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輻射4雜志位置_陳都靈沒修過的雜志照_【經(jīng)典中的法理雜志】經(jīng)典中的法理雜志社

發(fā)布時(shí)間:2016-09-10 17:08

  本文關(guān)鍵詞:經(jīng)典中的法理雜志,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


刊名:經(jīng)典中的法理

英文名:Jurisprudence in Classics

主管單位:西南政法大學(xué)法理學(xué)科

主辦單位:西南政法大學(xué)法理學(xué)科

出版地:重慶市

周期:半年刊

語種:中文

開本:小16開

創(chuàng)刊時(shí)間:2010年

經(jīng)典中的法理雜志基礎(chǔ)信息:

經(jīng)典中的法理雜志(半年刊)于2010年創(chuàng)刊,本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實(shí)際,開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持為社會主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,,促進(jìn)國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

經(jīng)典中的法理雜志欄目設(shè)置:

研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡報(bào)、專題研究。

經(jīng)典中的法理雜志收錄情況:

1、期刊收錄:中國知網(wǎng)。

2、數(shù)據(jù):MARC數(shù)據(jù);DC數(shù)據(jù)

3、圖書館藏:國家圖書館館藏;上海圖書館館藏

經(jīng)典中的法理雜志社相關(guān)期刊沒有相關(guān)雜志
經(jīng)典中的法理雜志社投稿信息 1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠,文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲),文字要精煉。

2、姓名在文題下按序排列,排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚,多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意,排好先后次序,接錄稿通知后不再改動。

3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性,盡量少而精,表格使用三線表;圖要使用黑線圖,繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn),不得采用非法定計(jì)量單位。

5、為縮短刊出周期和減少錯誤,來稿一律使用word格式,并請?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

6、編輯部對來稿有刪修權(quán),不同意刪修的稿件請?jiān)趤砀逯新暶。我刊同時(shí)被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄,不同意收錄的稿件,請?jiān)趤砀逯新暶鳌?經(jīng)典中的法理雜志社編輯部征稿

本卷題旨
法律的歷史哲學(xué)——《德意志意識形態(tài)》的法哲學(xué)解讀
發(fā)現(xiàn)社會:《黑格爾法哲學(xué)批判》研究
馬克思早期筆記與時(shí)評中的自由觀
總序
自由的新生:從斯密到馬克思
占有與道德性——康德論占有的有效性根據(jù)
自然法與倫理共同體——黑格爾《論自然法》解讀
“自由”辨正——馬克思與伯林自由概念釋義
韋伯法律社會學(xué)中的“英格蘭問題”——以韋伯社會科學(xué)方法論為基礎(chǔ)
?碌臋(quán)力觀:意識形態(tài)和統(tǒng)治權(quán)力的缺失?
政治自由與三權(quán)分立——孟德斯鳩《論法的精神》片論
論立法者的寬和適中——《論法的精神》第二十九章解讀
君主政體的專制與法制
孟德斯鳩的俯瞰:一個法的精神譜系
啟蒙與立法者之德——《安提戈涅》義疏
立法的技藝——基于社會契約論的思想史考察
哈耶克進(jìn)化論理性主義法律觀探究
因斗爭而有權(quán)利?——《為權(quán)利而斗爭》閱讀筆記
人之目的與自然法
法律人之于民主社會的作用——基于托克維爾的啟示
主權(quán)論視角下的托克維爾
從法國大革命到美國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治——以托克維爾的地方自由觀為視角
托克維爾論公民聯(lián)合的藝術(shù)
人民主權(quán)的魔魅與祛魅——從盧梭、西耶斯到貢斯當(dāng)
論?碌摹爸卫硇g(shù)”
論皮爾·施萊格的后現(xiàn)代法律思想
德國“社會國”思想的內(nèi)涵、流變及其啟示
評弗洛伊德的“法律是集體的超我意識”
法律權(quán)利


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本文編號:113097

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