本文關(guān)鍵詞：民俗研究雜志，由無憂論文網(wǎng)整理發(fā)布。

民俗研究雜志社/雜志簡介 《民俗研究》Folklore Studies（雙月刊）1985年創(chuàng)刊，是民俗刊物。旨在開展民俗學(xué)學(xué)術(shù)理論研究，重視民俗資料的搜集整理，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。自創(chuàng)辦以來，得到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和廣大讀者的一致好評，被認為是“能夠代表中國民俗學(xué)最高學(xué)術(shù)水平的雜志”，在全國各省市自治區(qū)和全世界將近50個國家和地區(qū)都有它的讀者。

《民俗研究》刊發(fā)的各類文章，注重學(xué)術(shù)質(zhì)量，提倡學(xué)術(shù)創(chuàng)新。雜志設(shè)有學(xué)術(shù)論壇、田野調(diào)查報告、民俗史、民俗學(xué)史、民俗書林、學(xué)術(shù)信息等欄目。本刊為季刊，每期272頁，每季末月出版,全國郵局發(fā)行。 民俗研究收錄情況/影響因子 國家新聞出版總署收錄　萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

1、南大核心期刊：

CSSCI中文社會科學(xué)引文索引（2012—2013）來源期刊（含擴展版）、CSSCI（2014-2015）來源期刊

2、影響因子：

截止2014年萬方：影響因子：0.343；總被引頻次：398

截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.630；綜合影響因子：0.321 民俗研究欄目設(shè)置 論壇、民俗史、他山石、隨想漫記、書林一枝。 民俗研究編輯部/雜志社投稿須知 1．文章標題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。

2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。

3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。

4．關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔。

5．正文標題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。

6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。

7．?dāng)?shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。

9．注釋：是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。

10．參考文獻：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[Ｍ]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。

11．基金資助：獲得國家基金資助和省部級科研項目的文章請注明基金項目名稱及編號，按項目證明文字材料標示清楚.

12．作者簡介：第一作者姓名（出生年月-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。

13．其他：請勿一稿兩投，并請自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待審查。審查通過編輯部會通知您一般雜志社審核時間是1-3個月：如果要是到我中心給你論文代發(fā)請詳細看。 民俗研究同類優(yōu)質(zhì)期刊(排名不分先后)

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    1.《民俗研究雜志》為國家承認、正規(guī)、合法、雙刊號期刊
    2.中國期刊網(wǎng): 可查詢，并全文收錄
    3.國家新聞出版總署: 可查詢，收錄期刊
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答:由客戶確定類型，由本站為客戶根據(jù)期刊排版日期、收費情況來推薦給客戶，價格可以適當(dāng)下調(diào)，并且出稿的速度會更快。

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答:請客戶保留匯款憑證。由本站發(fā)表的文章，如果沒有按期發(fā)表，由本站全額退還客戶支付的費用。

4.什么是國家級、省級、核心期刊

答:“國家級”期刊，即由黨中央、國務(wù)院及所屬各部門，或中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院、各民主黨派和全國性人民團體主辦的期刊及國家一級專業(yè)學(xué)會主辦的會刊�！笆〖墶逼诳从筛魇　⒆灾螀^(qū)、直轄市及其所屬部、委辦、廳、局主辦的期刊以及由各本、�？圃盒Ｖ鬓k的學(xué)報（刊）。核心期刊是學(xué)術(shù)界通過一整套科學(xué)的方法，對于期刊質(zhì)量進行跟蹤評價，并以情報學(xué)理論為基礎(chǔ)，將期刊進行分類定級，把最為重要的一級稱之為核心期刊。

5.一般多長時間能夠發(fā)表？

答:根據(jù)客戶的要求和選擇的期刊類型不同，而且編輯部也有審稿、發(fā)稿等時間安排，《中外文摘》一般是1－4個月見刊，不排除有更長久的時間，建議有需求的用戶一般提前2個月就開始提交業(yè)務(wù)比較理想。

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7.是否可以真的做到100%發(fā)表？

答:一般來說，可以做到98%以上準時發(fā)表，如果編輯手里需要發(fā)表的文章已經(jīng)比較多的時候，就會推遲一些。如果稿件質(zhì)量確實較差，我們的專業(yè)老師會幫助你修改一下。該期刊特別忙的話，在征得客戶你的同意后，可以免費更換到同級的期刊發(fā)表。

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答:目前，我們支持工商銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、郵政儲蓄等銀行的柜臺匯款；網(wǎng)銀在線付款；支付寶、淘寶在線付款；企業(yè)的對工帳戶付款。我們的法人代表是“任本芬”、對工帳戶是“四川博文網(wǎng)絡(luò)科技有限責(zé)任公司”，有疑問請聯(lián)系投訴與建議中心楊老師：13378216660。

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《民俗研究》論文發(fā)表范例 1.民俗研究 從國家的到全球性的:變遷中的歐洲認同?沃爾夫?qū)たㄊ姘停瑮罾?bR>2.民俗與身體——美國民俗學(xué)的身體研究彭牧
3.柳田國男與日本民俗分類烏日古木勒
4.多民族地區(qū)村落文化保護與社會發(fā)展的思考——以貴州荔波水族村寨研究項目為例李松
5.以年節(jié)和清明為例看傳統(tǒng)節(jié)日的傳承高占偉，葉濤
6.論中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分級申報制度陳華文
7.2001-2010:當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱點問題研究綜述魏崇周
8.真武信仰在近世中國的傳播王見川
9.論隋唐五代民間神靈崇拜的整合民俗研究 李浩
10.上海接財神習(xí)俗的歷史與現(xiàn)狀研究黃景春
11."滿洲國"的孝子——國家、宗教以及守墓行為的適應(yīng)性變化杜博思，王乙
12.論皇會與清代天津民間社會的互動關(guān)系——以《天津天后宮行會圖》為中心的研究姚旸
13."影"、家譜及其關(guān)系探析——以隴東地區(qū)為中心劉榮
14.村落藝術(shù)活動研究:問題意識與文化視野吳曉
15.《民俗研究》來稿須知
16.民間工藝傳承中的家族、市場與展演——以山東菏澤穆李面塑工藝調(diào)查為例楊帆
17."禿尾巴老李傳說"的結(jié)構(gòu)與意義祝秀麗，黃澤香
18.從《醒世姻緣傳》看明末清初山東鄉(xiāng)村日常飲食習(xí)俗魏紅，郭新潔
19.山東方志所見歲時飲食習(xí)俗的文化解讀秦炳貞
20."民俗學(xué)"入華考——兼談近代辭典對學(xué)科術(shù)語的強化作用彭恒禮
21.周作人關(guān)于《廣笑府》的一封佚札王魯婭
22.民俗學(xué)研究的想象力與洞察力——從《農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究》一書談起于洋
23."牛鼻子"張從軍
24.盧里的《永遠的男孩女孩》劉宗迪
1.形象與想象:柏林的都市民族學(xué)沃爾夫?qū)たㄊ姘�，安德明，WolfgangKaschuba，ANDeming
2.朝向民俗學(xué)的新視角安德明，ANDeming
3.侈糜、奢華與支配——圍繞十三世紀蒙古游牧帝國服飾偏好與政治風(fēng)俗的札記趙旭東，ZHAOXudong
4.西晉"二十四友"集團交游方式探析張愛波，ZHANGAibo
5.民俗研究 新疆哈薩克族女性民俗變遷韓慧萍，薛潔，HANHuiping，XUEJie
6.漢人的喪葬儀式:基于民族志文本的評述張佩國，ZHANGPeiguo
7.祖先何在:人類學(xué)視野下的墳?zāi)癸L(fēng)水觀之爭溫春香，WENChunxiang
8."七七"喪俗考源劉銘，徐傳武，LIUMing，XUChuanwu
9.吃與不吃:食物體系與文化體系彭兆榮，PENGZhaorong
10.鄉(xiāng)土宴飲與民間規(guī)矩——山東濱州姜家街村"兩道飯"宴飲習(xí)俗調(diào)查王東昕，姜志剛，WANGDongxin，JIANGZhigang
11.春節(jié):中華民族的時間元點與空間元點陳建憲，CHENJianxian
12.民俗學(xué)視野下歷史民俗文獻研究的意義張勃，ZHANGBo
13.勞動的意義:希臘神人分離神話的哲學(xué)闡釋傅辰彥，F(xiàn)UChenyan
14.觀音信仰在四川遂寧地區(qū)的傳播——兼談觀音信仰在四川遂寧地區(qū)的本土化及女性化特色邢莉，XINGLi
15.盂蘭盆節(jié)與日本人的祖先信仰邢永鳳，XINGYongfeng
16.20世紀90年代以前的澳門廟宇神祇研究述評譚世寶，胡慧明，TANShibao，HUHuiming
17.從民俗信仰的視角剖析歷史上的會道門趙志，ZHAOZhi
18.從家屋到宗族?——廣東西南地區(qū)上岸水上人的社會賀喜，HEXi
19.河南農(nóng)村的儀式性人情及其村莊社會基礎(chǔ)——深化理解村莊社會性質(zhì)的新視域宋麗娜，SONGLina
20.《民俗研究》來稿須知
21.村落語境、民眾情感與地域認同——山東省萊蕪市南下冶村抬杠習(xí)俗探討王加華，趙春陽，WANGJiahua，ZHAOChunyang
1.中國人的生活世界:民俗學(xué)的路徑民俗研究 高丙中，GAO,Bingzhong
2.民俗學(xué)的笛卡爾沉思——高丙中《民俗文化與民俗生活》申論呂微，Lv,Wei
3.關(guān)于民間信仰史研究中的幾個問題馬新，MA,Xin
4.靈驗與感恩——漢民族宗教體驗的互動模式甘滿堂，GAN,Mantang
5.從華府到洞天——東晉南朝墓葬形制解讀張從軍，ZHANG,Congjun
6.紅槍會與近代鄉(xiāng)村自衛(wèi)(1912-1937)——以魯東地區(qū)為中心楊煥鵬，YANG,Huanpeng
7.近代大澤山老母信仰與地方社會的構(gòu)建——以日照庵香會碑為中心任雙霞，REN,Shuangxia
8.論日本原始信仰中巫女的主體地位李廣志
9.《民俗研究》來稿須知
10.從近世走向近代:華北的農(nóng)耕結(jié)合與村落共同體張思，ZHANG,Si
11.宗族與鄉(xiāng)村社會"自洽性"研究——以明清時期苫山村落為中心吳欣，WU,Xin
12.神鬼信仰意義域在儀式實踐中的凸顯與強化——以遼寧岫巖"太平香"祭祖還愿儀式為例邵媛媛，張登國，SHAO,Yuanyuan，ZHANG,Dengguo
13.村落間儀式性饋贈及交往的變遷——以京西黑龍關(guān)廟會為例徐天基，羅丹，XU,Tianji，LUO,Dan
14.聲音的再發(fā)現(xiàn):《捉季布傳文》的知識考古馮文開
15.《名公書判清明集》中的女性用名探析許浩
16.民俗藝術(shù)傳承人的界說黃靜華
17.民俗鏡語與影像建構(gòu)——民俗在中國影視藝術(shù)中的運用及其審美價值張玉霞
18.中國人的民族性與孔子的典范人格簡濤，JIAN,Tao
19.民俗研究 端午梟羹考陳連山，，CHEN,Lianshan
20.從愛爾蘭的布盧姆節(jié)談文學(xué)與文化遺產(chǎn)保護之間的關(guān)系王湘云，申富英
21.《寫文化——民族志的詩學(xué)與政治學(xué)》誤譯舉例謝國先，XIE,Guoxian
22.本雅明:《技術(shù)復(fù)制時代的藝術(shù)作品》劉宗迪

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本文編號：41608