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莆田學(xué)院學(xué)報(bào)雜志

莆田學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社投稿

主管單位：福建省莆田市人民政府
主辦單位：莆田學(xué)院
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：35-1261/Z
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1672-4143
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上期雜志： 南開經(jīng)濟(jì)研究
下期雜志： 紅蕾：故事寶庫(kù)（上旬）

莆田學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社/雜志簡(jiǎn)介《莆田學(xué)院學(xué)報(bào)》（原《莆田高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》）是一份以反映高�？蒲泻徒虒W(xué)研究成果為主的綜合性學(xué)術(shù)理論雙月刊。辦刊宗旨是：堅(jiān)持社會(huì)主義辦刊方向，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合；貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用，洋為中用”的方針；面向科技、教育工作者；并直接為莆田市地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革發(fā)展等提供學(xué)術(shù)支持。 莆田學(xué)院學(xué)報(bào)收錄情況/影響因子國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

2004年獲全國(guó)高�？萍计诳瘍�(yōu)秀編輯出版質(zhì)量獎(jiǎng) 莆田學(xué)院學(xué)報(bào)欄目設(shè)置主要欄目：主要開設(shè)欄目有：“政治·法律”、“經(jīng)濟(jì)·管理”、“教育·社會(huì)”、“文學(xué)·藝術(shù)”、“語(yǔ)言研究”、“媽祖文化”、“莆仙經(jīng)緯”“數(shù)學(xué)研究”、“醫(yī)藥、生物技術(shù)”、“計(jì)算機(jī)世界”、“工業(yè)技術(shù)”等。 莆田學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部/雜志社投稿須知1．文章標(biāo)題：一般不超過300個(gè)漢字以內(nèi)，必要時(shí)可以加副標(biāo)題，最好并譯成英文。

2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級(jí)單位）、所在城市（不是省會(huì)的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語(yǔ)，100－200字為宜。

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5．正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，層次不宜過多，層次序號(hào)為一、（一）、1、（1），層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

6．正文文字：一般不超過1萬(wàn)字，用A4紙打印，正文用5號(hào)宋體。

7．?dāng)?shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語(yǔ)素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語(yǔ)等用漢字?jǐn)?shù)字。

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    論述潘金蓮是《水滸傳》中人盡皆知的淫婦形象,瑪格麗特是海明威作品中最徹底的妖婦,作為不同國(guó)家不同時(shí)代背景的壞女人經(jīng)典,海明威和施耐庵賦予的這兩位女性形象是同中有異,異中有同。通過分析二者人生的相似之處和不同之處,可給21世紀(jì)的現(xiàn)代女性一些啟示和反思。
1.《德伯家的苔絲》中的鄉(xiāng)村文化
    從鄉(xiāng)村文化的角度出發(fā),通過研究《德伯家的苔絲》呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村特色及傳統(tǒng)文化氛圍,探討影響苔絲多舛命運(yùn)的成因,并通過解析鄉(xiāng)村文化對(duì)苔絲及其悲劇命運(yùn)的影響,說明苔絲所表現(xiàn)的純潔善良、勤勞勇敢、豪邁率直的性格、以及對(duì)幸福的不懈追求、為家人的犧牲精神乃至其宿命論思想和傳統(tǒng)道德觀念,無(wú)不受到鄉(xiāng)村文化的極大影響,是鄉(xiāng)村文化促成了苔絲的...
2.試析口語(yǔ)詞匯在公文寫作中的使用
    從公文自身性質(zhì)及其特殊的受文對(duì)象角度,說明公文中可以而且應(yīng)該適量使用口語(yǔ)詞匯。通過對(duì)熟語(yǔ)以及社會(huì)流行語(yǔ)在公文中使用情況分析,結(jié)合實(shí)例分析口語(yǔ)詞匯在公文中使用所達(dá)到效果,強(qiáng)調(diào)在公文中使用口語(yǔ)詞匯可以改進(jìn)文風(fēng),促進(jìn)政風(fēng)轉(zhuǎn)變。提出通過準(zhǔn)確把握口語(yǔ)詞匯含義、透析公文具體情境、精選口語(yǔ)詞匯的策略,以期能在公文中正確使用口語(yǔ)詞匯。
3.從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度理解文化語(yǔ)義
    界定詞語(yǔ)的文化語(yǔ)義,并從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度闡述中英文化語(yǔ)義存在著非對(duì)應(yīng)性,它隨著人類社會(huì)文化的變遷而相互滲透,因此英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)應(yīng)該注重文化知識(shí)的積累。
4.大學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯與形成性評(píng)估研究
    指出教學(xué)評(píng)估是大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)證研究,探討形成性評(píng)估在大學(xué)生英語(yǔ)詞匯自主學(xué)習(xí)中的影響及作用,建立形成性評(píng)估為手段的教、學(xué)與評(píng)估相結(jié)合的有效教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)詞匯量的增加和詞匯自主學(xué)習(xí)能力的提高。
5.非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生對(duì)教師課堂重鑄的態(tài)度調(diào)查——以莆田學(xué)院為例
    以問卷和訪談的方式調(diào)查了266名非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生對(duì)教師課堂重鑄所持的態(tài)度并分析影響他們積極接納重鑄的因素。結(jié)果表明:非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生基本認(rèn)同教師進(jìn)行課堂重鑄;他們對(duì)重鑄的態(tài)度與他們所學(xué)的專業(yè)無(wú)關(guān),但與他們所處的年級(jí)和英語(yǔ)水平高低有關(guān);重鑄的隱性特點(diǎn)、重鑄的錯(cuò)誤類型、學(xué)生自身語(yǔ)言能力差和大班教學(xué)環(huán)境是影響非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生...
6.輸入文本模態(tài)選擇對(duì)聽力理解影響的實(shí)證研究——以莆田學(xué)院為例
    指出多模態(tài)的視聽文本在英語(yǔ)聽力課堂中已逐漸產(chǎn)生壓倒性優(yōu)勢(shì),著重調(diào)查不同模態(tài)的文本輸入對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生聽力理解的影響及其對(duì)高、低年級(jí)的學(xué)生作用是否存在差異。結(jié)果顯示,輸入文本的模態(tài)差異對(duì)不同層次的學(xué)生的聽力理解均有不同程度的影響。因此,在聽力訓(xùn)練中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展及不同階段的認(rèn)知特征,循序漸進(jìn)地按音頻——字幕視聽...
7.廣東媽祖信仰及其流變初探
    指出廣東是最早傳播媽祖信仰的地區(qū)之一。通過考察閩人入粵與媽祖信仰傳入的關(guān)系,綜述粵地各區(qū)媽祖宮廟的分布概況,分析媽祖信仰與南粵文化的融合,探討其在粵地"被創(chuàng)造"的嬗變過程及特色。
8.兩岸媽祖題材大型舞蹈作品比較研究——以舞劇《媽祖》和《醮》為例
    簡(jiǎn)介兩岸媽祖題材舞蹈作品創(chuàng)作現(xiàn)狀,著重從兩方面切入研究媽祖文化:一是舞劇的題材研究;二是兩岸舞蹈的比較。選擇大陸和臺(tái)灣兩部較有影響力和鮮明藝術(shù)主張的舞劇作品《媽祖》和《醮》進(jìn)行實(shí)證研究,探尋媽祖題材舞劇創(chuàng)作的共性和個(gè)性規(guī)律,并于深層次延伸探討藝術(shù)體制和創(chuàng)作生態(tài)問題。
9.《媽祖文獻(xiàn)史料匯編》(第三輯)簡(jiǎn)介
    《媽祖文獻(xiàn)史料匯編》(第三輯)3卷7冊(cè)于2011年9月由海風(fēng)出版社出版,并于11月1日在第十三屆湄洲媽祖文化旅游節(jié)上舉行了隆重的首發(fā)式。本輯為中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)、莆田學(xué)院媽祖文化研究所、中華媽祖文化研究院和湄洲媽祖祖廟董事會(huì)合編。編委會(huì)主任:林國(guó)良,副主任:林金榜、蔣維錟。編委會(huì)成員:林國(guó)良、彭文宇、蘇健、蔣維...

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