本文關(guān)鍵詞：醫(yī)生入黨申請(qǐng)書(shū)范文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　我申請(qǐng)加入中國(guó)共*產(chǎn)*黨,愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗畢生。

　　我于1996年7月上海醫(yī)高專(zhuān)臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè),進(jìn)入醫(yī)院工作至今,在這十余年的臨床工作中,我接觸了五花八門(mén)的人,看到了種種的悲歡離合,經(jīng)常我自己在想人生的目標(biāo)究竟是甚么,人活著是為了甚么?為了來(lái)享受這個(gè)世界?人生的意義究竟是甚么樣的,怎樣活著才有價(jià)值?一直以來(lái)都找不到答案,覺(jué)得天天這樣混混噩噩沒(méi)意思,循規(guī)蹈矩,如此往復(fù),哪怕多看世界一眼又有甚么意思呢?我究竟為了甚么而活著?為了將來(lái)那些要承受的痛苦與快樂(lè)?為了活下去努力得工作,再用工作來(lái)的金錢(qián)享受?我有時(shí)想單純就好,為了活著而活著。

　　XX年11月通過(guò)競(jìng)聘成為虹三全科團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng),社區(qū)團(tuán)隊(duì)的工作更加貼進(jìn)居民,接觸了的老年患者,的了解他們的需求,了解他們生理心理上的變化,這時(shí)候候發(fā)現(xiàn)工作可使自己更好的感覺(jué)到存在的意義,當(dāng)看到他們消除病痛時(shí)的笑臉、在自己的能力范圍內(nèi)對(duì)他們有所幫助時(shí),覺(jué)得或許活著更加故意義。通過(guò)與這些老年人的交換,對(duì)人生觀,價(jià)值觀有地理解與思考,人的一生不是由于偶然而變得重要,不是由于環(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇,選擇讓自己的生命故意義。

　　在這些年的工作中有很多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等等,通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)中國(guó)共*產(chǎn)*黨產(chǎn)生了的愛(ài)好,自習(xí)了中國(guó)共*產(chǎn)*黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,有了深入的熟悉,共*產(chǎn)*黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。共*產(chǎn)*黨員建立辯證唯物主義的世界觀,即馬克思主義世界觀。辯證唯物主義的世界觀承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性,承認(rèn)物質(zhì)世界是依照本身發(fā)展的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和變化的,人的活動(dòng)既要遵守客觀世界的規(guī)律,又能夠通過(guò)實(shí)踐熟悉和改造自然界及人類(lèi)本身。辯證唯物主義的世界觀以為,社會(huì)主義必定代替資本主義是社會(huì)歷史發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì);固然在社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)程中,還必定存在和發(fā)生這樣那樣的曲折和反復(fù),但由于資本主義制度存在著沒(méi)法克服的固有矛盾,社會(huì)主義必定要代替資本主義,并將終究發(fā)展成為共產(chǎn)主義。共*產(chǎn)*黨員的人生觀:堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度、觀點(diǎn)、方法看待人生,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益,把全心全意為人民服務(wù)視為人生的最大價(jià)值和樂(lè)趣,把為在世界上消滅一切剝削制度,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗作為人生的最高目標(biāo)。共*產(chǎn)*黨人的價(jià)值觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的重要組成部份,具有鮮明的社會(huì)性和階級(jí)性,就是為人民謀利益,為人民謀幸福,努力地工作,無(wú)私地奉獻(xiàn)。

　　在人生事業(yè)的舞臺(tái)上,每個(gè)人都在自覺(jué)不自覺(jué)地扮演著各自的角色。共*產(chǎn)*黨員的角色是甚么?是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾中的先進(jìn)份子,是具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。這一角色,實(shí)質(zhì)上就是一種黨員意識(shí)、黨性、政治性的綜合反映。

　　此致

　　敬禮

　　申請(qǐng)人

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