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《華夏地理》
《華夏地理》簡介：創(chuàng)刊于1980年，內(nèi)容涉及了地理、生物、科技、考古等各個領(lǐng)域，從不同的角度，不同的方向進行深入的研究，將理論與實踐相結(jié)合，傳播先進的科學(xué)文化知識，為教育科研工作做貢獻。
《華夏地理》辦刊宗旨：《華夏地理》以傳播先進的人文科學(xué)知識，探討豐富的文化底蘊為宗旨，深度挖掘雄厚的全球物質(zhì)文化，展現(xiàn)差異與多元化中真實的人類文化的底蘊，提供給讀者最真實、最鮮活的人文與社會科學(xué)的信息。
《華夏地理》特色：理論性、科學(xué)性、可靠性、實踐性、
《華夏地理》欄目設(shè)置：大地微觀、人文宣言、環(huán)境與人類、歷史回眸、自然與人類調(diào)查、特別企劃、民俗實錄、特別推介。
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在地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？經(jīng)過這幾年的教學(xué)實踐，我認為可從以下四個方面入手。
　　一、授之以趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
　　心理學(xué)研究表明，興趣是一種由于機體需要而產(chǎn)生的穩(wěn)定的內(nèi)驅(qū)力，是構(gòu)成動機的最現(xiàn)實最活躍的成分，是學(xué)習(xí)入門和獲得成功之間的“牽引力”與“粘合劑”，如果我們地理教師善于寓教于樂，使教學(xué)活潑生動，情趣橫生，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的“癡”情“迷”勁，使之欲罷不能，樂于探索，那么，，不僅大大有益于提高當前地理教學(xué)效果，而且可能在學(xué)生心中埋下終生為之探索的種子。當然，在地理教學(xué)中，教師不能滿足于對學(xué)生一講就懂，應(yīng)更應(yīng)善于提出新穎的引起認知沖突的問題，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。舉個例子來講，初中地理教材涉及“時區(qū)和日界線”內(nèi)容，學(xué)生接受起來有一定的困難，教師不妨在上課之初，首先向全班學(xué)生展示一個小問題：“小華得知到日本東京訪問的爸爸，今天就要回到上海了，他了解到飛機從東京起飛的時間為早上8點，按照飛機飛行2小時15分鐘計算，到達上海的時間應(yīng)為10時15分。他準備到機場迎接爸爸。可是還沒有動身呢，爸爸就到家了。這是怎么一回事呢？”
　　二、創(chuàng)設(shè)“問題情境”，提倡探究教學(xué)
　　所謂設(shè)置“問題情境”，就是在教材內(nèi)容與學(xué)生求知心理之間創(chuàng)造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)情境中的過程，這個過程也就是不協(xié)調(diào)—探究—發(fā)現(xiàn)—解決問題的過程。
　　在地理教學(xué)中，教師不要急于把現(xiàn)成的知識硬灌給學(xué)生，而要善于啟發(fā)學(xué)生，幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。要善于聯(lián)系新舊知識間的相似點和不同點，引導(dǎo)學(xué)生充分利用已學(xué)知識探求新的知識。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認識水平，盡可能地創(chuàng)造條件，使學(xué)生通過觀察、分析、總結(jié)，形成他們自己的概念。如在講述北美氣候部分時，首先要求學(xué)生閱讀教材插圖，然后設(shè)問：“北美與歐洲西部緯度相當，歐洲西部的氣候表現(xiàn)了海洋性的特征，而北美卻普遍有大陸性特征，為什么？”學(xué)生只有通過比較、綜合，才能得出確切的回答。
　　應(yīng)當強調(diào)，在地理教學(xué)中還要充分地顯示教師和學(xué)生思維活動的全過程。學(xué)生的創(chuàng)造性思維無疑是通過教師的激勵（講述）來顯示的。因此關(guān)鍵的問題是，教師應(yīng)該講什么？而學(xué)生的思維過程又是通過對教師提問的回答來顯示的。如教師提出這么一道問題：“我國某大河流域，五月初曾連續(xù)多天降雨，引起河水猛漲，使流域內(nèi)兩個省區(qū)的水稻、甘蔗的豐產(chǎn)受到威脅，請你想一想，某大河指的是哪一條？降水屬于哪一種形式？”在學(xué)生作出正確回答之后，教師可進一步追問：“這個問題你是怎么推導(dǎo)出來的？請你給大家講一講。”當學(xué)生的思維活動遇到了障礙，教師可問：“你卡在什么地方？”最后，通過教師和其他學(xué)生的分析，回答來予以解決。這種教法，形式上只問一個學(xué)生，但對其他學(xué)生的創(chuàng)造性思維同樣產(chǎn)生了激勵作用。
　　三、打破“思維定勢”，鼓勵學(xué)生標新立異
　　在地理教學(xué)中，教師如果把學(xué)生的思維束縛在教科書的框框內(nèi)，不準他們越雷池一步，那么只能使學(xué)生的思維活動處于一種“休眠”狀態(tài)，結(jié)果扼殺了學(xué)生的首創(chuàng)精神。如何使學(xué)生認真學(xué)好前人的知識，既不受其拘束，敢于另辟蹊徑，又能言之有理，持之有故，這就必須鼓勵學(xué)生標新立異，打破“思維定勢”，從而發(fā)現(xiàn)新問題，提出新設(shè)想。但是教師應(yīng)該注意到，對學(xué)生的問題要推遲判斷，避免武斷。過早地下結(jié)論或向?qū)W生預(yù)示解決方法，都不利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。即使學(xué)生把答案搞錯了，也不必大驚小怪，要善于區(qū)分“笨拙的錯誤”和“創(chuàng)造性的錯誤”。后者往往是成功的先導(dǎo)，應(yīng)當引起教師的重視。有位老師講高中地理“生態(tài)系統(tǒng)”時，有學(xué)生問：“假若生態(tài)系統(tǒng)中沒有微生物起作用，地球上還有沒有生物？”盡管這位老師始料未及，但對學(xué)生敢于提問的作法予以了肯定。并要求同學(xué)們就此展開討論，促使學(xué)生形成一種特殊的求異心理狀態(tài)，鼓勵學(xué)生深刻回味，大膽設(shè)疑，細心思考，據(jù)理力爭。
　　在地理教學(xué)中，教師還要充分運用“變式”教學(xué)，克服學(xué)生孤立思考問題的習(xí)慣和消極定勢的影響，即對同一事物要善于從不同角度用不同方法進行揭示。同時，教師所提問題也要有較大的內(nèi)涵，要多提需要從不同思路去考慮的問題，以利于學(xué)生進行擴散思維，使學(xué)生產(chǎn)生盡可能新、盡可能多、盡可能是前所未有的獨創(chuàng)的想法、解法、見解和可能性。例如：“假如采用人工融冰化雪的方法促使天山冰川大規(guī)模消融以解決新疆的干旱問題，采用大規(guī)模的南水北調(diào)方法解決華北地區(qū)的缺水問題，你認為這對人類的環(huán)境將會產(chǎn)生哪些影響？”“假如地球自轉(zhuǎn)的方向是自東向西，那么恒星日和太陽日哪個大？”“假若黃赤交角為零，地球上將會產(chǎn)生哪些地理現(xiàn)象？”等等，所提問題的用意均是促進學(xué)生廣開思路，突破“常規(guī)”，形成創(chuàng)見。
　　四、“教人以漁”，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
　　我國古代早有“授人以魚，只供一飯之需。教人以漁，則終生受用無窮”的至理名言，這就告誡我們，教師不僅要使學(xué)新科教學(xué)探索NewS.E.生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識和基本技能，更要教給學(xué)生獨立探求，索取知識的方法。
　　學(xué)習(xí)地理，掌握內(nèi)容是其一，掌握方法觸類旁通是其二，后者就是一種能力。有了這種能力，學(xué)生就會善于從教師的講解中捕捉瞬息即逝的問題，就會變被動接受為主動探索，去掉教師的“拐棍”也能夠“走路”。因此，地理課的課堂教學(xué)，教師要有目的、有計劃地將分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹等方法傳授給學(xué)生，并在教學(xué)中作出示范，讓學(xué)生根據(jù)課題要求自己讀書讀圖，獨立作筆記，并展開對事實材料的分析、整理，作出新的判斷和推論，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在進行有關(guān)環(huán)境問題教學(xué)時，我們列舉本地磁湖、青山湖的污染事例，要求學(xué)生走出課堂，親赴兩湖實地調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上，運用所學(xué)知識及方法，每人提交一份治理報告。這樣，學(xué)生經(jīng)過自己努力，得出結(jié)論，不是被動地接受材料，而是主動地參與發(fā)現(xiàn)知識的過程。如果我們地理教師都能把金鑰匙交給學(xué)生，讓他們自己去開啟知識的大門，發(fā)掘知識的寶藏，那么學(xué)生的積極性將會空前高漲。

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