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學(xué)刊與期刊區(qū)別_鄉(xiāng)土的雜志文刊_美育學(xué)刊雜志,美育學(xué)刊編輯部,美育學(xué)刊投稿官網(wǎng)

發(fā)布時(shí)間:2016-06-11 18:00

  本文關(guān)鍵詞:美育學(xué)刊雜志,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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  刊名: 美育學(xué)刊

  Journal of Aesthetic Education

  主辦: 杭州師范大學(xué)

  周期: 雙月

  出版地:浙江省杭州市

  語種: 中文;

  開本: 大16開

  ISSN 2095-0012

  CN 33-1367/G4

  歷史沿革:

  現(xiàn)用刊名:美育學(xué)刊

  創(chuàng)刊時(shí)間:2010

  美育學(xué)刊雜志社/雜志簡介

  《美育學(xué)刊》(雙月刊)原:《語文新圃》2010年創(chuàng)刊,是我國目前唯一的美育研究學(xué)術(shù)期刊。主要刊載國內(nèi)外美育教學(xué)研究成果、探索美育前沿理論,交流美育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)美育理論研究與教育實(shí)踐發(fā)展,為繁榮教育事業(yè)和提高國民素質(zhì)服務(wù)。讀者對(duì)象主要為高校與科研機(jī)構(gòu)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的研究者;相關(guān)領(lǐng)域的大學(xué)生和研究生;從事藝術(shù)實(shí)踐與批評(píng)的工作者;廣大藝術(shù)文化愛好者。

  美育學(xué)刊收錄情況/影響因子

  國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

  1、數(shù)據(jù):MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

  2、圖書館藏:國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

  美育學(xué)刊欄目設(shè)置

  美育理論、美育史論、美學(xué)與文藝?yán)碚撗芯、藝術(shù)與審美文化研究、美育實(shí)踐研究、藝術(shù)教育研究。

  美育學(xué)刊編輯部/雜志社投稿須知

  1.摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞,摘要用第三人稱撰寫,分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分,完整準(zhǔn)確概括文章的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,以150字左右為宜,關(guān)鍵詞一般3~6個(gè)。

  2.作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人,作者單位不超過3個(gè)。第一作者須附簡介,包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù);其它作者附作者單位、地址和郵編。

  3.圖表:文中盡量少用圖表,,必須使用時(shí),應(yīng)簡潔、明了,少占篇幅,圖表均采用黑色線條,分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào),應(yīng)有簡明表題(表上)、圖題(圖下),表中數(shù)據(jù)應(yīng)注明資料來源。

  4.作者姓名、工作單位:題目下面均應(yīng)寫作者姓名,姓名下面寫單位名稱(一、二級(jí)單位)、所在城市(不是省會(huì)的城市前必須加省名)、郵編,不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

  5.基金項(xiàng)目:獲得國家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱及編號(hào),按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚。

  2015 年02期 目錄

  敦煌石窟大勢(shì)至菩薩造像管窺馬德;

  藝術(shù)史研究中的具象敦煌與萬象視域胡同慶;

  美育史料·《語美畫刊》劉晨;

  敦煌壁畫椅子造型與傳統(tǒng)匡(筐、框)床關(guān)系研究楊森;

  諸神的兼容與佛教的中國化——敦煌西魏時(shí)期佛教藝術(shù)文化內(nèi)涵探析胡同慶;

  敦煌莫高窟清代《西游記》題材繪塑作品考察汪正一;趙曉星;

  美育是照亮生命和完滿人格的藝術(shù)——青海三校講學(xué)紀(jì)要顧春芳;

  《甘肅石窟志》簡介胡同慶;

  《敦煌石窟美術(shù)史》(十六國北朝卷)簡介胡同慶;

  《伯希和西域探險(xiǎn)日記:1906-1908》評(píng)介胡同慶;

  《敦煌古代游戲》簡介林清涼;

  對(duì)閩臺(tái)藝術(shù)的全面探討和深度開掘——《閩臺(tái)藝術(shù)論》評(píng)析林正讓;

  四川成都·成華小學(xué) 藝術(shù)的故事

  臺(tái)灣《美育》雜志的創(chuàng)辦及藝術(shù)教育的發(fā)展方向——陳怡蓉、王鳳翎訪談錄陳怡蓉;王鳳翎;楊銘;

  丑的四種歷史形態(tài)薛富興;

  阿多諾美學(xué)中的“語言轉(zhuǎn)向”陶鋒;

  康德崇高理論的誕生郝二濤;

  后現(xiàn)代藝術(shù)研究的焦慮與突圍——兼評(píng)《什么是好藝術(shù)——后現(xiàn)代美學(xué)基本原理》韓雷;

  疾病與詩學(xué)的對(duì)話:從陀思妥耶夫斯基精神分裂審視巴赫金復(fù)調(diào)詩學(xué)范煜輝;胡嘉洳;

  本質(zhì)性存在的豐富性——對(duì)夏皮羅《描繪個(gè)人物品的靜物畫》的責(zé)難鄒蘊(yùn);

  《尚書》美的核心:“休”美之研究劉天召;

  娛樂化改編與喜劇藝術(shù)的退化周仲謀;

  識(shí)譜是國民音樂教育的核心任務(wù)嗎?——讀杜亞雄先生《識(shí)譜應(yīng)成為國民音樂教育的核心任務(wù)》黃心瑜;

  《復(fù)興初中圖畫教科書》之探析鄭憲恒;胥箏箏;

  致作者



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本文編號(hào):56209

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