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毛澤東研究雜志社/雜志簡介 毛澤東研究投稿須知 1.文稿應(yīng)具備學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性、科學(xué)性，務(wù)求主題突出、論據(jù)充分、文字精煉、數(shù)據(jù)可靠，有較高的學(xué)術(shù)水平、專業(yè)水平和實(shí)用價值。
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    毛澤東將中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提到了很高的地位。他以獨(dú)特的表述為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的嶄新地位是基于對大眾開展的衛(wèi)生保健教育。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程以及與西醫(yī)的競爭,使中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的地位受到了挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是中國巨大的文化遺產(chǎn),應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大,以便更好地為人類的健康衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)。
1.毛澤東對學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的貢獻(xiàn)
    毛澤東的哲學(xué)創(chuàng)造率先實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)層面的馬克思主義哲學(xué)中國化。毛澤東對學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在三個方面:一是建構(gòu)了中國化的馬克思主義認(rèn)識論,二是概括了中國化的唯物辯證法理論,三是提出了中國化的馬克思主義政治哲學(xué)。
2.粟裕對毛澤東軍事思想的貢獻(xiàn)
    粟裕戎馬一生,戰(zhàn)功赫赫。他提出了一系列建軍思想和戰(zhàn)術(shù)原則,并在自己的軍事實(shí)踐中,不斷加以應(yīng)用完善,極大地豐富和發(fā)展了毛澤東軍事思想。
3.論馬克思主義哲學(xué)中國化的趨勢
    馬克思主義哲學(xué)中國化,要經(jīng)過兩個飛躍:第一個飛躍,是馬克思主義哲學(xué)從歐洲形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊螒B(tài),在中國具體化;第二個飛躍,是中國化的馬克思主義哲學(xué)再回到實(shí)際中去指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)中國實(shí)際馬克思主義化。馬克思主義哲學(xué)中國化的趨勢,是實(shí)現(xiàn)"三化",即中國實(shí)際馬克思主義化、馬克思主義哲學(xué)大眾化和馬克思主義哲學(xué)方法化馬克思主義哲學(xué)在中...
4.現(xiàn)代性問題背景下馬克思主義哲學(xué)中國化的趨勢
    馬克思主義哲學(xué)中國化是一個隨著現(xiàn)實(shí)實(shí)踐主題的變化而不斷演進(jìn)的歷史過程在現(xiàn)代化運(yùn)動以及隨之而來的現(xiàn)代性問題背景下,馬克思主義哲學(xué)中國化無疑有著新的問題閾:一是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題;二是外在的形式化制度結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與社會價值理想的兼容問題;三是現(xiàn)代人心性秩序的重建問題,這三大問題所展開的論閾標(biāo)示出現(xiàn)代性問題背景下馬克思主義...
5.“智慧”說與學(xué)術(shù)層面的馬克思主義哲學(xué)中國化
    馮契對學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的主要貢獻(xiàn)是建構(gòu)了"智慧"說的哲學(xué)體系;"智慧"說的建構(gòu)是為了超越科學(xué)主義與人文主義的對立,將知識轉(zhuǎn)化為智慧;"智慧"說由《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》三部著作構(gòu)成,是具有原創(chuàng)的理論、縝密的邏輯結(jié)構(gòu)的哲學(xué)體系;"智慧"說是沿著實(shí)踐唯物主義路子前進(jìn)的產(chǎn)...
6.馬克思主義哲學(xué)中國化的趨勢探討——“現(xiàn)代性問題背景下馬克思主義哲學(xué)中國化趨勢”學(xué)術(shù)座談會綜述
    中國現(xiàn)代化進(jìn)程中所導(dǎo)致的現(xiàn)代性問題,是馬克思主義哲學(xué)中國化的現(xiàn)實(shí)前提,中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展,應(yīng)該對中國現(xiàn)代性問題提供哲學(xué)解答,并在對現(xiàn)代性問題的解答中進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)代性問題規(guī)約了馬克思主義哲學(xué)中國化的基本途徑,在現(xiàn)代化建設(shè)過程中使馬克思主義哲學(xué)中國化和中國實(shí)際馬克思主義化有機(jī)結(jié)合起來,獲得馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的民族形式...
7.2006年毛澤東哲學(xué)思想研究綜述
    毛澤東哲學(xué)思想的研究是一個不斷深化發(fā)展的過程。國內(nèi)外研究者們對毛澤東哲學(xué)基本原理和部門哲學(xué)做了廣泛研究,普遍認(rèn)為毛澤東哲學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)是批判繼承的關(guān)系,毛澤東對馬克思主義中國化做了重要貢獻(xiàn);同時,學(xué)者們還對毛澤東哲學(xué)思想與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系、與鄧小平哲學(xué)思想的比較做了充分討論。
8.馬克思主義哲學(xué)中國化的路徑選擇——從“結(jié)合論”走向“創(chuàng)建論”
    我們一般將馬克思主義中國化理解為馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合。然而,單純的"結(jié)合"并不意味著哲學(xué)新形態(tài)的出現(xiàn),我們需要站在新的時代高度對這種"結(jié)合"予以提升,走向"創(chuàng)建",創(chuàng)建符合現(xiàn)時代特征和中國具體實(shí)際的馬克思主義哲學(xué)中國化的新形態(tài)。
9.學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的邏輯發(fā)展
    學(xué)術(shù)層面的馬克思主義哲學(xué)中國化主要是建構(gòu)中國化的馬克思主義哲學(xué)。從發(fā)生學(xué)的角度著眼,學(xué)術(shù)層面的馬克思主義哲學(xué)中國化包括了三個發(fā)展階段,即李達(dá)、艾思奇、張岱年:學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的準(zhǔn)備階段;毛澤東:學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的生成階段;馮契:學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國化的體系建構(gòu)階段。

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