解決對(duì)策比較理想化，受各方面的制約，解決對(duì)策在實(shí)施上還具有一定難度。 本文的結(jié)論有以下幾點(diǎn)：一、輔導(dǎo)教師的師德直接影響學(xué)生的成績(jī)。二、加強(qiáng)輔導(dǎo)教師的師德建設(shè)，切實(shí)達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。三、加強(qiáng)輔導(dǎo)教師師德建設(shè)，真正做到以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)。 總之，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和輔導(dǎo)教師的選擇，是家長(zhǎng)和學(xué)生糾結(jié)和矛盾的問(wèn)題，也是社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，因此，為了滿足廣大消費(fèi)者家長(zhǎng)和學(xué)生的需要，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)是必要的。對(duì)于社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師師德建設(shè)研究尚處在初級(jí)階段，參考資料很少，希望能在今后的學(xué)習(xí)和生活中得以改進(jìn)。課外輔導(dǎo)作為學(xué)生快速提高成績(jī)的一種有效手段，間接關(guān)系到學(xué)生和家長(zhǎng)的切身利益，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人起著重要的作用。筆者希望研究者能盡量多的關(guān)注輔導(dǎo)教師師德建設(shè)問(wèn)題，通過(guò)教育行政部門、社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、家長(zhǎng)、學(xué)生以及社會(huì)的共同努力使社會(huì)對(duì)社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及輔導(dǎo)教師師德有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，真正長(zhǎng)期加強(qiáng)輔導(dǎo)教師的師德建設(shè)，切實(shí)達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。 
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參考文獻(xiàn)(略)