從影片結(jié)構(gòu)上來講影片分三條線，主線 副線 和暗線（八杉恭子殺死親生兒子焦尼 ）（八杉恭子的另一個(gè)形成鮮明對比的頑劣的兒子開車撞死了人拋尸大海）（以及警官的身世背景) 貫穿整個(gè)電影的故事情節(jié)。影片從拍攝手法上還有許多戲劇性的人物關(guān)系和場景的設(shè)定 警官和間接殺死自己親生父親的美國老兵成為搭檔，深埋仇恨的他最后對著反射警官的鏡子開了一槍，他還沒有完全墮入仇恨中這是積極的一面。八杉恭子在象征著自己盡管要墮入人性腐敗的深淵也要維護(hù)的虛榮地位偽自尊的巔峰的頒獎(jiǎng)會(huì)上幡然醒悟 ......
反應(yīng)的內(nèi)容太多要是仔細(xì)的推敲的話可能我今天晚上很難入睡了所以我還是講一下影片另一個(gè)突出的地方就是細(xì)節(jié)和呼應(yīng) ............關(guān)于最后為什么要設(shè)置一個(gè)"美國老兵"被“黑人”捅死來作為結(jié)尾？ 我這里提到了“美國老兵”和"黑人“一個(gè)就是講的影片的二戰(zhàn)背景和影篇關(guān)于種族歧視的反應(yīng).... 我們都知道二戰(zhàn)結(jié)束之后戰(zhàn)勝國的人民付出了慘痛的代價(jià)但是從戰(zhàn)敗國的角度上他們雖然罪有應(yīng)得但是人民也受到了不亞于被侵略國家人民所受到的苦難，這種苦難更多的是心理上的當(dāng)然生理上的也有，俗話說幸福大多是相似的苦逼就各有各的苦逼，所以也就別再糾結(jié)到底誰受的傷害更深畢竟我們從真正意義上來講無法感同身受。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗的日本是一個(gè)失了信仰的日本沒有了戰(zhàn)爭這個(gè)興奮劑人民吃不飽穿不暖備受屈辱這時(shí)候他們才真正從盲目崇拜中走出來，這時(shí)候發(fā)現(xiàn)那些神風(fēng)隊(duì)員 日本的男人也就這樣。
很頹廢還壓迫女性這個(gè)問題在今天的日本還是有存在，這時(shí)候那些美國的占領(lǐng)軍一個(gè)個(gè)人高馬大穿著軍裝臀部又堅(jiān)挺，還幽默風(fēng)趣。其實(shí)那個(gè)時(shí)候的日本女性是很愿意為了生存還是為了滿足欲望還是為了鄙視日本男性和那些占領(lǐng)軍戀愛的。像影片中這種情況應(yīng)該有但是是一種文學(xué)上的夸”大美國士兵無惡不作強(qiáng)奸女性日本男性有血性卻被打死“......
其實(shí)就如同影片中提到的日本女人開的歌舞廳包括美國老兵家里日本女人穿旗袍滿臉笑容的坐在大兵的腿上這些是比較真實(shí)的歷史寫照（這里有有意回避這個(gè)問題的嫌疑，，當(dāng)然也可能話語不妥從劇情上這樣設(shè)定是更有深度和戲劇效果）曾經(jīng)我一度認(rèn)為人證這個(gè)片子是一部反戰(zhàn)類型的影片大抵是講日本作者導(dǎo)演從戰(zhàn)敗國的角度深刻反省戰(zhàn)爭從各個(gè)角度給人們帶來的傷害和無法磨滅的隱痛。但是完整的看完整部片子之后影片的很多細(xì)節(jié)讓我腦袋中打上問號其中就包含結(jié)尾這個(gè)。。。。
美國老兵在第一次黑人區(qū)的時(shí)候就表現(xiàn)他的厭惡應(yīng)該是接手黑人區(qū)的案子就開始了吧 到第二次酒吧跟日本警官說‘粗魯?shù)娜?給他們點(diǎn)教訓(xùn) 不要搭理他們等等 這是一種很明顯的種族歧視 到最后被黑人捅死 這講的是一種社會(huì)問題的矛盾激發(fā)由此一點(diǎn)再回顧影片發(fā)現(xiàn)“戰(zhàn)爭、人類白種、黃種、黑種諸種族間的互不信任的隔閡與排外，包括日本媽媽不認(rèn)自己于黑人生的“異種”白種人對有色人種的歧視與壓迫，男人對女人的歧視與壓迫的這種種人類間的不平等的社會(huì)關(guān)系的傳統(tǒng)習(xí)俗的劣根性”這些都是影片想要批判的內(nèi)容直到今天，這些違背人性的造成人類互相之間的一樁樁悲劇性沖突的終極原因，也并沒有能被消除。
無論是從戲劇性的悲劇情節(jié) 還是從升華到反戰(zhàn) 還是擴(kuò)散到對社會(huì)顯現(xiàn)的批判出發(fā)最終的落腳點(diǎn)落在“人性”二字上用開闊的胸襟立意賦予其深刻沉重的內(nèi)涵加上宏大的社會(huì)背景包括其實(shí)最終都要回歸簡單，回歸人們對這個(gè)影片最初級最原始的印象就是“人性”二字 那么影片的名字 “人間的證明”即“人性的證明”就是作家和導(dǎo)演想要反應(yīng)的 是所有疑問的答案 頗有初看是山 近看不是山 再看還是山的意味 深入淺出
作者M(jìn)in