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新疆師范大學學報(哲學社會科學版)雜志

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新疆師范大學學報(哲學社會科學版)雜志社/雜志簡介 新疆師范大學學報(哲學社會科學版)投稿須知 1.文稿應具備學術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性、科學性，務求主題突出、論據(jù)充分、文字精煉、數(shù)據(jù)可靠，有較高的學術(shù)水平、專業(yè)水平和實用價值。
2.文稿的篇幅(含摘要、圖、表、參號文獻等)不超過7000字。
3.文稿結(jié)構(gòu)一般為題名、作者姓名、單位(郵編)、摘要、關鍵詞、中圖分類號、引言、正文、參考文獻以及上述各項的英文譯文。
4.中文題名不得超過20字，英文題名實詞不得超過10個。中文摘要應在150-250字，關健詞3-8個。摘要必須擁有與論文同等量的主要信息，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論等四要素。以提供梗概為目的，不對文稿內(nèi)容做評論，同時盡量避免特殊字符或數(shù)學表達式。
5.請在首頁頁腳注明基金項目和作者簡介。凡屬國家、省部級以上科學基金資助項目和重點攻關課題項目文稿，請?zhí)峁┗鸬臉藴拭Q和編號。作者簡介包括出生年月日、性別、職稱、學位、主要研究與關注方向。
6.文稿中所有物理量和單位的用法請參照GB 3100-3102-1993。常數(shù)、英文縮寫、數(shù)字運算符號和函數(shù)符號采用正體，變量采用斜體，矢量和矩陣采用黑斜體，集合符號采用黑正體。
7.文稿中圖表應精選。圖表中字符和數(shù)據(jù)應準確無誤，且與正文一致。圖表題和圖表注釋需采用中文，圖形需為黑白，圖中橫縱坐標均需表明量和單位，計量單位務必符合國家頒布的最新標準和規(guī)定。
8.參考文獻的著錄規(guī)則請參照國家標準GB/T 7714-2005。參考文獻應采用公開發(fā)表的文獻。參考文獻列表按文獻在正文中引用的先后順序排列。9.文稿內(nèi)容不得涉密，并請作者提供本單位保密部門出具的保密審查證明。請勿一稿多投，否則責任自負。本刊對文稿有修改權(quán)，所發(fā)表文章版權(quán)歸編輯部所有。文稿一經(jīng)發(fā)表，編輯部將隨即贈送當期雜志，并按有關規(guī)定支付稿酬。10.來稿請用E-mail投稿，文稿須為WORD格式；請?zhí)峁┳髡吆喗楹驮敿毻ㄐ诺刂�、郵政編碼、聯(lián)系電話、手機及E-mail地址。請自留底稿，來稿一律不退。 《新疆師范大學學報(哲學社會科學版)》論文發(fā)表范例 0.流浪敘事中的歷史反思、人性救贖和意義探尋——評趙光鳴的小說
    在當代中國西部文學中,趙光鳴的小說風格獨標。一方面,在對"盲流"人生苦難的敘寫中,熔鑄著深刻的歷史反思、社會批判、"國民性"審視和人性救贖;另一方面,通過知識分子精神流浪的展示,探尋生命存在的意義和價值,為西部小說乃至中國當代文學增添了獨特而又豐美的神采。
1.民族文化視野中的城與鄉(xiāng)
    西部作家趙光鳴一直以寫西部流浪者聞名,其主要關注點是往來于內(nèi)地與邊疆的移民。自從2007年起,趙光鳴改變了以往游動的視角,而將注意力置于新疆偏遠地區(qū)的維吾爾人。透過作者冷靜呈現(xiàn)現(xiàn)實的筆觸,深層的人文關懷得以凸顯。文章主要討論南疆系列小說中城與鄉(xiāng)關系的文化蘊含和現(xiàn)實意義。
2.留學生漢語學習情境需求視角下的動機削弱研究
    文章依據(jù)語言學習動機理論,從留學生漢語學習情境需求的角度,通過問卷調(diào)查和訪談的方式,對當前留學生漢語學習動機的影響情況進行研究。結(jié)果表明:留學生的漢語學習情境需求總體上具有多樣化和個性化的特點,呈分散態(tài)勢分布;實踐中的對外漢語教學沒有充分體現(xiàn)和切實滿足留學生的漢語學習情境需求,難以激發(fā)和保持留學生的漢語學習動機和興趣。...
3.烏魯木齊維吾爾族生活語言變化研究
    語言接觸是在人類語言產(chǎn)生、發(fā)展的進程中帶有普遍性的一種社會現(xiàn)象,是指不同語言由于在使用過程中的相互接觸而發(fā)生的結(jié)構(gòu)和功能特征等的變化。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展不僅與語言本身有關,還與一個民族的政治、經(jīng)濟、文化、教育、歷史、人口、宗教等諸多因素密切相關。文章以筆者在田野調(diào)查中獲得的第一手材料為依據(jù),分析自然語言接觸對烏魯木齊...
4.語音自我概念與英語學習相關性研究——以少數(shù)民族大學生為例
    文章通過問卷、英語語音測試等方法對44名少數(shù)民族大學生英語語音自我概念與英語學習的相關性進行了調(diào)查。結(jié)果顯示:少數(shù)民族大學生的英語語音自我概念與其實際英語發(fā)音水平、英語成績并沒有相關性;英語語音自我概念與英語整體自我概念具有較高的相關性同時在一定程度上影響其英語課堂焦慮感;實際英語發(fā)音水平能夠預測其英語成績,二者間相關...
5.新疆高校少數(shù)民族雙語生英語教育的雙向適應性研究
    新疆高校少數(shù)民族雙語生(簡稱:雙語生)是新疆社會人才結(jié)構(gòu)的主要組成部分,是新疆社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展的主力軍。雙語生的英語教育是增強人才綜合素質(zhì),保證人才結(jié)構(gòu)合理化必不可少的基本要素。文章以雙語生的英語教育模式和雙語生的英語學習模式的雙向適應性為視閾,以學習需求和社會認知取向外語教學理論為基礎,研究了雙語生的英語課程教育現(xiàn)...
6.文化強國與文化創(chuàng)新
    文章指出當今中國面對的國際形勢十分嚴峻,文化戰(zhàn)爭一觸即發(fā),主要原因在于中國崛起進程中",漢字文化圈"卻已然失效,半個世紀以來,整個東南亞"去中國化"傾向十分嚴重,"漢字文化圈"已經(jīng)被"美國文化圈"取代,導致中國對周邊國家影響力大幅減小。因而需要盡快提升中國文化軟實力:其一,和平崛起需提升文化軟實力;其二,"漢字文化圈"...
7.哲學視域中的新疆文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
    20世紀在中國的現(xiàn)代化進程中,文化及其文化轉(zhuǎn)型成為當代哲學研究的熱點。在哲學視域中,文化有三重維度:從廣義分析,文化即"人化";從狹義分析,文化即社會意識形式;從生產(chǎn)力分析,即"文化生產(chǎn)力"。中國的現(xiàn)代文化是與中國傳統(tǒng)文化相對而言,它是一種科學、理性精神和民主精神引領下,汲取現(xiàn)代工業(yè)文化精髓,繼承中華民族的傳統(tǒng)文化精華...
8.“土耳其模式”:歷史與現(xiàn)實
    土耳其的發(fā)展道路作為一種模式大致可以分為兩個階段/形態(tài):一是凱末爾主義的激進世俗化;二是以世俗民主制度為基礎的溫和伊斯蘭主義。土耳其能夠發(fā)展出一種模式,首先在于它成功地進行了民族建構(gòu)(民族主義),它涉及到的問題,是作為傳統(tǒng)帝國統(tǒng)治民族的土耳其人如何在后帝國時代建立新的民族認同。對土耳其模式的兩個階段的劃分主要是基于對土...
9.上海合作組織的發(fā)展路徑
    文章提出上合組織發(fā)展的5條路徑,認為,未來上海合作組織的發(fā)展,應適當擴大安全功能,在經(jīng)濟上重點突破,恰當處理與歐亞聯(lián)盟的關系,并解決好擴大問題。

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