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當(dāng)代國外馬克思主義評論雜志

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當(dāng)代國外馬克思主義評論雜志社/雜志簡介 當(dāng)代國外馬克思主義評論投稿須知 1.文稿應(yīng)具備學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性、科學(xué)性，務(wù)求主題突出、論據(jù)充分、文字精煉、數(shù)據(jù)可靠，有較高的學(xué)術(shù)水平、專業(yè)水平和實用價值。
2.文稿的篇幅(含摘要、圖、表、參號文獻等)不超過7000字。
3.文稿結(jié)構(gòu)一般為題名、作者姓名、單位(郵編)、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號、引言、正文、參考文獻以及上述各項的英文譯文。
4.中文題名不得超過20字，英文題名實詞不得超過10個。中文摘要應(yīng)在150-250字，關(guān)健詞3-8個。摘要必須擁有與論文同等量的主要信息，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論等四要素。以提供梗概為目的，不對文稿內(nèi)容做評論，同時盡量避免特殊字符或數(shù)學(xué)表達式。
5.請在首頁頁腳注明基金項目和作者簡介。凡屬國家、省部級以上科學(xué)基金資助項目和重點攻關(guān)課題項目文稿，請?zhí)峁┗鸬臉?biāo)準(zhǔn)名稱和編號。作者簡介包括出生年月日、性別、職稱、學(xué)位、主要研究與關(guān)注方向。
6.文稿中所有物理量和單位的用法請參照GB 3100-3102-1993。常數(shù)、英文縮寫、數(shù)字運算符號和函數(shù)符號采用正體，變量采用斜體，矢量和矩陣采用黑斜體，集合符號采用黑正體。
7.文稿中圖表應(yīng)精選。圖表中字符和數(shù)據(jù)應(yīng)準(zhǔn)確無誤，且與正文一致。圖表題和圖表注釋需采用中文，圖形需為黑白，圖中橫縱坐標(biāo)均需表明量和單位，，計量單位務(wù)必符合國家頒布的最新標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。
8.參考文獻的著錄規(guī)則請參照國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 7714-2005。參考文獻應(yīng)采用公開發(fā)表的文獻。參考文獻列表按文獻在正文中引用的先后順序排列。9.文稿內(nèi)容不得涉密，并請作者提供本單位保密部門出具的保密審查證明。請勿一稿多投，否則責(zé)任自負(fù)。本刊對文稿有修改權(quán)，所發(fā)表文章版權(quán)歸編輯部所有。文稿一經(jīng)發(fā)表，編輯部將隨即贈送當(dāng)期雜志，并按有關(guān)規(guī)定支付稿酬。10.來稿請用E-mail投稿，文稿須為WORD格式；請?zhí)峁┳髡吆喗楹驮敿?xì)通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、手機及E-mail地址。請自留底稿，來稿一律不退。 《當(dāng)代國外馬克思主義評論》論文發(fā)表范例 0.生態(tài)文明
    伴隨著人類改造世界的進程,尤其是近代工業(yè)文明的發(fā)展,我們對環(huán)境的破壞逐漸加重。本文首先討論了健全的生態(tài)環(huán)境所具有的基本特征,然后分析由于資本主義生產(chǎn)所具有的無限止的資本擴張的特點,人們將自然作為控制和支配的對象,只為從自然中榨取更多的利益,從而不可避免地對環(huán)境造成巨大破壞,說明了它與生態(tài)文明的原則格格不入。如果要建立一...
1.生態(tài)馬克思主義所引發(fā)的思考
    本文以生態(tài)馬克思主義的理論和實踐意義問題為中心,討論了以下8個具有全局性理論意義和重大實踐意義的問題:1.澄清經(jīng)典馬克思主義的生態(tài)學(xué)理論遺產(chǎn);2.解讀生態(tài)學(xué)馬克思主義對我們的當(dāng)代啟示;3.解釋生態(tài)馬克思主義對后現(xiàn)代主義的批判以及它在現(xiàn)代性問題上的辯證立場;4.闡釋"人的滿足最終在于生產(chǎn)活動而不在于消費活動"這一生態(tài)學(xué)馬...
2.西方生態(tài)馬克思主義的得與失——以阿格爾、奧康納和福斯特的思想為代表
    馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義一直在發(fā)展著。以與人類的生存和發(fā)展密切相關(guān)的生態(tài)問題為出發(fā)點建構(gòu)起來的西方生態(tài)馬克思主義是在發(fā)展馬克思主義嗎?本文以加拿大的本.阿格爾、美國的詹姆斯.奧康納和約翰.貝拉米.福斯特等生態(tài)馬克思主義學(xué)者的生態(tài)馬克思主義思想為代表,對這些建構(gòu)的得與失做一些探討,謹(jǐn)以拋磚引玉,深化我國學(xué)術(shù)界對西方生...
3.當(dāng)自然遭遇無所不在的鏡頭——視頻技術(shù)時代的生態(tài)學(xué)與馬克思主義
    在這個視頻技術(shù)的時代,無所不在的鏡頭迫使我們從新的角度來看待生態(tài)學(xué)和馬克思主義。鏡頭在一種辯證法的維度上得到運用,即以一種前所未有的方式將自然帶上近前同時又推向遠處。而這種辯證運用的結(jié)果是對于自然的更深的控制。鏡頭使得自然和人都成為展覽的對象。當(dāng)凝視的目光追求比真實更加真實的真實時,人們被這樣的真實控制住了。這種控制的...
4.馬克思生態(tài)世界觀的現(xiàn)代意義——“馬克思主義與生態(tài)文明”國際會議綜述
    2010年11月17日至18日,復(fù)旦大學(xué)國外馬克思主義與國外思潮研究創(chuàng)新基地、復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心和復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合主辦的"馬克思主義與生態(tài)文明"國際會議在復(fù)旦大學(xué)順利召開。復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心主任俞吾金教授到會致辭,闡發(fā)了在當(dāng)前開展馬克思主義與生態(tài)文明國際研討的重要性。來自美國、...
5.究竟如何理解并翻譯阿爾都塞的重要術(shù)語Overdetermination/Overdetermined?
    在目前通行的阿爾都塞的譯著中,overdetermination/overdetermined這兩個術(shù)語被譯為"多元決定/多元決定的"。在深入探討阿爾都塞的原著的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為,上述兩個術(shù)語應(yīng)該被譯為"超越?jīng)Q定/超越?jīng)Q定的"。正是通過對這兩個術(shù)語的重譯,避免了對阿爾都塞的哲學(xué)立場的誤判。
6.社會煉金術(shù)——布迪厄?qū)σ庾R形態(tài)的概念化和批判
    布迪厄否認(rèn)自己是馬克思主義者,也拒絕接受意識形態(tài)概念。但是,他的整個學(xué)說是從意識形態(tài)批判出發(fā)的,而且也包含著意識形態(tài)理論和批判的豐富內(nèi)容。本文分別從意識形態(tài)作為符號權(quán)力的邏輯、意識形態(tài)作為社會區(qū)分的邏輯以及審美主義意識形態(tài)批判三個方面系統(tǒng)闡述他的思想。在他那里,意識形態(tài)是社會煉金術(shù),它把歷史地偶然地形成的社會秩序化自然...
7.內(nèi)在的超越——盧卡奇論辯證法與革命之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
    本文主要依托盧卡奇的《歷史與階級意識》和《尾隨主義與辯證法》(Tailism and the Dialectic),圍繞著辯證法與革命之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),對盧卡奇的辯證法思想進行了系統(tǒng)的梳理。文章指出,盧卡奇明確地把辯證法理解為一條內(nèi)在的超越的道路。他一方面以"總體性"范疇為核心,對德國古典哲學(xué)進行了重新解讀,把黑格爾的辯...
8.《德意志意識形態(tài)》“費爾巴哈”章Leben概念中譯名評議
    本論文以《德意志意識形態(tài)》"費爾巴哈"章中的生活概念(Leben)為研究對象,著重考察了該術(shù)語的語義、語境和翻譯狀況。我們發(fā)現(xiàn),生活概念在德文原文中占據(jù)重要的理論地位,與其他關(guān)鍵詞之間聯(lián)系緊密,是歷史唯物主義原理闡述中的邏輯核心。相比其他概念而言,國內(nèi)學(xué)界對于生活概念的關(guān)注度較低,現(xiàn)有的中譯本在處理該術(shù)語時也存在有待商...
9.科恩對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念分析
    在馬克思主義哲學(xué)史上,人們對歷史唯物主義基本原理的思考遠遠多于并深于對其基本概念的思考,那么,從邏輯和哲學(xué)的層面上來看,究竟生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵和外延是什么呢?分析的馬克思主義者科恩(Gerald Allan Cohen)在其代表作《卡爾.馬克思的歷史理論:一個辯護》中首次給出了明確的分析和界定,這也是準(zhǔn)確地理解其"...

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